《城居雜詠》是當代詩人劉斯奮創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:城居雜詠
- 作者:劉斯奮
- 創作年代:當代
- 作品體裁:五言絕句
《城居雜詠》是當代詩人劉斯奮創作的一首五言絕句。
《城居雜詠九十首》是中國當代青年詩人楊強的一組描寫市井生活的近體格律詩作,作品集中描述了作者在武漢等地生活中的所見所聞。作品原文作者簡介楊強,號雪窗,1987年生,湖北襄陽人。浙江衛視《向上吧,詩詞》總冠軍,曾獲《詩刊》...
《城居雜詠》是當代詩人劉斯奮創作的一首五言絕句。作品原文 日暖晾衫天,小巷麗如繡。雲暗雨忽來,窗窗出素手。作者簡介 劉斯奮,1944年生,廣東中山人。1967年畢業於中山大學中文系。廣東省文聯第五屆主席,中國文聯第六屆全委。著有《陳寅恪晚年詩文及其他》、《蘇曼殊詩箋注》、《黃節詩選》、《周邦彥詞選...
近山陰許右文尚質《寓杭雜詠》云:富景園開曲巷東,風光直與玉津同。百花池上頻移艇,閒殺江南垂釣翁。述古可謂詳核矣。又平湖沈修齡遐庵有經富春園故址調寄《摸魚兒》詞云:過城東,版兒巷口,斜陽催送殘景。空園喬木無情物,不帶昭陽鴉影。還記省,奈回首,花天月地和煙暝。鵑聲啼盡。問淺碧荒池,淡黃...
李嶠曾作《雜詠詩》一百二十首,分為乾象、坤儀、居處、文物、武器、音樂、玉帛、服玩、芳草、嘉樹、靈禽、祥獸十二大類,各以一字為題,又稱《單題詩》,一詩詠一物,如《日》、《月》等,句句用典,是詩歌的類書形式。這組《雜詠詩》在天寶六載(747年)已有張庭芳為之作注,後流傳至日本,在平安...
徐蘭是一個愛作驚人語的詩人,他在《歸化城雜詠》中也有類似的詩句:“後騎解衣風柳下,前軍墮指雪花中。”“奇絕”的“眼前語”的獲得,歸根結底便是因為詩人有邊塞生活的獨特體驗,故能於唐人邊塞詩之外開拓出新的境界。關於此詩的題目,沈德潛《清詩別裁》改為《出關》,前兩句則被改成“憑山俯海古邊州...
(3).近旁,旁側。 唐 薛濤 《十離詩·馬離廄》:“雪耳紅毛淺碧蹄,追風曾到日東西。” 宋 歐陽修 《四月九日幽谷見緋桃盛開》詩:“念花意厚何以報?唯有醉倒花東西。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之二:“同荷陰陽受埏埴, 金 張 只在岸東西。”(4).猶四方。 漢 焦贛 《易林·訟之未濟》:“避...
陽羨雜詠十九首桃花谷 何必武陵源上去,澗邊好過落花中。 韋莊 江上別李秀才 前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋處厚 桃塢 終期王母摘,不羨武陵深。 韓偓 六言三首 桃源洞口來否,絳節霓旌久留。 韓偓 無題 棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓愈 同竇(牟)韋(執中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字...
陸羽的《茶經》是一部開創之書,唐末詩人皮日休在《茶中雜詠序》中評價《茶經》“分其源,制其具,教其造,設其器,命其煮”,認為《茶經》分清了飲茶的源流,確定了制茶基本工具,教導人如何製作高品質茶葉,設定了飲茶整套器具,還確立了煮茶的方式。《茶經》因此成為中國第一部系統總結唐代及唐代以前有關...
元末張士誠擴城東三里,攬入城內,地植桑麻,巷隘鳴機,黃雀窺飯,犬吠客衣,才生氣盎然地成了絲綢發祥之地。清陳裴之《澄懷堂詩集》載《東園》一詩前敘:“今之東園,乃淮張展城攔入,非宋之東園也。池塘棱畦,境極幽奧,避俗之士,恆樂居之。”清張《杭都雜詠》說得更清楚:“東園在慶春、艮山門...
何如璋還將自己的65篇七言絕句整編為《使東雜詠》。《使東雜詠》的基本形式是“一詩一注”。如描寫日本民居與風俗:“板屋蕭然半畝元,栽花引水也清娛。客來席地先長跪,瀹茗同圍小火爐。”注云:“東人喜為園亭,貧僅壁立者亦種花點綴。離地尺許,以板架屋,席其上,客來脫履戶外,肅入跪坐,圍爐...
《燕京歲時雜詠》說:“祭餅熏床蟲子收,青龍今日定抬頭。”這些風俗是告誡人們,在春回大地,萬物復甦的時刻,要清除床炕上的百蟲,以保清潔與平安。7、送子床上 《清稗類鈔》載:“淮安有送子之俗,恆在元宵後,二月初二前。凡年老無子及成婚多年而未育者,戚友鹹受紙糊之小紅燈,間有用磚代者,此磚...
本集收本邑近現代詩人孫俊、丁日昌、林顯榮、謝巢雲、許希逸、林旭東、陳雄略兄弟、曾述經兄弟、周子元等24人詩作250首,依題像題畫,贈友酬唱、登高長嘯、弔古抒懷,旅程雜詠分類編次。後附詩人小傳。高小芹,出生縣屬埔田鄉,工人。孫彧即淑彥,供職縣博物館,喜庋藏,好為雜文,所作散見國內外報刊。榕城...
