讓一座城市的歷史文化鮮活在濃烈的詩意里，構成《大同風》一書炫彩殊異的特色。 從鄉村走來的城市，在一個月亮如花的夜晚，鮮艷為鄉村的夢。每座城市都有自己獨立的城市精神，這精神一定與這座城市獨有的歷史文化有關。而隨便一塊石頭，也有屬於自己的語言和歷史，訴說著腳下的土地和頭頂的天空。 一座城市的歷史文化猶如這座城市的流水，浸染潤澤著這座城市人的精神發育，氣質涵養。一座歷史文化積蘊深厚的城市，有可能成為其所屬民族與國家的一鏡鑒照，大同，擁有這樣的資格。 北魏、大遼、金國，三代京華之地，厚土曠野，浩氣烈風；雁門關、北嶽恆山、懸空寺、雲岡石窟、應州木塔、白登山、桑乾河……經天緯地，奇光異射。雪滿弓刀，鐵馬冰河。馬背民族拓跋鮮卑氏，將暴風雨所誕生的北魏王朝，化作一滴澎湃之血，注入中國黃龍之軀，贏得中華文明峰迴路轉，柳綠花明。 秦漢中國與隋唐中國，實為兩脈色彩別異的文明與文化。正如東西魏、北齊周是北魏國家的變奏曲，楊堅開創的大隋與李淵締造的大唐，當屬北魏羽翼孵化的兩個王朝。漢承秦制，唐續北魏。中國由漢而唐，其間有飛橋橫空，長虹噴彩，即是北魏——一個雕刻在石頭上的偉大王朝。 千秋不老胡漢月，萬古長新大同風。北魏，一個觸摸中國歷史的別樣切點；大同，一扇瞭望中國都城發展演變的窗牖，一個天下和美理想的符號寄託與古老象徵。需填
基本介紹
- 書名：大同風
- 出版社：作家出版社
- 頁數：300頁
- 開本：16
- 品牌：作家出版社
- 作者：聶還貴
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787506373265
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《大同風》以獨特的視角，翔實的史料，優美的文字，記述了大同這座歷史文化名城積蘊深厚的城市變遷；使大同這座千年古都成為一扇瞭望中國都城發展演變的窗牖，一個天下和美理想的符號寄託與古老象徵。
作者簡介
聶還貴，中國作家協會會員，一級作家，有“雅文學作家”、“學術散文開創者，城市傳記第一人”、“聶還貴研究是一門學問”之譽。《野狼》《解讀落葉的八種視角》等多篇小說、散文入選國家教材及中學語文試卷。長篇著作《雕刻在石頭上的王朝》分別由中華書局和台灣知本家文化有限公司出版中文簡繁體版，五洲傳媒出版社推出英文版，獲趙樹理文學獎，堪稱“五四”以後對北魏王朝與雲岡石窟最深入、最壯麗的歷史大散文（台灣《知本家報》），被譽為“學術散文創先之作”。長篇著作《中國，有一座古都叫大同》首發《中國作家》雜誌，中華書局出版上下部，五洲傳媒出版社推出《走向大同》中英文對照版，獲“中國作家鄂爾多斯文學獎”，榮登中國報告文學2012年度排行榜，被譽為“開城市傳記文學先河”之作，美國《美南新聞報》特辟專版評介，中國作協、中華書局、中國作家雜誌社、中國報告文學學會聯合在北京為之召開研討會。《紅塵禪》《思維博弈》《商品論》《文化論語》《飄逝的河流》《霸王飲劍》《什麼樣的作品能夠留下來——聶還貴作品選讀與鑑賞》等作品得到社會高度關注。
圖書目錄
第一章 紫塞雁門雲中開
第二章 火焰在路上行走
第三章 萬千綠枝一梢紅
第四章 流動與凝固之間
第五章 民族融合圓舞曲
第六章 隋唐中國草色序幕
第七章 水珠散落亦成圓
第八章 梨花院落溶溶月
第九章 繁星異彩凌霄漢
第十章 可愛深紅愛淺紅
第十一章 大同山河大同天
第二章 火焰在路上行走
第三章 萬千綠枝一梢紅
第四章 流動與凝固之間
第五章 民族融合圓舞曲
第六章 隋唐中國草色序幕
第七章 水珠散落亦成圓
第八章 梨花院落溶溶月
第九章 繁星異彩凌霄漢
第十章 可愛深紅愛淺紅
第十一章 大同山河大同天
文摘
