大坑口村 大坑口村之所以名聲在外，更在於它給予了大坑口村人特有的靈氣。據統計，績溪歷史上共有進士100餘名，而坑口村這個只有400多戶人家的村子有記載的進士就有24名。
基本介紹
- 中文名稱：大坑口村
- 外文名稱：DA KENG KOU CHUN
- 所屬地區：中國華北
- 面積：852畝
- 人口：321人
鐘靈毓秀大坑口
許道寶
這些年來，凡到安徽省績溪縣瀛洲鄉的大坑口村參觀胡氏宗祠的遊客，無不為這裡的山勢地貌所傾倒。只要置身於胡氏宗祠南向的“水口”，即可見腳下寬約百米清澈見底的登源河緩緩向西流去，南岸群峰似萬馬奔騰向東方的龍鬚山而來，河對面始建於明嘉靖甲子年間（1564）的靈山庵不時傳來陣陣鐘聲，讓人置身於絕妙的山水詩畫之中。
大坑口村之所以名聲在外，更在於它給予了大坑口村人特有的靈氣。據統計，績溪歷史上共有進士100餘名，而坑口村這個只有400多戶人家的村子有記載的進士就有24名。在績溪歷史記載的182座牌坊中，其中仕科坊40座，坑口就有14座。自明成化戊戌年（1478）到嘉靖戊戌年（1538）的60年中，該村先後出了戶部尚書胡富，兵部尚書胡宗獻兩位在中國歷史上很有名氣的進士。胡宗獻，字汝貞，號梅林，嘉靖十七年中進士，授山東益都令，屢決懸案，平反冤獄，獲朝廷嘉獎，晉三級。三十年任浙江巡按御史，旋提為總督，總制7省軍務抗倭滅寇，戚繼光等均為其手下大將。因滅寇戰功顯赫，官至太子太保、兵部尚書，並加少保。嘉靖四十一年，因被人陷為“嚴黨”而先後兩次入獄，嘉靖四十四年死於獄中，隆慶六年（1572）得以昭雪，並錄平倭功勳。萬曆十七年（1589）其孫胡燈奏準，御賜葬故里大坑口的天馬山，諡號襄懋。
為紀念胡富、胡宗憲等村中的名人而於明嘉靖年（1562）建於龍川河南岸的奕世尚書坊，1986年被列為省級文物保護單位。在坑口村村南始建於宋，明嘉靖間重建，清光緒二十四年（1898）重修的龍川胡氏宗祠，被列為國家級文物保護單位。宗祠南向有一偏祠，是專為村中一丁姓世家所建。據載，大坑口村形似一條船，為了不使這條船隨流漂泊，需要有錨加以固定，故招了一丁姓男兒為婿，世代傳襲，將船“釘住”，但要求該丁姓人氏每代只能單傳。奇怪的是，數百年來，該丁氏家族各代均是單一男子。
目前，績溪縣正在對以大坑口村和龍鬚山為重點的各個景區進行全面開發。
《人民日報海外版》(2004年03月20日第五版)
http://www3.chinanews.com.cn/shidian/200001/new/1_copy(28).html
許道寶
這些年來，凡到安徽省績溪縣瀛洲鄉的大坑口村參觀胡氏宗祠的遊客，無不為這裡的山勢地貌所傾倒。只要置身於胡氏宗祠南向的“水口”，即可見腳下寬約百米清澈見底的登源河緩緩向西流去，南岸群峰似萬馬奔騰向東方的龍鬚山而來，河對面始建於明嘉靖甲子年間（1564）的靈山庵不時傳來陣陣鐘聲，讓人置身於絕妙的山水詩畫之中。
大坑口村之所以名聲在外，更在於它給予了大坑口村人特有的靈氣。據統計，績溪歷史上共有進士100餘名，而坑口村這個只有400多戶人家的村子有記載的進士就有24名。在績溪歷史記載的182座牌坊中，其中仕科坊40座，坑口就有14座。自明成化戊戌年（1478）到嘉靖戊戌年（1538）的60年中，該村先後出了戶部尚書胡富，兵部尚書胡宗獻兩位在中國歷史上很有名氣的進士。胡宗獻，字汝貞，號梅林，嘉靖十七年中進士，授山東益都令，屢決懸案，平反冤獄，獲朝廷嘉獎，晉三級。三十年任浙江巡按御史，旋提為總督，總制7省軍務抗倭滅寇，戚繼光等均為其手下大將。因滅寇戰功顯赫，官至太子太保、兵部尚書，並加少保。嘉靖四十一年，因被人陷為“嚴黨”而先後兩次入獄，嘉靖四十四年死於獄中，隆慶六年（1572）得以昭雪，並錄平倭功勳。萬曆十七年（1589）其孫胡燈奏準，御賜葬故里大坑口的天馬山，諡號襄懋。
