《大寶塔寺》是明代詩人鎮澄的作品。
基本介紹
- 作品名稱：大寶塔寺
- 出處：古今圖書集成
- 作者：鎮澄
- 創作年代：明
作品原文,作者簡介,
作品原文
御節下清涼，山林品匯光。
皇華輝鷲嶺，佛日煥龍章。
寶剎開初地，金繩界上方。
功成何以報，國祚萬年昌。
作者簡介
鎮澄，字空印，號月川，燕之西山人。
《大寶塔寺》是明代詩人鎮澄的作品。
《大寶塔寺》是明代詩人鎮澄的作品。作品原文御節下清涼，山林品匯光。皇華輝鷲嶺，佛日煥龍章。寶剎開初地，金繩界上方。功成何以報，國祚萬年昌。作者簡介鎮澄，字空印，號月川，燕之西山人。1...
寶塔寺是由印良法師發起，經天津市政府宗教事務局、天津佛教協會、寧河縣政府、民族宗教委員會及發改委等部門聯合審批立項的宗教場所，規劃於2011年在天津市寧河縣七裏海生態濕地建設。項目首期投資約10億元人民幣，規劃占地面積33.33萬平方米，建築面積45萬平方米，目前尚未實施建設。寺廟規劃坐西朝東，設定東西天門各...
寶塔寺於2009年5月再建西方三聖殿五間，現已竣工，其他工程都在建設當中。現任主持 現任主持是釋妙慧法師。釋妙慧法師，原名李世榮，又名李四德，1959年2月19日出生，原籍甘肅省武山縣四門鄉崗頭村。法師自幼聰敏好學，樂善好施，慈悲為懷，於1970年皈依三寶。1980年，他在甘肅省武山縣龍台鄉慈雲寺拜上持下明老...
寶塔寺天王殿，又稱彌勒殿。該殿為寺院第二進建築，進深三檁9.6米，檐柱高3.72米。殿內正中供彌勒佛，左右設四大金剛像，背面立韋陀像，故得名。天王殿初為淨土宗寺院特有，後因宋以降禪淨雙修之風盛行，逐漸成為中國寺院常見配置。1991年寶塔禪寺經批准開放後，每逢初一、月半及觀世音聖節均舉辦法會，滬杭及...
寶塔寺大雄寶殿為明代木構建築典範，面闊五間21.25米，進深五檁12米，檐柱高4.4米。殿內正座供奉釋迦牟尼全身佛像，兩旁分列二十四尊諸天彩塑，背後塑有海島觀音與十八羅漢群像，構成立體佛國世界。該殿與龍山塔同處中軸線，整體依山勢層疊而建，建築群錯落有致。後庭院闊與大雄寶殿相通，進深10米，形成前殿後院...
寶塔寺位於江蘇省金壇市城南2公里的顧龍山東麓，原名關帝殿，又名漢壽亭侯祠，因寺後龍山寶塔得名。該寺始建於明代之前，現存建築依山取勢，坐西南朝東北，形成三進院落，內有九龍壁畫等石雕裝飾。寶塔寺於1986年被列為金壇縣第一批縣級文物保護單位，現為顧龍山風景區的重要組成部分，與周邊宗教建築群共同構成當地...
天津寶塔寺位於天津市寧河區蘆台鎮內北街東部，主體建築坐西朝東，現存建築群包含天王殿、大雄寶殿、大慈悲殿等十二座主要殿堂，四隅建有高18米的鐘、鼓、魚、罄樓四座附屬建築。該寺以佛、儒、道三教聖像逾千尊的供奉規模著稱，並設立融合禪宗、律宗、淨土宗、唐密宗四宗為一體的佛學院。據2018年旅遊資料顯示，該...
寶塔寺塔，佛教建築，位於遼寧省康平縣郝官屯鎮小塔子村東，東瀕遼河，因塔前原有寶塔寺而得名。該塔建於遼太祖耶律阿保機時期（公元921-926年），為磚築實心八角形十三級密檐結構，高30餘米，基座高2.3米。塔身八面設佛龕，內磚雕坐佛，龕外雕寶蓋、飛天裝飾，塔前現存磚排門一座及石獅、旗桿各一對。該...
大報恩寺琉璃寶塔也稱報恩塔，位於江蘇省南京市中華門外的雨花路1號，是大報恩寺的核心建築，自建成至衰毀一直是中國南方最高的建築，也是世界建築史上的奇蹟，位列中世紀世界七大奇蹟，被當時西方人視為代表中國的標誌性建築。按明代官方史料，大報恩寺琉璃寶塔的正式名字為“第一塔”，建造於明永樂十年（1412年），...
