基本介紹
四神背景,人員組成,角色簡介,四神自在法,相關事件人物,內亂,宇宙心臟,
四神背景
自古以來，新大陸——這片廣闊的原野的勢力平衡，一直都由被稱為“大地四神”的強大純種美國人，即南北美大陸上土著原住民的火霧戰士FlameHaze維持著。自稱為神之戰士，一直在守護著同胞和大地的四位火霧戰士FlameHaze，他們的前身，都是先通過對天賦才能進行嚴格的修行，在提高了對“存在之力”的適應性之後再訂立契約的古代神官。憑著漫長戰鬥歷史和經驗發揮出來的強大力量，簡直是壯烈到了極點。“大地四神”的稱號原本是指沉睡於他們四位火霧戰士FlameHaze體內自稱為“紅世之王”的存在，後來由他們四位火霧戰士繼承了這四位“紅世之王”的稱號。最後，該稱號成為了他們八“人”的集體的稱號。但在“內亂”之戰過後，他們八“人”便心灰意冷了。
最終，“大地四神”被推到外界宿管理者的位置上。作為南北美大陸的四個主要都市的強力存在，以及永不動搖的重鎮，他們“大地四神”現在也依然在這裡——面對在這片他們守護至今的大地上依然不斷發出悲鳴的同胞們，他們四人依然懷著血淚斷腸的思念。
當他們——“大地四神”得知紅世魔神“創造神”“祭禮之蛇”將要重現人間後，他們為了知道「化妝舞會」的真正目的，即紅世魔神“創造神”“祭禮之蛇”的真正目的，好重新清楚地表明今後自身的立場，決定以後的行動方向，而派了“皓露之請手”桑塔希爾去跟隨並協助“威震之結手”佐菲-薩瓦利施所率領的火霧戰士FLAMEHAZE兵團對紅世魔神“創造神”“祭禮之蛇”的討伐行動，從而方便確認紅世魔神“創造神”“祭禮之蛇”的真正目的。在發現“祭禮之蛇”的新計畫存在著可怕的漏洞，該計畫可能會影響兩界的平衡後，“大地四神”決定站在其他火霧戰士們一邊，來一起討伐紅世魔神“創造神”“祭禮之蛇”以及效忠它的“化妝舞會”軍團。「大地四神」的稱號原本是指沉睡於這四位古老的火霧戰士FLAMEHAZE體內的「紅世之王」的稱號。
人員組成
火霧戰士名 | 契約者 | 魔王稱號 | 魔王名 | 綽號/稱號 | 神器 | 火焰顏色 |
星河召喚者 | 伊斯特艾吉 (Eastedge) | 啟導之籟 | 庫茲埃科特 (Quetzalcóatl） | 遍閱繁星的男人 | “迪奧托爾”（圓形的石制勳章） | 青瓷色 |
皓露之請手 | 辛塔希爾 (Centerhill) | 殊榮之鼓 | 特拉洛克 （Tlaloc） | 涉雨前行的男人 | “泰奧特爾”（Teotl）（呈四角狀的石制獎章） | 琉璃色 |
群魔召喚者 | 桑司柏雷 (Southvalley) | 憚懾之莞 | 泰茲卡特里波卡（Tezcatlipoca） | 指引死者道路的男人 | “迪奧托爾”（尖石狀的勳章） | 象牙色 |
滄波揮舞者 | 維斯特修雅 (Westshore) | 清漂之鈴 | 查爾丘特里魁（Chalciuhtlicue） | 起舞于波濤之尖的女人 | （有著波紋輪廓的石制勳章） | 珊瑚色 |
註：Eastedge: 東方邊緣(East Edge) 。
Centerhill：中央山丘(Center Hill) 。
Southvalley：南方山谷（South Valley）。
Westshore：西方海岸（West Shore）。