紫塞雁門雲中開
大同境內龍蛇般穿行的外長城，吻合一條400毫米等降水量線，劃出中國半濕潤半乾旱地區及農牧兩大文明之分野——中國農耕民族與遊牧民族生產生活於此天然分界……
美麗的樓蘭古城，美麗在傳說中；神秘的尼雅古堡，神秘在神話中；千年古都大同，晨光夕照在今日地平線上。
在大同的藍天下，綻放萬紫千紅的花朵——這是大同世界最美的春天。
“大同”，作為一市之名，乃符號而已；作為一個美好理想的寄託與追求，卻是人類攜手步入大同世界的神聖象徵與召喚。
光陰10萬年之前，舊石器時代的文明霞彩，就在大同一帶流光若水，潤染澤被。大同市陽高縣許家窯村，乃中國早期智人化石出土之鄉。許家窯遺址，定格著北京猿人後裔中的一支，遷徙到此茹毛飲血、結繩紀事的場景；其以一顆“人類的啟明星”在中國學生課本里瑩藍閃亮。
歷史鏡頭由近及遠，節節向前推移：許家窯人——山頂洞人——泥河灣人，構成綿綿生息的遠古生命鏈條。
分別發源自山西北部寧武管涔山和左雲截口山的恢河、源子河，於朔州馬邑村匯合為一條野性雄闊的桑乾河。
生活在桑乾河兩岸的泥河灣人，最早點燃了人類文明之光。北京中華世紀壇刻記中國歷史文明進程青銅甬道的第一級，便是泥河灣的小長梁。中國迄今發現100萬年前遺址計25處中，有21處集中散落在桑乾河流域。
大同民諺：桑乾河裡下豆面——湯寬。桑乾河穿流大同地區波涌至北京，初名無定河後稱永定河；繼而奔注天津海河，匯入黃海第一個大海灣——渤海。
金光閃閃的桑乾河水，流過作家丁玲手筆，藝術成一部榮獲史達林文學獎的長篇小說《太陽照在桑乾河上》。小說里散發出的陽光的芬芳，夾雜著桑乾河水的清香，漫過一道道歲月的山坡，浸染著人們早春二月的心田。
許家窯人、泥河灣人，皆屬“大同湖”演化史的光輝章節。泥河灣盆地，亦稱桑乾河盆地、大同湖盆地。二百萬年前，“大同湖”浩浩無涯，綠光翠影，蕩漾9000平方公里。後地殼運動，湖底隆起，遂成盆地。期間有火山噴發，便有今日大同火山群洋洋大觀。火山噴翡吐翠，飛彩播石，當地百姓信手將石頭撿來稍作雕琢，竟光華炫射，奇美無比，我為之取名“大同玉”。而遮天蔽日的遠古森林，搖身幻變為大同侏羅紀煤炭。一樹樹熾熱之軀，一株株碧血精魂，以億萬年蘊蔚的情懷，珠光墨玉地溫暖著我們今天的日子。
雁門關外長城下，恆山腳下是我家。雁門關，乃長城蜿蜒晉北而雄然挺脊的一座險關峻隘。趙武靈王、劉邦、李廣、衛青、霍去病、楊廣、薛仁貴、楊業……都在雁門關踏下綿綿不絕的足音迴響。
每逢冬天，雁門關上一叢叢不知其名的小紅果，便星星點點、殷殷熠熠，點燃一苗苗大風撲不滅的小火焰，點亮千盞萬盞挑著的小紅燈籠，讓無邊的寒冷溫暖地感動，讓廣闊的荒涼擁有一片紅烈的生機。
塞上高原的冬天，寒風吹徹，萬物失色，就是耐寒的松柏，也青消翠謝，黯然無彩了。惟有這一枝枝的小紅果，飽滿如初，光鮮色澤，紅若珠砂，瑩潤如玉，守護著生命的堅貞，證明著大自然在塞上的最後一片春色。驚奇之際，信手摘下一粒，輕輕一搓，紅亮的果皮果肉便碎作粉末，而黃色的果核卻堅如金石。這一小紅果，當地老百姓叫它們雁門紅。說，老早的時候，這裡是一片古戰場，鷹閃隼電，殘陽蒼茫。劉邦困頓白登山，楊家將血戰金沙灘，李自成休整大同府……留下斑斑印痕和磨得發光發亮的傳說。或許是古時將士的熱血凝精結籽，沃野浸染，方有了這紅艷欲滴的雁門紅果。
自從有了人類，純粹的自然史就宣告結束。一草一木除了續延自身的植物史之外，也總是折射著人類生長的影子，感染吐納著人類釋放的氣息。其實作為生物的一脈，人不過是一種會行走的植物，人類歷史一曲一伸的藤蔓中，何嘗沒有滲透糾結著自然植物的吐納呼吸……
恆山亦即恆岳，乃“北國萬山之宗”。賈島有詩狀描：“天地有五嶽，恆岳居其北。”其如“玄牡天根，雄鎮朔易，包羅燕晉，拱衛京畿”。《恆山志》：大同為神京門戶，而北嶽又大同之門戶。
