坐屍,讀音為zuò shī,漢語詞語,解釋為古代祭祀時以臣下或晩輩象徵死者神靈,代死者受祭,稱為"屍"。殷代之屍坐於堂上受祭,稱為"坐屍";猶坐享。
基本介紹
- 中文名:坐屍
- 拼音:zuò shī
- 注音:ㄗㄨㄛˋ ㄕㄧ
- 解釋:以臣下或晚輩象徵死者神靈

坐屍,讀音為zuò shī,漢語詞語,解釋為古代祭祀時以臣下或晩輩象徵死者神靈,代死者受祭,稱為"屍"。殷代之屍坐於堂上受祭,稱為"坐屍";猶坐享。
坐屍,讀音為zuò shī,漢語詞語,解釋為古代祭祀時以臣下或晩輩象徵死者神靈,代死者受祭,稱為"屍"。殷代之屍坐於堂上受祭,稱為"坐屍";猶坐享。解釋古代祭祀時以臣下或晩輩象徵死者神靈,代死者受祭,稱為"屍"。殷代之屍...
《與屍共枕:職業收屍人》是一部小說,作者是無路可走。內容簡介 因為遺傳而擁有一雙鬼眼的荀珏,乃是黑道幫派中最低層的收屍人,偶然一天,被自己五年前送去讀書的小弟葉斯新強拉入了盜墓行動之中,初探地煞葡萄墓。又機緣巧合的認識了雙重性格的茅山術傳人柴小仙,一起撞破夜總會大樓地下的坐屍風水棺。而卻在...
然後,在帳門前下馬大哭,並用刀割破臉皮,血淚俱流,表示沉痛哀悼。三日後,屍體由親友、鄰居用大輪車送至野外,“掘地作坎,坐屍其中,張臂引弓,佩刀挾鞘,無異於生,而露坎不掩。”屍體以坐的形式置,墓穴並不加掩埋。“引弓佩刀”是畜牧狩獵生活在喪葬上的表現。這種習俗,早已不復存在。
連授四命官,坐屍十年祿。常聞古人語,損益周必復。今日諒甘心,還他太倉谷。注釋譯文 ①張燈燭:燃起燈燭。張,設定。②斛(hú):十斗為一斛。③中(zhòng):符合。④童僕:僕人。⑤謬從事:自謙之詞,指不配做官而錯誤地從政。⑥四命官:四次授官。白居易自貞元十九年起歷任秘書省校書郎、盩厔縣尉...
周坐屍,詔侑武力,其禮亦然,其道一也。夏立屍而卒祭,殷坐屍,周旅酬六屍。曾子曰:“周禮其猶醵與?”君子曰:“禮之近人情者,非其至者也。”郊血,大饗腥,三獻爓,一獻孰。是故君子之於禮也,非作而致其情也,此有由始也。是故七介以相見也,不然則已愨。三辭三讓而至,不然則已蹙。故...
詔祝於室,坐屍於堂,用牲於庭,升首於室。直祭,祝於主;索祭,祝於祊。不知神之所在,於彼乎?於此乎?或諸遠人乎?祭於祊,尚曰求諸遠者與?祊之為言倞也,肵之為言敬也。富也者福也,首也者,直也。相,饗之也。嘏,長也,大也。屍,陳也。毛血,告幽全之物也。告幽全之物者,貴純之...
俗無俗,不作酒,迎婦之日,男女相將,持馬酪熟肉節解,主人延賓,亦無行位,穹廬前叢坐,飲宴終日,復留其宿,明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之,其畜產自有記識,雖闌縱在野,終無妄取。俗不清潔,喜致雷震。其死亡葬送,掘地作坎,坐屍其中,張臂引弓,佩刀挾槊,無異於生,而露坎不掩,其遷徙隨...