Quetzalcóatl：阿茲特克神話中的羽蛇神。形象為一隻長羽毛的蛇。統治東方之神，執掌知識與農耕。
Tlaloc：阿茲特克神話中的雷和雨之神，負責將天河中的水灌溉到地上。
Tezcatlipoca：阿茲特克神話中的黑暗神。名字的意思是“煙霧鏡”，形象多為一個在左足和腦後附有鏡子的男人。統治北方之神，執掌夜晚、魔術、戰爭、大地等等，和代表光明的羽蛇神是死對頭。他在阿茲特克神話中，是最重要神祇之一，他統轄阿茲特克傳說的第一太陽。他是至上的神靈力、人類命運的操弄者。他和中美洲其他神祇不一樣，不代表任何一種自然力，也不是某個部落的守護神。他代表世間的無常，是「眼前、當下之主」，並像「夜晚之風」一樣無所不在、捉摸不定。
Chalciuhtlicue：阿茲特克神話中的水之女神，雨神特拉洛克的妻子。名字的意思是“翡翠的淑女”，身上多穿戴翡翠制的裝飾品。負責河、湖、海等地上的水，和他丈夫的“天上的水”正相對。
Teotl：納瓦特爾語（阿茲特克人的一種語言）中“神”的意思。
角色簡介
“星河召喚者”伊斯特艾吉
外表為不胖不瘦，不高不矮，仿佛在岩石上包了一層皮似的嚴厲面容的，非常健碩的美裔印第安人。契約前的身份是向“焦沙之鋪手”學習消滅惡靈（紅世使徒）之秘法的咒術師。
“皓露之請手”辛塔希爾
外表為稜角分明的面容，挺拔的鼻樑，不屈地豎立著的黑髮，雖然身材略矮，但壯碩的胸膛，挺立的雙肩，散發出一種非同尋常的威嚴感的美裔土著人老人。契約前的身份是為了一見大地盡頭而持續漫步的堅強旅人。
“群魔召喚者”桑司柏雷
外表為年紀看似不足二十歲，有著瘦削的體格和容貌，就好像到自己家附近散步似的戴著圓頂的硬禮帽和穗飾披巾，並且左腳為簡易棒狀假肢。以深深的皺紋構成的笑容滲透著某種陰暗感，反而給人帶來一種難以捉摸的印象的少年。契約前的身份是為了掙脫枷鎖不惜自斷右足的王子。
“滄波揮舞者”維斯特修雅
外表為在難以判斷年齡的魅力容貌上散發出幾分憂愁之色，眼裡掛著淚珠的女性，一束秀髮非常普通地垂搭在腦後。在覆蓋全身的連衣裙上披著一件畫滿了不可思議的紋樣的罩衣。那副有如未經世故的旅行者的打扮，跟她的美麗容貌和強大的存在感實在是一點也不相稱。契約前的身份是以雙耳拾取遠近生死哀嚎的海女。
四神自在法
大結界“托拉洛肯”(Tlalocan)：“大地四神”之一，“皓露之請手”桑塔希爾所用的自在法，製造出一場範圍極大的傾盆大雨，在雨水的範圍內，敵方的視覺、聽覺以及各類輔助、通訊用自在法皆受到干擾，雨水也可化為冰雹，以散彈形式攻擊敵人。“皓露之請手”桑塔希爾自己也可以在結界裡，瞬間內進行短距離的移動。在該結界中死去的與紅世有關聯的生物（如火霧戰士FlameHaze與紅世使徒），其身體不會化作各色火粉飛散消失，而是逐漸將他們身體裡的“存在之力”重新構築成現世的植物（表現為像經過了相當長的歲月一樣，那些根逐漸纏上屍體，接著還長出了青苔，周圍隱約可見的松樹長出樹根，青苔布滿地面，並以極快的速度成長起來），最終形成一大片森林。
托拉洛肯(Tlalocan):阿茲特克神話中的雷和雨之神——特拉洛克（Tlaloc）所掌管的天堂。
大結界“問夜”（Query of Night）：“大地四神”之一，“星河召喚者”伊斯特艾吉所用的自在法，製造出一片巨大的閃耀著青瓷色群星的夜空，並從星空中召喚無數青瓷色的火焰流星。被擊中的敵人的“存在之力”將自動重新構築成實際的青瓷色火焰，並強制燃燒殆盡。