春秋戰國，戰雲密布。趙簡子將幾個兒子喚至身邊，一臉神秘地說，恆山有“寶符”深藏，得之者可繼王位。父王話音未落，王子們爭相去找，趨之若鶩，旋即皆空手而歸。惟趙襄子回稟父王說：寶符找到了！——這便是其後趙國憑據恆山、謀取代國的戰略宏圖。
楚國張儀也窺視到了恆山軍事地理天險，遂向楚王密語：“常山之險，必折天下脊。”拓跋北魏擇都平城，先得恆山天然屏障一座，摘取一把“得恆山者得天下”的金石鎖鑰。
五嶽對照五星，恆岳與北辰呼應。其屬道教三十六洞天之五，故以道教聖地馳名天下。北宋神霄派傳人元真子張侍宸住持西京大同開元觀，其弟子青霞子閻德源接任後曾於大同城西築建玉虛觀，不久又受命提點中都十方大天長觀，即今北京白雲觀。全真教創始人王重陽弟子丘處機，受成吉思汗遣使，遠赴西域雪山，途經西京大同，登臨恆山，傳教授道。元明時期的張三豐，於恆山凝神修道，孕煉精華。
大同境內龍蛇般穿行的外長城，吻合一條400毫米等降水量線，劃出中國半濕潤半乾旱地區及農牧兩大文明之分野——中國農耕民族與遊牧民族生產生活於此天然分界……
美麗的樓蘭古城，美麗在傳說中；神秘的尼雅古堡，神秘在神話中；千年古都大同，晨光夕照在今日地平線上。
在大同的藍天下，綻放萬紫千紅的花朵——這是大同世界最美的春天。
“大同”，作為一市之名，乃符號而已；作為一個美好理想的寄託與追求，卻是人類攜手步入大同世界的神聖象徵與召喚。
光陰10萬年之前，舊石器時代的文明霞彩，就在大同一帶流光若水，潤染澤被。大同市陽高縣許家窯村，乃中國早期智人化石出土之鄉。許家窯遺址，定格著北京猿人後裔中的一支，遷徙到此茹毛飲血、結繩紀事的場景；其以一顆“人類的啟明星”在中國學生課本里瑩藍閃亮。
歷史鏡頭由近及遠，節節向前推移：許家窯人——山頂洞人——泥河灣人，構成綿綿生息的遠古生命鏈條。
分別發源自山西北部寧武管涔山和左雲截口山的恢河、源子河，於朔州馬邑村匯合為一條野性雄闊的桑乾河。
生活在桑乾河兩岸的泥河灣人，最早點燃了人類文明之光。北京中華世紀壇刻記中國歷史文明進程青銅甬道的第一級，便是泥河灣的小長梁。中國迄今發現100萬年前遺址計25處中，有21處集中散落在桑乾河流域。
大同民諺：桑乾河裡下豆面——湯寬。桑乾河穿流大同地區波涌至北京，初名無定河後稱永定河；繼而奔注天津海河，匯入黃海第一個大海灣——渤海。
金光閃閃的桑乾河水，流過作家丁玲手筆，藝術成一部榮獲史達林文學獎的長篇小說《太陽照在桑乾河上》。小說里散發出的陽光的芬芳，夾雜著桑乾河水的清香，漫過一道道歲月的山坡，浸染著人們早春二月的心田。
許家窯人、泥河灣人，皆屬“大同湖”演化史的光輝章節。泥河灣盆地，亦稱桑乾河盆地、大同湖盆地。二百萬年前，“大同湖”浩浩無涯，綠光翠影，蕩漾9000平方公里。後地殼運動，湖底隆起，遂成盆地。期間有火山噴發，便有今日大同火山群洋洋大觀。火山噴翡吐翠，飛彩播石，當地百姓信手將石頭撿來稍作雕琢，竟光華炫射，奇美無比，我為之取名“大同玉”。而遮天蔽日的遠古森林，搖身幻變為大同侏羅紀煤炭。一樹樹熾熱之軀，一株株碧血精魂，以億萬年蘊蔚的情懷，珠光墨玉地溫暖著我們今天的日子。
雁門關外長城下，恆山腳下是我家。雁門關，乃長城蜿蜒晉北而雄然挺脊的一座險關峻隘。趙武靈王、劉邦、李廣、衛青、霍去病、楊廣、薛仁貴、楊業……都在雁門關踏下綿綿不絕的足音迴響。
每逢冬天，雁門關上一叢叢不知其名的小紅果，便星星點點、殷殷熠熠，點燃一苗苗大風撲不滅的小火焰，點亮千盞萬盞挑著的小紅燈籠，讓無邊的寒冷溫暖地感動，讓廣闊的荒涼擁有一片紅烈的生機。