大雄寶殿是寺內最具特色的建築。磚木結構，單層重檐，八角高翹，朱柱迴廊，顯得古樸莊嚴。殿內供有釋迦牟尼佛、摩訶迦葉、阿難陀三尊木雕金佛像，威嚴安詳，光輝普照。左右兩邊塑有十八羅漢，形態各一，栩栩如生。寺內寶塔 寺中的大勝寶塔是九江市的標誌。大勝塔，明洪武十二年（1379）建。清鹹豐三年（1853）被...
中國共產黨十一屆三中全會以來，隨著宗教信仰自由政策的貫徹落實，洪山寶塔的修復工作提上了日程，民眾曾呼籲：“巍巍洪山塔，盛譽遍震旦，急須修管好，四化添新顏”。今天，洪山寶塔已修繕一新，每日吸引著不少遊客登高眺望。寶塔位於武昌洪山南坡、寶通禪寺東北面。始建於元至元十七年（1280年），是為紀念開山祖師靈...
龍興寺舍利寶塔位於成都彭州市。古塔七座，其層次都是奇數，這與我國古代的陰陽學說有關。佛教的許多形象和活動也都採用奇數，以此來表示清靜、上天或吉祥之意，所以習慣上塔的營造為單層，又以7級為標準層數，因有“救人一命，勝造七級浮屠”之說。龍興寺塔為17層，堪稱全國級數最多的古塔。寺塔簡介 龍興寺塔...
海寶塔，位於寧夏銀川市興慶區麗景街北塔路北塔村的海寶塔寺內。又稱赫寶塔、黑寶塔。因其與銀川市西的承天寺塔遙遙相對，俗稱北塔。據考證，海寶塔始建於北朝晚期至隋唐年間。海寶塔坐落於海寶塔寺中軸線上，坐西朝東，占地368.6平方米（塔基面積），是一座方形九層十一級樓閣式磚塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎四部
保聖寺塔位於南京市高淳區淳溪街道，俗稱四方寶塔，始建於東吳赤烏二年（239年），系孫權為其母延壽祝福而建，是南京地區現存最早的佛塔之一，江蘇省文物保護單位，也是古城高淳的一個標誌性建築。保聖寺塔屬於早期的寶塔建築形制，四方形寶塔別具一格，在中國僅有兩座，保聖寺塔就是其中之一。中國宋代以後的古塔多...
周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裡朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現，原來菩薩就是自己的國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。巴戎寺的迴廊壁畫也十分豐富，從王宮征戰到市民生活應有盡有。廟宇的建築結構相當複雜，經多次重修、
明萬曆壬午秋，寺僧又按圖刻石，供養在大白塔下，以便僧人百姓們朗拜和參觀。大白塔南端的大慈延壽寶殿，內供釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩和十八羅漢。這樣的殿，在其它寺廟裡稱大雄寶殿，而這裡掛的匾額特書“大慈延壽寶殿”，就是為了與大慈延壽寶塔即大白塔一致，成為一體。按佛教規矩，大慈延壽寶殿當...
2021年8月，天寧寺被中國僑聯確認為第九批中國華僑國際文化交流基地 。旅遊信息 地理位置 天寧寺位於江蘇省常州市內紅梅公園南面，天寧區羅漢路1號（近紅梅路）。門票價格 天寧寺20元，天寧寺和寶塔的聯票80元。開放時間 06:30—17:00。交通路線 1.乘坐常州公交8路；常州公交11路；常州公交23路；常州公交53路...
從西向東望去，大殿斜脊呈八字形，兩邊跑獸排列有序，大尾直豎，形成尖狀，遠處淨瓶峰上白色的寶塔與大殿斜脊前後相疊，高低錯落，構成一幅美麗的圖畫，又稱斜脊寶塔。中會寺自然風光也十分美麗，寺內有犀牛望月，寺西有“觀音倒坐”“海螺峰”“寶劍刺魚”，被譽為中會十二景，它們各具特色，維妙維銷，...
綠洲正中的建築乃是吳哥窟寺的印度教式的須彌山金字壇。吳哥窟寺坐東朝西。一道由正西往正東的長堤，橫穿護城河，直通寺廟圍牆西大門。過西大門，又一條較長的道路，穿過翠綠的草地，直達寺廟的西大門。在金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，如骰子五點梅花，其中四個寶塔較小，排四隅，一個大寶塔巍然...
2008年5月，陝西省社會科學院宗教研究所所長王亞榮表示，和法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測玄奘自印度取經歸來後，所帶回的珍寶有可能藏於大雁塔下的地宮內。據史料記載，唐貞觀十九年（645年），玄奘從印度取經歸來後，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經及八尊金銀佛像。為了...