大結界“塞多納之舞”（Dance of Sedna）：“大地四神”之一，“滄波揮舞者”維斯特修雅所用的自在法，以水為材料製造出各種形態的飛彈與戰鬥傀儡。包括蜂鳥、帶繩的魚叉、章魚、巨熊、海豹、小魚、鮭魚、鯊魚。其中小型構造物，如蜂鳥、帶繩的魚叉、小魚、鮭魚能以彈丸形式有效殺傷敵人；大型構造物，如章魚、巨熊、海豹、鯊魚能打擊或直接吞噬、束縛敵人，被束縛、吞噬後的敵人的“存在之力”將自動重新構築成水分，使敵人——紅世使徒們不得不返回“紅世”中去。
Sedna：因紐特人的海洋女神賽德娜(Sedna)。
大結界“帕查庫提”（Pachacuti）：“大地四神”之一，“群魔召喚者”桑司柏雷所用的自在法，召喚出大批被他稱為“亡者”的戴著黃金面具的泥人偶，這些泥人偶會通過吞噬敵人——紅世使徒們來進行分裂繁殖，其本質是將紅世使徒們的“存在之力”自動重新構築為泥土和黃金。
帕查庫提（Pachacuti）：印加帝國第九任國王Pachakuti。
相關事件人物
內亂
那是十九世紀後期在美國爆發的,對火霧戰士FlameHaze來說就連為其賦予一個固有名詞也感到羞恥……或者說是苦惱之戰。自古以來，新大陸的勢力平衡，一直都由被稱為“大地四神”的強大純種美國人，即南北美大陸上土著原住民的火霧戰士FlameHaze維持著。自稱為神之戰士，一直在守護著同胞和大地的他們四人，卻面臨著白人從十八世紀開始的國家級別的侵略。
不久之後，經歷了獨立戰爭而誕生的美利堅合眾國（在他們“大地四神”看來，那也只能算是侵略者之間的內部衝突和更換名號而已）, 以“開拓別人的土地”為旗號開始了異樣的膨脹，並對同胞們實施殺戮的時候，他們“大地四神”就有了一個想法。那就是打破身為火霧戰士FlameHaze的禁忌的事情——對人類社會進行大規模的干涉。他們，“大地四神”各自一開始都以“大地四神”的身份採取了最為妥善的行動。其中一個人努力地想要保持雙方的和氣，一個人好幾次阻止了同胞們的魯莽過激行為，一個人跟同胞們共同哭泣，一個人則持續靜觀其變。但是，白人的蠶食行為還是沒有停止。面對這中狀況，他們“大地四神”的心情逐漸就開始向打破火霧戰士FlameHaze禁忌的方向傾斜了。憑著他們四人的力量，要驅逐白人，以及將其國家顛覆之類的事情，也是可以做到的。從其他地區來的火霧戰士們拚命地向他們解釋世界的規律，想要讓他們四人放棄這個想法。但是沒過多久，就迎來了決裂的時刻。以某個事件——某個遭受美國殺戮的人的祈禱為契機。“啊——神啊，請救我吧。人類已經無能為力了。”沒有人能責難、卻也沒有人能坐視不理的苦惱之戰，就這樣開始了。美利堅合眾國的完全破壞……。依靠異能者火霧戰士FlameHaze親手實現這個目標。對於“大地四神”來說，這是在忍無可忍的情況下，向折磨同胞們的世界作出的“反擊”。“大地四神”的任何一人，就連跟他們訂立契約的“紅世魔王”們，也已經沒有任何罪惡感了——當然，也不可能會有。 但是，也不知該不該說是不幸中的大幸——這次對火霧戰士來說完全是聞所未聞的事變，已經在早期就被預料到，而且他們“大地四神”還為此而進行過準備。那是因為調停方和被調停方，任何一個當事人都早就明白，演變成這個局面是無法避免的事情。即使如此，這場以北美為舞台的戰鬥也拖了很長的時間。高舉正義旗幟、發揮著怪物般的力量的四人，以及跟他們“大地四神”有所共鳴的火霧戰士團體（不僅僅是純種美國人），跟為了阻止他們而集合起來的，來自全世界的強力火霧戰士之間的戰鬥——在“紅世使徒”們的嘲笑和揶揄之中——足足經歷了長達十數年之久。