塞上高原的冬天，寒風吹徹，萬物失色，就是耐寒的松柏，也青消翠謝，黯然無彩了。惟有這一枝枝的小紅果，飽滿如初，光鮮色澤，紅若珠砂，瑩潤如玉，守護著生命的堅貞，證明著大自然在塞上的最後一片春色。驚奇之際，信手摘下一粒，輕輕一搓，紅亮的果皮果肉便碎作粉末，而黃色的果核卻堅如金石。這一小紅果，當地老百姓叫它們雁門紅。說，老早的時候，這裡是一片古戰場，鷹閃隼電，殘陽蒼茫。劉邦困頓白登山，楊家將血戰金沙灘，李自成休整大同府……留下斑斑印痕和磨得發光發亮的傳說。或許是古時將士的熱血凝精結籽，沃野浸染，方有了這紅艷欲滴的雁門紅果。
自從有了人類，純粹的自然史就宣告結束。一草一木除了續延自身的植物史之外，也總是折射著人類生長的影子，感染吐納著人類釋放的氣息。其實作為生物的一脈，人不過是一種會行走的植物，人類歷史一曲一伸的藤蔓中，何嘗沒有滲透糾結著自然植物的吐納呼吸……
恆山亦即恆岳，乃“北國萬山之宗”。賈島有詩狀描：“天地有五嶽，恆岳居其北。”其如“玄牡天根，雄鎮朔易，包羅燕晉，拱衛京畿”。《恆山志》：大同為神京門戶，而北嶽又大同之門戶。
春秋戰國，戰雲密布。趙簡子將幾個兒子喚至身邊，一臉神秘地說，恆山有“寶符”深藏，得之者可繼王位。父王話音未落，王子們爭相去找，趨之若鶩，旋即皆空手而歸。惟趙襄子回稟父王說：寶符找到了！——這便是其後趙國憑據恆山、謀取代國的戰略宏圖。
楚國張儀也窺視到了恆山軍事地理天險，遂向楚王密語：“常山之險，必折天下脊。”拓跋北魏擇都平城，先得恆山天然屏障一座，摘取一把“得恆山者得天下”的金石鎖鑰。
五嶽對照五星，恆岳與北辰呼應。其屬道教三十六洞天之五，故以道教聖地馳名天下。北宋神霄派傳人元真子張侍宸住持西京大同開元觀，其弟子青霞子閻德源接任後曾於大同城西築建玉虛觀，不久又受命提點中都十方大天長觀，即今北京白雲觀。全真教創始人王重陽弟子丘處機，受成吉思汗遣使，遠赴西域雪山，途經西京大同，登臨恆山，傳教授道。元明時期的張三豐，於恆山凝神修道，孕煉精華。
序言
序
1
從鄉村走來的城市，在一個月亮如花的夜晚，鮮艷為鄉村的夢。
鄉村升起的裊裊炊煙，如同鄉間姑娘碩美的辮子，甩動古老的樸素與聖潔的祝福……
隨便一塊石頭，也有自己的語言和歷史，訴說著腳下的土地和頭頂的天空。紀伯倫：假如一棵樹來寫自傳，那也會像一個民族的歷史。
一座歷史文化積蘊深厚的城市，有可能成為其所屬民族與國家的一鏡鑒照。
大同，擁有這樣的資格。
2
北魏、大遼、金國，三代京華之地，厚土曠野，浩氣烈風；雁門關、北嶽恆山、懸空寺、雲岡石窟、應州木塔、白登山、桑乾河……經天緯地，奇光異射。
雪滿弓刀，鐵馬冰河。馬背民族拓跋鮮卑氏，將暴風雨所誕生的北魏王朝，化作一滴澎湃之血，注入中國黃龍之軀，贏得中華文明峰迴路轉，柳綠花明。
正如東西魏、北齊周是北魏國家的變奏曲，楊堅開創的大隋與李淵締造的大唐，實乃北序
1
從鄉村走來的城市，在一個月亮如花的夜晚，鮮艷為鄉村的夢。
鄉村升起的裊裊炊煙，如同鄉間姑娘碩美的辮子，甩動古老的樸素與聖潔的祝福……
隨便一塊石頭，也有自己的語言和歷史，訴說著腳下的土地和頭頂的天空。紀伯倫：假如一棵樹來寫自傳，那也會像一個民族的歷史。
一座歷史文化積蘊深厚的城市，有可能成為其所屬民族與國家的一鏡鑒照。
大同，擁有這樣的資格。
2
北魏、大遼、金國，三代京華之地，厚土曠野，浩氣烈風；雁門關、北嶽恆山、懸空寺、雲岡石窟、應州木塔、白登山、桑乾河……經天緯地，奇光異射。
雪滿弓刀，鐵馬冰河。馬背民族拓跋鮮卑氏，將暴風雨所誕生的北魏王朝，化作一滴澎湃之血，注入中國黃龍之軀，贏得中華文明峰迴路轉，柳綠花明。
正如東西魏、北齊周是北魏國家的變奏曲，楊堅開創的大隋與李淵締造的大唐，實乃北也想做一個新婚的夢
……
春天，石頭，夢。——生命和世界因此而美好，而富有詩意。
熱愛春天，保衛春天，祈禱春天：年年如期歸來，永遠不與消逝簽約!