為紀念胡富、胡宗憲等村中的名人而於明嘉靖年（1562）建於龍川河南岸的奕世尚書坊，1986年被列為省級文物保護單位。在坑口村村南始建於宋，明嘉靖間重建，清光緒二十四年（1898）重修的龍川胡氏宗祠，被列為國家級文物保護單位。宗祠南向有一偏祠，是專為村中一丁姓世家所建。據載，大坑口村形似一條船，為了不使這條船隨流漂泊，需要有錨加以固定，故招了一丁姓男兒為婿，世代傳襲，將船“釘住”，但要求該丁姓人氏每代只能單傳。奇怪的是，數百年來，該丁氏家族各代均是單一男子。
目前，績溪縣正在對以大坑口村和龍鬚山為重點的各個景區進行全面開發。
《人民日報海外版》(2004年03月20日第五版)
http://www3.chinanews.com.cn/shidian/200001/new/1_copy(28).html
徽州地區歷史上曾經是個非常有名的地方。徽州有句名言：前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。因山區地少糧缺，生存不易，大部分成年人就出外謀生，因此逼出了一代徽商，人們至今還在慨嘆當年徽商的刻苦耐勞和輝煌歷史。
績溪縣是一個山清水秀的地方，歷來有崇文重教的傳統。據載，早在1902年，績溪就創辦了鄉村現代教育的思誠國小，打破私塾教育，傳播現代文化，這在全國是最早的。
因此，人們就不難明白為什麼小小績溪出了那么多名人，像遠一點的聲名顯赫的紅頂商人胡雪岩，近一點的新文化運動領袖之一的胡適。胡姓是績溪大姓，績溪的胡氏名人最多。
雖為同姓，但胡適卻並不真正姓“胡”。當地一位對胡適家族頗有研究的先生介紹說，績溪有三個胡姓家庭。胡適家是“李改胡”，源於後唐時期，唐昭宗落難，被奶媽帶到績溪，改姓奶媽丈夫的胡姓以避眼目。胡適與胡雪岩是一個胡。績溪縣還有一個金紫胡，原為宋朝光祿大夫的後代。而胡錦濤家又是一胡，其家鄉在績溪縣東南方18公里的大坑口村。一般來說，人們稱胡適家為北胡，胡錦濤家為南胡。因胡適家是後改的，也有人稱之為“假胡”，而將胡錦濤家稱之為“真胡”。
績溪縣是一個山清水秀的地方，歷來有崇文重教的傳統。據載，早在1902年，績溪就創辦了鄉村現代教育的思誠國小，打破私塾教育，傳播現代文化，這在全國是最早的。
因此，人們就不難明白為什麼小小績溪出了那么多名人，像遠一點的聲名顯赫的紅頂商人胡雪岩，近一點的新文化運動領袖之一的胡適。胡姓是績溪大姓，績溪的胡氏名人最多。
雖為同姓，但胡適卻並不真正姓“胡”。當地一位對胡適家族頗有研究的先生介紹說，績溪有三個胡姓家庭。胡適家是“李改胡”，源於後唐時期，唐昭宗落難，被奶媽帶到績溪，改姓奶媽丈夫的胡姓以避眼目。胡適與胡雪岩是一個胡。績溪縣還有一個金紫胡，原為宋朝光祿大夫的後代。而胡錦濤家又是一胡，其家鄉在績溪縣東南方18公里的大坑口村。一般來說，人們稱胡適家為北胡，胡錦濤家為南胡。因胡適家是後改的，也有人稱之為“假胡”，而將胡錦濤家稱之為“真胡”。
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