作為結果，“大地四神”終於收起了兵刃。然而，原因卻是一個跟他們“大地四神”起事的前因後果和各地的戰況毫無關係的，完全屬於另一次元的理由。那就是，由於當事者之間的戰鬥，令世界平衡發生了過度的混亂和崩潰……除了這個本末倒置的狀況之外，還有“紅世使徒”方面的動靜——乘著混亂展開陰謀詭計，在火霧戰士人手薄弱的地域搗亂生事等等——也開始出現不可忽視的大規模活躍徵兆。作為一次並非敗北而是妥協的休戰，他們“大地四神”停止了對人類社會的干涉。然後，或者可以說是理所當然吧，他們四人也喪失了作為火霧戰士FlameHaze的存在意義。面對以同胞的生命和大地為溫床而不斷發展的世界，他們四人已經喪失了以前的那種堅決守護的熱情了。由某個調律師提議的，在外界宿向同業的火霧戰士提供協助這條路，對他們“大地四神”來說幾乎已經是唯一的選擇了。
最終，“大地四神”被推到外界宿管理者的位置上。作為南北美大陸的四個主要都市的強力存在，以及永不動搖的重鎮，他們“大地四神”現在也依然在這裡——面對在這片他們守護至今的大地上依然不斷發出悲鳴的同胞們，他們四人依然懷著血淚斷腸的思念。
宇宙心臟
“焦沙之鋪手”諾斯艾爾（NorthAir） 神器“迪奧托爾(泰奧特爾)”（Teotl）（圓型中間穿洞的石牌）火焰顏色為金絲雀色。火霧戰士FlameHaze——大地四神的先師。自在法——永遠的陷阱(“久遠的陷阱”)的創造者，上古之戰時，發明自在法——永遠的陷阱(“久遠的陷阱”)，封印紅世魔神“創造神”“祭禮之蛇”伏羲的火霧戰士FlameHaze自在師。在發動自在法——永遠的陷阱(“久遠的陷阱”)封印“創造神”時，發現了世界的歪曲的真相，並且作為秘中之秘從不外傳，最後告知於自己的弟子們——火霧戰士FlameHaze——大地四神。上古時，他又被稱為“大地心臟的神官”，被稱頌為「掌握天空的黃金」。“大地四神”則稱他們的導師為“宇宙心臟”。最後因為精神的磨耗與衰微，使其的身體消弱，逐漸化為一具皮包骨的木乃伊，最後在他的四位弟子——大地四神的陪伴下，在一處水脈暢流的地底洞窟中坐化。臨死前，教導“大地四神”走自己相信之路，相信自己的判斷。
NorthAir：北方天空（North Air）。
“遍照之暈”維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli） 火焰顏色為金絲雀色。“上古時，它又被稱為“制霸天空的黃金”。與“大地四神”的先師——火霧戰士FlameHaze——“宇宙心臟”——“焦沙之鋪手”諾斯艾爾（NorthAir）契約的紅世魔王。
Huitzilopochtli：阿茲特克人的戰神、墨西加人（Mexica）的部落神、鐵諾奇蒂特蘭城的主神。當墨西加人稱霸之後，他更被升格為太陽神。他通常被視為是泰茲卡特里波卡的一個面相。傳說他出身就身著戰裝，並持有修夸托為武器。特諾奇提特蘭最受墨西加人敬愛的兩位神明都在大神廟上供奉，其中的一位就是他（另一位是雨神特拉洛克）。
神器“迪奧托爾(泰奧特爾)”
Teotl：納瓦特爾語（阿茲特克人的一種語言）中“神”的意思。