8
不了解北魏，不會真正了解中國歷史；
不了解歷史的大同，不會真正了解中國都城的發展演變。
9
走進歷史深水區
鉤沉詩意的碎片
折光亦幻亦真的影像……
10
在大同的藍天下，綻放萬紫千紅的的花朵——這是大同世界最美的春天。
提醒中國：關注，有一座古都叫大同。
告訴世界：中國，有一座古都叫大同。
1
從鄉村走來的城市，在一個月亮如花的夜晚，鮮艷為鄉村的夢。
鄉村升起的裊裊炊煙，如同鄉間姑娘碩美的辮子，甩動古老的樸素與聖潔的祝福……
隨便一塊石頭，也有自己的語言和歷史，訴說著腳下的土地和頭頂的天空。紀伯倫：假如一棵樹來寫自傳，那也會像一個民族的歷史。
一座歷史文化積蘊深厚的城市，有可能成為其所屬民族與國家的一鏡鑒照。
大同，擁有這樣的資格。
2
北魏、大遼、金國，三代京華之地，厚土曠野，浩氣烈風；雁門關、北嶽恆山、懸空寺、雲岡石窟、應州木塔、白登山、桑乾河……經天緯地，奇光異射。
雪滿弓刀，鐵馬冰河。馬背民族拓跋鮮卑氏，將暴風雨所誕生的北魏王朝，化作一滴澎湃之血，注入中國黃龍之軀，贏得中華文明峰迴路轉，柳綠花明。
正如東西魏、北齊周是北魏國家的變奏曲，楊堅開創的大隋與李淵締造的大唐，實乃北序
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從鄉村走來的城市，在一個月亮如花的夜晚，鮮艷為鄉村的夢。
鄉村升起的裊裊炊煙，如同鄉間姑娘碩美的辮子，甩動古老的樸素與聖潔的祝福……
隨便一塊石頭，也有自己的語言和歷史，訴說著腳下的土地和頭頂的天空。紀伯倫：假如一棵樹來寫自傳，那也會像一個民族的歷史。
一座歷史文化積蘊深厚的城市，有可能成為其所屬民族與國家的一鏡鑒照。
大同，擁有這樣的資格。
2
北魏、大遼、金國，三代京華之地，厚土曠野，浩氣烈風；雁門關、北嶽恆山、懸空寺、雲岡石窟、應州木塔、白登山、桑乾河……經天緯地，奇光異射。
雪滿弓刀，鐵馬冰河。馬背民族拓跋鮮卑氏，將暴風雨所誕生的北魏王朝，化作一滴澎湃之血，注入中國黃龍之軀，贏得中華文明峰迴路轉，柳綠花明。
正如東西魏、北齊周是北魏國家的變奏曲，楊堅開創的大隋與李淵締造的大唐，實乃北也想做一個新婚的夢
……
春天，石頭，夢。——生命和世界因此而美好，而富有詩意。
熱愛春天，保衛春天，祈禱春天：年年如期歸來，永遠不與消逝簽約!
8
不了解北魏，不會真正了解中國歷史；
不了解歷史的大同，不會真正了解中國都城的發展演變。
9
走進歷史深水區
鉤沉詩意的碎片
折光亦幻亦真的影像……
10
在大同的藍天下，綻放萬紫千紅的的花朵——這是大同世界最美的春天。
提醒中國：關注，有一座古都叫大同。
告訴世界：中國，有一座古都叫大同。