謹案鐘陵縣開國侯、合州刺史臣褵,因藉多幸,預逢抽擢,爵由恩被,官以私加,無德無功,坐屍榮貴。譙、 肥之地,久淪非所,皇威克復,物仰仁風。新邦用輕,彌俟寬惠,應斯作牧,其寄 尤重。爰降曲恩,祖行宣室,親承規誨,事等言提。雖廉潔之懷,誠無素蓄,而稟 茲嚴訓,可以厲精。遂乃擅行...
先是吾高祖炳堂公,以理學為粵中大師,吾曾祖雲衢公履道謹嚴,日手朱子國小、劉蕺山人譜、陳榕門五種遺規,躬行實踐,坐屍立齋,終身不倚,約己而豐施,友悌而恤族,愛士而敬賢,嫉惡而好善。連州府君孕再世淑善之姿,浴庭訓清嚴之化,少徇齋而不弄,長體道以行仁,然副貢生介士陳子剛先生為府君外舅...
如不慣早起,而強之未明即起;不慣莊敬,而強之坐屍立齋;不慣勞苦,而強之與士卒同甘苦,強之勤勞不倦,是即強也。不慣有恆,而強之貞恆,即毅也。舍此而求以客氣勝人,是剛愎而已矣。二者相似,而其流相去霄壤,不可不察,不可不謹。卷七 英才 雖有良藥,苟不當於病,不逮下品;雖有賢才,苟不...
吾母未嘗從師學,而履道由禮,坐屍立齋,嚴密栗毅,乃似宋賢之學道者。望溪稱其母嚴於禮,疑與先妣近,若得於天稟。為與弟廣仁性近嚴毅,皆自母來,蓋種傳之自然也。篤舊而惡變,少樂而多憂;樂居中國而惡居異域,樂故鄉蘇村宗族妯娌往還之厚,而不樂港、澳人家獨處之蕭條。好子孫聚繞於膝下,而不樂...
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第二十七章 坐屍 第二十八章 塵封往事 第二十九章 護道者 第三十章 業餘特攻隊 第三十一章 茅山五子 第三卷 將門虎子 【第一部 鼠蠹之患】第一章 門虎子 第二章 沉海底 第三章 天一號墓 第四章 走廊鬼聲 第五章 生死關頭 第六章 碗櫃 第七章 冰山一角 第八章 守株待兔 第九章 三審劉常...
第四十五章 秋祭“坐屍”第四十六章 你開心就好 第四十七章 不說薄酒,長醉亦可 第四十八章 跟你說了你也不懂 今天請假一天 第四十九章 以法為尊 第五十章 鬼神之事 第五十一章 神鬼與祭祀的起源 第五十二章 狐仙姑 第五十三章 父子異路 第五十四章 書院開張 第五十五章 神秘書頁 第五十六章 殘魂消逝 第...
第十四章煉屍窯 第十五章連環計 第十六章金百合計畫 第三部公明山 第十七章陔位 第十八章引葬大陣 第十九章陰怒 第二十章骨此氣 第二十一章黃金網 第二十二章中華太平祈福委員會 第四部百尺崖 第二十三章百尺崖 第二十四章精忠陣 第二十五章臉影 第二十六章絕書 第二十七章坐屍 第二十八章塵封往事 第...
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第二十章 陰怒 第二十一章 骨此氣 第二十二章 黃金網 第二十三章 中華太平祈福委員會 第四部 百尺崖 第二十四章 百尺崖 第二十五章 精忠陣 第二十六章 臉影 第二十七章 絕書 第二十八章 坐屍 第二十九章 塵封往事 第三十章 護道者 第三十一章 業餘特攻隊 第三十二章 茅山五子 第三十三章 血債血償 ...
詔祝 詔祝,讀音是zhào zhù,漢語詞語,意思是指禱告。解釋 禱告。出處 《禮記·郊特牲》:“詔祝於室,坐屍於堂。” 孔穎達 疏:“詔,告也;祝,呪也。”《禮記·祭統》:“鋪筵設同幾,為依神也。詔祝於室而出於祊,此交神明之道也。” 孔穎達 疏:“謂祝官以言詔告祝請其屍於室求之。”
又《正韻》:微夫切。與無通。《禮·禮器》:周坐屍,詔侑武方。《鄭注》:武,讀為無。考證:“《汲冢周書》:剛彊直理曰武。” 謹照逸周書及北史於忠傳,直理改理直。“《廣韻》:本自白馬元地。” 謹照原文元改氐。字形書寫 字形對比 書寫提示 【規範提示】“止”的末筆橫改提。【寫法】“二...
