天主教禮儀

天主教的禮儀是敬神的儀式、外在的標記,藉此「標記」,形成了人與神的溝通關係。

基本介紹

  • 中文名:天主教
換言之,藉禮儀的標記,人對神有敬拜、祈求、贖罪等心靈的行動;藉此禮儀,神與人同在,並付給人聖寵與神恩。
因此,禮儀也被稱為人與神相交通的外在橋樑,溝通了人神之間的精神來往。
天主教的禮儀有下列情形:
一、禮儀是教徒們的外在祈禱:禮儀是祈禱,是教徒們內心的祈禱表現於外在的活動。
因此,禮儀的組成條件是外在的事物、行為的規範,與口誦的經文,信友們藉經文與規範事物,向天主祈禱與讚頌。如天主教的七件聖事與彌撒祭祀等。
二、禮儀是團體性敬禮:禮儀是團體性的敬奉行為,而不是主禮者個人的敬奉,因此,禮儀要求參與者共同行動,如參與彌撒,共同祈禱等。
因之,參與禮儀的信友該以虔誠的心靈,與整個禮儀合為一個,分享整個禮儀的實質與恩寵,故參禮者不是消極性的外在觀禮,而是積極性的參入禮儀內。
三、聖事禮儀:天主教的聖事有七件,乃聖洗、堅振、聖體、告解、終傅、神品、婚配;每一件聖事皆有其固定的外在儀式與相關的經言。
因此,禮儀不單是象徵性的外在事物,如十字架、聖水、聖物等,實際上,也產生真正的神聖效果。故參與或領受禮儀者應有心靈的準備與意願,接受該聖事的恩澤。
四、聖儀:天主教會也設立了聖事聖儀,其內涵元素是禮節、行為或事物,其性質是在耶穌建立的七件聖事以外,幫助教徒善度信友的生活,藉教會與教友的共同祈禱,獲得教會所許的神形益處,如祝福與驅魔等。
總之,教會的禮儀是教會按時地的需要所規定的,除掉耶穌建立的七件聖事的禮儀不改變外,其他教會規定的禮儀皆可隨時間與地方的不同而改變。
天主教傳入中國後,中國的天主教也主張「禮儀中國化」,依照中國人的風俗人情,規定出合於中國人的敬神禮儀,如教堂採取中國宮殿式,聖人聖女的形像,採用中國人的模樣與衣著,祭祀的典禮也採用中國人祭祀的香燭與祭台,使天主教的公教精神與中國人的精神合為一個,成為中國人的天主教。

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