巴戎寺坐落於吳哥通王城之中心點，其迴廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。
值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞里薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。
基本介紹
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基本資料
巴戎寺建造年代：12世紀末
設計者：不詳
始建者：蘇利耶跋摩一世；重建者：闍耶跋摩七世
結構及主要材料：石結構
包含在吳哥窟景區門票中：一日票37美元（2019年2月最新吳哥窟景區一日票價為37美元），三日票62美元（可在一周內任意三天參觀），七日票72美元（可在一個月內任意七天參觀）；12歲以下兒童及高棉居民免費。費用包含現場拍照，照片將印在門票上。
景點簡介
巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，看到的分別是：出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。
巴戎寺
巴戎寺從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裡朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現，原來菩薩就是自己的國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。
巴戎寺的迴廊壁畫也十分豐富，從王宮征戰到市民生活應有盡有。廟宇的建築結構相當複雜，經多次重修、改建和增建的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。
主要特徵
巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山，其細節與佛教的雖然不同，但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似，巴戎寺也建在三層基台上，底層基台尺寸為140MXL60M(南北×東西)，二層基台尺寸為72MX80M(南北×東西)，三層基台為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基台的周圍有圍廊，基台中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，象徵著當時高棉王國的強盛。
遊覽須知
巴戎寺的早晨空氣清新，氣溫宜人，不過若是進入內部，則須配備人工採光工具，因為即使在正午，裡面也是漆黑一團。
巴戎寺
巴戎寺此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義，遊客務必傾聽導遊詳細解說，才不至入寶山卻空手而歸。
巴戎寺面向東，大多數人在早上遊覽，觀賞日出，傍晚時分有巴戎寺同樣值得一游，在相反的方向觀看日落也不錯，而且，上午的巴戎寺顯得人潮湧動，下午可以領略到巴戎寺安靜的一面。
拍攝巴戎寺，應避開中午時間，因為斑駁的巨石沒有層次，直射擊隊陽光下就更沒什麼看頭，傍晚時分遊客稀少，光線柔和，比較適合拍照，而且在巴其戎寺遊蕩的游僧，日落時分遊客散去後才陸續離開，此時是抓拍游僧的好機會。
景點看點
巴戎寺 (Bayon) 以佛面塔、迴廊壁畫而著名，因為闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 篤奉佛教，整個寺廟採用佛教教義的須彌山（世界的中心）為概念而起造。中央拔尖、磊磊環堆如同玉米外型的高塔，代表須彌山；四面城牆象徵喜馬拉雅山；城牆與第二層建築之間的環溝空地，代表大海。當時的高棉民眾也信奉印度教，巴戎寺 (Bayon) 的宗教圖像以佛教為主，融合印度教，是闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 藉由寬大的宗教政策，讓民心回流國王權力中心的縝密考慮。
四面佛：49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據說是建造巴戎寺的神王闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。穿行在眾多佛塔間，身處任何一個角落，都浮雕會發現有帶笑的眼睛注視著遊客的一舉一動。
浮雕：巴戎寺的迴廊壁畫也十分豐富，1200米長的浮雕長廊令人驚嘆的刻畫了11000個人物。內層迴廊主要為神話和宗教故事，而外層迴廊則以現實生活為題材，從戰場廝殺到生產勞動、集市貿易的生活圖景應有盡有，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建築群中是非常少見的。如果時間有限，可以只參觀底層浮雕，第二層規模和技法都稍遜一籌。
巴戎寺 (Bayon) 的浮雕包括兩個畫廊，內畫廊所雕的是印度神話，外畫廊所雕的則有日常生活，諸如街市情景、打魚、節日慶祝，有鬥雞、玩魔術等，寺中所殘存的浮雕，與其它吳哥古蹟有很大的不同。外畫廊描述當時人的日常生活，如送禮、生產、雜耍、建築、拜神、煮飯（也有中國人）等種種生活故事的描述。也有歷史性場面，描述各場戰役的經過。吳哥王朝留下的文字紀錄相當稀少，也難以辨識、了解，巴戎寺 (Bayon) 的壁畫，為後代研究吳哥王朝的學者，提供一個相當可貴的歷史線索，巴戎寺迴廊有關描寫當時的市場、打獵景況的浮雕，是得以了解庶民的生活的寶貴資料。
藝術特點
巴戎寺 (Bayon) 建築形式之複雜與象徵意義之強烈，在吳哥經歷印度教的多神信仰和佛教之後，成為世界上最神秘與迷人的宗教聖地之一。身為國廟的巴戎寺 (Bayon) 經歷多次建築改變，造成叢林塔的形式。位居中心的四面佛塔群，原有 49 座，加上 5 座亦是四面佛塔式城門，代表當時鼎盛吳哥王朝所統轄的 54 個省份。巴戎寺 (Bayon) 位於吳哥城 (Angkor Thom) 的心臟地帶，距離四座城門皆為 1500 公尺。正面面向的代表勝利繁榮的東方，外部被長寬各為 156 及 141 公尺的迴廊包圍，迴廊牆面有浮雕裝飾，以東側南段及南側東段較為精緻。
巴戎寺 (Bayon) 的建築材料全是沙岩，據說原先是兩層建築物，用來拜祭濕婆，可是在建築期間，改為大乘佛寺。所以第三層的建築，似是加在兩層之上。而在第二層內牆上的浮雕，仍是有關印度教的神話。從每一個角度觀看巴戎寺 (Bayon) 的浮雕，都屬宏偉的傑作，而在宏偉之中顯現均衡與和諧，就更為難得。巴戎寺 (Bayon) 的浮雕以歷史為主題，尤其著重高棉對抗占婆的戰爭場面，而高棉的藝匠雕刻有幾個特點，其中包括了在一個畫面之中，常常有好幾條相關的故事線在同時進行，所以常會看錯故事線。