第五章 迷窟坐屍 第六章 噬屍 第七章 魂界 第八章 幽谷老人 第九章 咒禁十二科 第十章 遠祖布道 第十一章 咒禁科之逍遙遊 第十二章 奇行詭變 第十三章 不測之地 第十四章 飛頭巫 第十五章 貪屍攔路 第十六章 出谷之路 第十七章 拜屍教的好朋友 第十八章 桃花眼 第十九章 五大隊 第二十章 ...
《尋屍》是紅袖添香網連載的一部恐怖驚悚類小說,作者是喬千又。內容簡介 坐屍童子,據說,是被殘忍手法製成的幼童乾屍,乃是鎮,壓屍體起屍,以凶壓凶的怨靈鬼屍,這一切好像只是傳說,與普通人樂年來說這只是小說和電影裡才有的情節,偶然間,記憶被被突然發生的時間拉扯,沉悶的大山,陰暗的樹林,詭異的山洞...
《禮記‧ 禮器》:「周坐屍,詔侑武方,其禮亦然,其道一也。」「鄭玄」《注》:「『武』當為『無』,聲之誤也。 」(「黃氏」案:「詔侑武方」全句意思為:「『詔』和『侑』兩種工作沒有專人負責。」) 看來,《禮記》的著者──或者至少是「鄭玄」所見本《禮記》的抄寫者已把「無」讀成「武」。可...
第二十四章 坐屍 第二十五章 鳳凰屍 第二十六章 鳳凰鳴 第二十七章 百鳥朝鳳屍 第二十八章 白骨送葬 第二十九章 鳳凰巢 第三十章 黑衣人 第三十一章 總結一下 第一卷 不死亡魂 下卷 第三十二章 間歇泉 第三十三章 沙漠眼 第三十四章 鬼畫桃符 第三十五章 邪門歪道 第三十六章 烏托八墓 第三十七章 墓中...
1、古禮中與屍席相對而設的席位。 《儀禮·特牲饋食禮》:筵對席,食分簋鉶。胡培翬正義引張爾岐雲:筵對席者,對屍食而設筵以待下佐籑也。上籑坐屍席,東向;此在其東,西向。 《儀禮·少牢饋食禮》:司宮設對席,乃四人籑。胡培翬正義引張爾岐雲:設對席者,對屍席而設西向之席。 2、坐在對面的...
詔侑 詔侑,讀音是zhào yòu。意思是勸告。解釋 勸告。出處 《禮記·禮器》:“ 周 坐屍,詔侑武方。”鄭玄 註:“‘武’當爲‘無’,聲之誤也。方,猶常也。告屍行節,勸戶飲食無常。”孔穎達 疏:“詔,告也。侑,勸也。”
65.坐屍染血 66.小隊雄起 67.意亂情迷 68.情火如織 69.你是我女人 70.出發 71.什麼實力?72.血屍 73.同化 74.孤身前往 75.煉獄火海 76.煉獄火海(2)77.突變 78.追殺 79.追殺(2)80.絕境 81.巢穴(1)82.巢穴(2)83.殺戮開啟 84.先殺母,後殺公 85.先殺母,再殺公(2)86.白化蛛刀 87...
還有一種意見認為其形象酷似漢語古文字中“屍”字的字形,應將其解讀為“立屍”。這種觀點所提到的“屍”,大體來說,具有主持祭神儀式的主祭者和作為神靈象徵的受祭者的雙重身份。與之相對的觀點則認為該人像與古文獻中所謂“立屍”或“坐屍”的內涵截然不同。我們傾向於認為,他是三星堆古蜀國集神、巫、王...
