執節宮位於泉州市區東北隅執節巷後,主奉"執節大元帥"。現存建築大門懸"執節古地"橫匾,門柱刻冠頂聯"執秉剛強兼毅發,節該忠孝並清廉",農曆十月十六日為慶紀日舉行祭祀活動。
該建築始建於南宋紹定年間(1228-1233年),由泉州知州真德秀主持在諸葛廷瑞故宅附近興建執節坊。諸葛廷瑞因出使金國時拒換吉服守節。原執節石坊後被拆除改建為執節宮,現存建築經多次修繕,宮左側牆存有石刻傳說及重修碑記
基本介紹
- 中文名:執節宮
- 地理位置:泉州市區東北隅執節巷後
執節宮位於泉州市區東北隅執節巷後,主奉"執節大元帥"。現存建築大門懸"執節古地"橫匾,門柱刻冠頂聯"執秉剛強兼毅發,節該忠孝並清廉",農曆十月十六日為慶紀日舉行祭祀活動。
該建築始建於南宋紹定年間(1228-1233年),由泉州知州真德秀主持在諸葛廷瑞故宅附近興建執節坊。諸葛廷瑞因出使金國時拒換吉服守節。原執節石坊後被拆除改建為執節宮,現存建築經多次修繕,宮左側牆存有石刻傳說及重修碑記
執節宮位於泉州市區東北隅執節巷後,主奉"執節大元帥"。現存建築大門懸"執節古地"橫匾,門柱刻冠頂聯"執秉剛強兼毅發,節該忠孝並清廉",農曆十月十六日為慶紀日舉行祭祀活動。該建築始建於南宋紹定年間(1228-1233年),...
此後被重用。南宋紹定年間(1190—1194年),泉州太守在其故里立“執節”石牌坊,同時興建一座“執節宮”,以褒揚前人風範,激勵百姓的愛國思想。後來,泉州人沿著“執節”石牌坊和“執節宮”兩側,興建住宅商鋪,逐漸形成一條街巷,人們就近取“執節”為名,故名“執節巷”。如今巷仍在,石牌坊不存。
北山宮 通天宮 執節宮 聖公宮 廣靈宮 溪靈宮 溪靈殿 浦東宮 甲第宮 桂香宮 宜春宮 永潮宮 鯉洲宮 二郎廟 通津宮 水仙宮 龍會宮 方德堂 元帥廟 舍人宮 約所關帝廟 西嶽廟 塔頂宮 龍濟宮 玉泉宮 赤塗古廟 青龍宮 二、豐澤區 海印寺 東禪少林寺 金蓮寺 賜恩岩寺 千手岩 福清寺 彌陀岩 瑞像岩 清源...
樂曲結構包含“風雪孤忠”“思漢懷鄉”“執節榮歸”三個樂章,調性在bB宮、C宮、G宮間轉換,旋律抒展、壯烈,生動刻畫出蘇武忠貞不屈的崇高形象。歌詞“此身挺然,若砥柱波中立”等句直接呼應蘇武持漢節牧羊的堅貞氣節。傳承活動 2016年,在查阜西誕辰120周年紀念音樂會上,其親傳弟子陳長林率學生演奏《漢節操》,...
《喪亂帖》早年流入日本,與當時日本國派出“遣唐使”的歷史事件相關。“遣唐使”之史實盛於唐貞觀四年(公元630年),止於乾寧元年(公元894年),其間派遣大使、副大使、執節使、判官以及畫師、醫師、僧人、留學生等各類有身份有技能者,總計二十批五千餘人,往來長達二百六十多年。另有一種說法認為是唐代僧人...
“相和歌”之名最早記載見於《晉書‧樂志》:“相和,漢舊歌也。絲竹更相和,執節者歌。”其特點是歌者自擊節鼓與伴奏的管弦樂器相應和,並由此而得名。相和歌所用的宮調,主要有瑟調、清調、平調3種,也叫相和三調。與後世所謂“清商三調”相同,簡稱“三調”。簡介 相和歌的名稱最早見於漢代,它是在...
《史記·秦始皇本紀》:“阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮。”、唐代訓詁學家、西安出生的顏師古注釋得更明白:“阿,近也。以其去鹹陽近,號曰阿房。”、“阿房”二字的準確讀音:阿讀“窩”,《說文》:“阿,烏何切。”佛語“阿彌陀佛”,全國幾乎都念“
該曲創作背景據載為衛侯之女被邵王聘娶途中遭遇變故,遭太子拘於深宮,遂援琴作歌后自縊。關於作者歸屬存在爭議,《琴論》稱箕子作《離拘操》。作品以淇水為意象,通過“離厥菑”等句抒發對故土的眷戀,借“離厥菑”表達無辜遭際的悲嘆,強調“執節不移”的品行堅守。文本採用復沓手法強化情感,如“涓涓泉水流...
艾執節解縛焚櫬。受而宥之。檢御將士,無所虜略,綏納降附,使復舊業,蜀人稱焉。輒依鄧禹故事,承制拜禪行驃騎將軍,太子奉車、諸王駙馬都尉。蜀群司各隨高下拜為王官,或領艾官屬。以師纂領益州刺史,隴西大守牽弘等領蜀中諸郡。使於綿竹築台以為京觀,用彰戰功。士卒死事者,皆與蜀兵同共埋藏。艾深自...
採用"六律之宮變,八音而磬清"的音律體系:主奏:玉磬四虞 弦樂:琴、瑟、築 管樂:簫、笛、笙 打擊樂:編鐘、編磬 演奏時要求"五聲迭用,八音克諧",形成"清明廣大"的音效。表演形式 包含三級演出結構:前導:五名童子執金蓮花引舞隊 主奏:堂上設歌工四人執節而唱,堂下立奏樂師四十人 舞陣:三百名...