鑒於李世民是“真龍天子”，又被蒙在井口的蜘蛛網掩護逃生，因此有了“朦朧”一詞，所以此塔取名為“朦朧寶塔”。並在塔後建了一座規模較大的淨慧寺。塔的東北方還有一條洗泥河，據傳說就是唐太宗當年馬陷淤泥河，脫險後洗馬的地方 。朦朧塔原建在朦朧院內。據《淮郡古寺院》所載，朦朧院創建於唐初。相傳，...
寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，精細相間，方圓搭配，造型優美。塔頂之上，蓋銅板八塊按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦地位安置，拼成圓盤形狀，其上為風磨銅寶瓶。圓盤周長23米多，銅頂高5米多，從銅頂到銅盤邊緣有銅鈕固定，望去似北方草帽，南方斗笠。圓盤邊緣，還吊裝36瑰銅質垂檐，每塊長2...
另一種說法則是說蕭雲舉以寶塔鎖住河流（邕江）出水口，避免財源外流，保南寧州、縣發達，而這一種說法則是說蕭雲舉出於公心而建龍象塔。天啟四年，仕途遭挫的蕭雲舉辭官回鄉，當他再次到青秀山上遊玩時卻發現龍象塔已崩塌了兩層。他急忙找來寺僧詢問，寺僧卻答：“天啟四年六月七日，半夜大雷雨，被雷劈塌了兩層...
在修葺東門寶塔的過程中，筆者懷著好奇和探秘的心情不止一次地走近它，尋訪它的歷史，感知它的滄桑。在查閱大量有關它的歷史記載的同時，還走訪了解到了一些鮮為人知的有關東門寶塔的背後的故事。藉此機會，把它一起“和盤托出”，以饗讀者。淨土寺塔廣場 2014年4月17日作為高郵撤縣設市20周年的城建重點工程—...
悠悠秦淮之河，巍巍永壽寺塔，江南古城風光旖旎，永壽塔園古樸典雅，漫步其中，定會俗慮頓消，樂趣無窮，才財二氣具增。根據塔的形制，可以想像當年安慶寺是一座香火旺盛的佛教寺院。文革時期，安慶寺全部搗毀，殿堂、佛像和法器無一倖免，唯有寶塔獨存。安慶寺永壽塔屬佛教文物，被列為保護單位。1995年溧水政府批准將...
大佛灣“東、南、北三面危崖峭壁，長約五百餘米，鑿有三十一個龕窟，碑碣七處，題記十七則，舍利寶塔二座。石刻內容有：護法神像、六道輪迴圖、三仙人影修陀羅尼、西方三聖、千手觀音、釋迦涅盤聖跡圖、腋下誕生圖、九龍浴太子、孔雀明王經變、父母恩重經變、大方便佛報恩經變、地獄變、柳本尊行化道場、十大明王...
阿育王塔蘊藏了供後人破譯的較多歷史信息，是一座歷代帝王心中的“政治塔”；是一座多民族文化交融的“和諧塔”；也是一座佛教徒信仰尊崇的“聖塔”；更是一座雁門關內外民眾心中的“寶塔”。阿育王塔與五台山明代大白塔代表了兩個歷史時期的建築風格，是研究承襲關係的代表性實物，白塔造型秀美，穩健挺拔，磚雕藝術...
二層龕內嵌《慶安寺重修寶塔記》碣，首題“大明國陝西西安府渭南縣來化里來化鎮慶安寺重修寶塔記”25字，嘉靖三十七年正月二十七日刊石，全文約500字，述及地震情況日： “……不幸值於我皇上嘉靖三十四年十二月十二日三更三點，地大震焉。前塔崩倒。當斯時也，震風解瓦。飛沙壓鎮，五尺之童，無不驚駭……...
唐會昌五年（845），武宗滅佛時禍及景教，傳教士全部被驅逐出境，各地之景教寺均被關閉，周至大秦寺也不例外，風雨滄桑，千年古寺曾三易其主，景教之後，道教占據過，佛教也曾占據過，但寺名一直沿用至今。清嘉慶年間（1796—1820），白蓮教義軍轉戰周至，該寺焚於兵火，唯有大秦古塔倖存。關於大秦寺寶塔，據金石...
四塔四寺象徵四大金剛威震四方，護國安民，保佑“國無災、五福齊來”。東塔永光寺 東塔永光寺，在撫近門外五里，現為瀋陽大東區東塔街。原有殿堂，據《盛京通志》卷九十七記載：永光寺原有大殿五楹，碑亭二座、天王殿三楹、鐘鼓樓二座、山門三楹。寺東寶塔一座，禪堂僧房二十四間。東塔1985年修復，闢為公園和...