堯造圍棋

“堯造圍棋”的說法源遠流長,最初見於戰國時期的《世本·作篇》:“堯造圍棋,丹朱善之”。這似乎只是客觀的敘述,而東晉張華《博物志》則進一步說明了發明圍棋的動機:“堯造圍棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故作圍棋以教之”。說明晉代人們已認為圍棋有教育和啟發智力的作用。

基本介紹

  • 中文名:堯造圍棋
程朱理學,國外棋界,

程朱理學

宋代羅泌在《路史·後記》則進一步發揮說:“帝堯陶唐氏,初娶富宜氏,曰女皇,生朱驁很媢克。兄弟為逆囂訟,嫚游而朋淫。帝悲之,為制弈棋,以閒其情。”其中明顯加入了程朱理學的色彩。不過由此可見,堯造圍棋在古代幾成定論。

國外棋界

對於“堯造圍棋”說,國外圍棋界也深信不疑。享保十二年(1727)正月二十九日,日本圍棋四大門派掌門人(本因坊道知、井上因碩、安井仙角、臨門入)簽了一張承諾書:“圍棋創自堯舜,由吉備公傳來。”此外,《大英百科全書》《美國百科全書》也分別記載圍棋於公元前2356年和2300年由中國發明,這大概是他們估算的堯舜在位的時間。
不過,據考證得知,戰國並無“圍棋”一詞,圍棋不是一發明就是棋盤橫豎19道。敦煌就曾出土過17道的棋盤資料。1954年河北望都東漢(25—220)墓也曾出土過17道圍棋盤。圍棋也像其他藝術和發明一樣,有起源、發展、成熟的過程。至於相傳堯造圍棋的說法,在今天來看,頗類似於神農氏嘗百草、有巢氏造房子等傳說。
對此,明代馮元仲在《弈旦評》中進一步指出:“凡制必原所始,不忘本也。今追尊陶唐氏、有虞氏為弈帝,如酒帝之都醉鄉,草聖之君書苑也。丹朱撫軍,商均監國,其為弈王,明適統也。弈秋,通國之善弈者也。有吹笙過者,不知弈道。是語也,齊東乎?不得不以此道推鼻祖也。”一語道破了“古人往往喜歡把一些物品的發明權交到遠古某位聖賢手上、以提升其地位與影響”的慣性思維。
為給圍棋爭得一個“正統”的出身與地位,“不得不以此道推鼻祖也”,這就是“堯造圍棋”說的內幕吧。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們