颯颯生五嶺。作者簡介 張詡, 明廣東南海人,字廷實,號東所。師事陳獻章。成化二十年進士。授戶部主事,丁憂後,隱居不仕,累薦不起。正德中召為南京通政司參議,謁孝陵而歸。其學以自然為宗,求“忘己”、“無欲”,即心觀妙,以揆聖人之用。有《白沙遺言纂要》、《南海雜詠》、《東所文集》。
”時人江萬泉工余慕名郊遊,徘徊八景舊址,頓興懷古幽情,浮想聯翩,暇思難平,於是口贊雁城八景雜詠,以抒情懷云:“靈毓秀江水,環抱古雁城。曙色映飛郭,寶台晨鐘鳴。蓮台明月夜,柳梢掛玉輪。花蕊依亭榭,鳳嶺看晴雲。書台春曉時,萬卷通犀靈。天台臨夕照,胭脂染層林。春潮泛舟漲,雁江古渡橫。資溪環繚繞...
作者簡介 張詡(1455—1514),明廣東南海人,字廷實,號東所。師事陳獻章。成化二十年進士。授戶部主事,丁憂後,隱居不仕,累薦不起。正德中召為南京通政司參議,謁孝陵而歸。其學以自然為宗,求“忘己”、“無欲”,即心觀妙,以揆聖人之用。有《白沙遺言纂要》、《南海雜詠》、《東所文集》。
作者簡介 張詡(1455—1514),明廣東南海人,字廷實,號東所。師事陳獻章。成化二十年進士。授戶部主事,丁憂後,隱居不仕,累薦不起。正德中召為南京通政司參議,謁孝陵而歸。其學以自然為宗,求“忘己”、“無欲”,即心觀妙,以揆聖人之用。有《白沙遺言纂要》、《南海雜詠》、《東所文集》。
1956年公私合營“會仙居”併入“天興居”。炒肝成了北京小吃中的精品。清末民初的《燕京小食品雜詠》中就寫了一首炒肝的詩:“稠濃汁里煮肥腸,交易公平論塊嘗。諺語流傳豬八戒,一聲過市炒肝香。”炒肝是怎樣烹製的呢?這首詩後的註解說:“炒肝以豬之小腸,臠切成段,團粉汁燴之,……名為炒肝,實則燴豬腸...
1937年“七·七”事變後,北京淪陷日偽之鐵蹄下,因“砂鍋居”風味獨特,名氣很響,所以日本和漢奸中的要人,常在此吃喝請客。這些人不管什麼店規店矩,經常是下午和晚間來此吃喝,店主懾於日偽的淫威,不得不改變多年的經營習慣,實行了全天營業。從此,砂鍋居中午不摘幌子,增添了晚餐。婁銳在《首都雜詠》寫的...
乾隆六次南巡江浙,皇帝住在木瀆的時候,同沈德潛詩畫唱酬,吟詠相和。比如《靈岩雜詠》,就是乾隆帝在靈岩山頂佛寺邊的行宮,步沈德潛詩韻寫下的:塔影遙瞻碧漢中,梵王宮側舊離宮。觀民展義因時切,石棧雲林有路通。竹籟蕭蕭喧處靜,梅花漠漠白邊紅。太湖萬頃軒窗下,坐辨洞庭西與東。歷史人物 歷史上木瀆的...
佚名《元代雜詠十首其一》御天門前聞詔書,驛馬如飛到大都。九州四海服訓誥,萬年天子固皇圖。范玉壺《上都》上都五月雪飛花,頃刻銀裝十萬家。說與江南人不信,只穿皮襖不穿紗。楊允孚《小西門外綠楊堤》窈窕仙姝出禁闈,小西門外綠楊堤。五陵公子多豪縱,緩勒驕驄不敢嘶。文物價值 元上都遺址融合了蒙古文化...
所以在好多詩裡面表示他要與世無求,像在《園居雜詠》里寫道:“悠然意自得,於世我何求。”過一種悠然自得的日子,能夠保全性命就可以了,對於這個世界有什麼可求的呀。隱居 張實居在這樣的家庭環境當中,他很難出來去做官。因為他的爺爺,前明的大官;他的父親,抗清英雄。所以他的選擇就是全性葆真避免災禍。...
天興居的炒肝選料精細,製作考究,味濃鮮美,肥而不膩,吃蒜不見蒜,晶瑩透徹,盛在小巧玲瓏,碗口只有二寸的景德鎮的特製小碗中,苑若寶盞含晶,甚是誘人。在《燕都小食品雜詠》中有首竹枝詞,特別生動地道出了北京人對炒肝的由衷讚美:“稠濃汁里煮肥腸,交易公平論塊嘗。諺語流傳豬八戒,一聲過市炒肝香。”地...
”相與嘆詠,留連竟月而不能去。梢士巴頓湖島雜詠:島石峨峨繞短松,三橋架浪汽船通。華嚴樓閣相望處,澹澹微波夕照紅。中島。怒濤拍岸葦花幽,石徑繁花著小樓。行遍島橋欹石坐,海波渺渺島雲秋。島盡處小室坐石聽濤 攜女扶筇沿島行,松枝礙路石縱橫。行來島盡盤陀上,坐聽濤聲看月生。日夕繞島,聽濤待...
因為據清初人胡介祉《大梁雜詠八首》序中記載,明末黃河決口淤沒後,“城東鐵塔之之根,刨土直下丈余始見故址”。又常茂徠《鐵塔寺紀略》還指出“塔座下八棱方池,墊為平地”。鐵塔底層四門及八根琉璃圓柱皆與地面平接,可見鐵塔經過兩次河決的淤沒,才剩下現存地面上的塔身。如果連同地下埋沒的塔基,塔的高度和...
