土地公祭，亦稱“土地公誕辰祭”。
基本介紹
- 中文名：土地公祭
- 別名：土地公誕辰祭
廣西龍勝壯族的農業祭祀。相傳農曆六月初六為土地公誕辰，每逢此日，各家都以雞鴨祭祀，有的到田邊祭拜，祈求作物豐收。
土地公祭，亦稱“土地公誕辰祭”。
土地公祭，亦稱“土地公誕辰祭”。廣西龍勝壯族的農業祭祀。相傳農曆六月初六為土地公誕辰，每逢此日，各家都以雞鴨祭祀，有的到田邊祭拜，祈求作物豐收。...
據《中山市志》稱：解放前，中山農村許多地區在這天公祭街頭路邊的神社（土地公，古稱為護土神），祈求風調雨順。入夜焚燒用禾桿束製成的巨大花炮，其中帶有兩個小炮，稱“豬仔炮”，相傳拾獲者有添丁的徵兆。習慣上這種形式，稱為“搶花炮”，中山的客家人較為重視此俗，曾有“搶花炮”的社火活動。由此可見，...
國家公祭日，是指一個國家為紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家紀念活動，由國家權力機關決定設立。2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，以立法形式將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。2023年12月13日是第十個國家公祭日，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館各類藏品總量已達19....
安公祭 安公祭是2011年廢止的地名。地名含義 因該村土地原是安姓祠堂公田，每年都舉行大型公祭活動，故取名為安公祭。歷史沿革 原屬官山大隊；1983年體制改革，屬官山村；2008年官山村劃出高郢村；2011年拆並。
此外，從日本平安後期陰陽師主持的四十餘種陰陽道祭祀的名稱（如天曹地府祭、本命祭、招魂祭、太陰祭、土公祭等）來看，所祭祀神靈也多為中國的道教神仙。故而，某些日本學者把十二座冥道神歸於佛教之神確有不當之處。祭祀與章醮相似 日本泰山府君祭祀的行使者為陰陽師，而道教章醮的執行人一般為“高功”，二者...
公祭逝者殯葬改革墓區新亮點 一種只見鮮花、綠草的“公益節約土地地生態葬”成為亮點。“生態殯葬”採用的是“無碑深埋”的形式。逝者的骨灰放置於環保可降解的骨灰罐內層級深埋，最大限度地節約土地。墓區內只有青草、綠樹，沒有單獨的墓碑。入葬者的姓名篆刻在紀念牆上。每年定期舉辦一場民眾性的公祭活動--“百姓...
全球華人公祭后土聖母大典暨中國運城萬榮后土文化節是2003年在山西省萬榮縣舉辦的文體類活動。【活動起源】萬榮縣的后土祠，是中國土地文化最早的“根”和“源...前往尋根問祖、祭祀后土的港澳台同胞和海外華人華僑絡繹不絕。為擴大這一傳統文化活動的影響，進一步加強港澳台同胞和海外華人華僑與祖國大陸的經濟文化交...
2009年湖南省公祭舜帝大典9月8日在永州市寧遠縣九嶷山舉行，這是2005年以來省政府舉辦的第二次祭舜活動。祭典活動由湖南省政府主辦，永州市政府、寧遠縣政府承辦，全國政協原副主席毛致用參加公祭大典，省委副書記、省長周強主祭，省委常委、常務副省長於來山主持祭祀活動。上午8時29分，公祭舜帝大典開始。在鳴炮擊鼓，...
每年農曆正月的第一輪屬龍日為正月竜祭寨神〈寨神相當於漢族的山神土地神〉的日子。公祭的獻物是一頭豬，這頭豬被殺死後，即安放在樹台上，呈跪匐狀。每戶出一男子參加公祭，每人將一碗三色糯米飯〈即紅、黃、白，取喜、吉、淨之意〉和一 把香交給主祭人獻到竜台上，然後叩頭膜拜。祭拜完畢，飲酒吃飯，...
蔣公祭 蔣公祭是2008年廢止的地名。地名含義 因其原為蔣氏宗祠公田，故得名。歷史沿革 原屬沙河公社曙光大隊；1980年屬沙河公社油坊大隊；1983年3月屬沙河鄉油坊大隊；1985年屬沙河鎮油坊村；2008年土地置換已復墾成地塊。
社公祭、土地祭：每年立春、立秋後第五個戊日舉行次，俗稱春社、秋社。嘉靖五年（1526）規定，里社祭祀要備辦豬羊祭品，依式書寫祭文，由里約正副“率領一里人戶致祭”。舉祭儀式，須冠帶禮生若干人，“五行五獻”，“並讀抑強扶弱之詞”。祭畢舉行會飲。村（族）社祭，輪推社首若干人，以族（祠）田，...
除清明節公祭外，民國時期還有一些名人到黃帝陵進行拜謁。如1918年愛國志士于右任於清明節在中部縣縣長陪同下冒雨拜謁黃陵，並寫有謁陵詩一首：“皇祖威靈我欲攀，西征間道禮橋山。彌天風雨傷今日，垂老倉皇過此間。獨創文明開草昧，高懸日月識天顏。乾霄古柏摩挲遍，掛甲何人亦等閒！”他到南京後即約友人，蒐集和...
里社公祭，各家另有私祭。人們把七月的普渡稱正普，從七月初一起，各鋪境鄉村輪流普渡，在晉江，初一起，青陽內頭李，初二杏唐王……逐日按序至七月三十日。而泉州城內有38個鋪，因此各鋪輪流舉行普渡的時間只好有所伸延，自農曆六月二十九日至八月初二日。如適 逢閏月，又得復始重普。泉州規模最大的普渡，...
（1）、家祭：主要由家長帶領家人，於自家田地間設壇獻祭。主要祭祀火神和土地神。（2）、燎蟲、唱燎蟲歌：由家長率領，在各自田地間舉行。（3）、公祭：由村里組織全體村民統一於垇雲山包公廟前的大坪里舉行。主要祭祀對象為火神、山神、土地、樹神等。（4）、篝火會：全體村民圍繞吹吹打打，載歌載舞，盡情...
社公祭、土地祭。每年立春、立秋後第五個戊日舉行次，俗稱春社、秋社。嘉靖五年（1526）規定，里社祭祀要備辦豬羊祭品，依式書寫祭文，由里約正副“率領一里人戶致祭”。舉祭儀式，須冠帶禮生若干人，“五行五獻”，“並讀抑強扶弱之詞”。祭畢舉行會飲。村（族）社祭，輪推社首若干人，以族（祠）田，...
（bèn）又《集韻》部本切。音笨。土沸起也。《左傳·僖四年》：公祭地地墳。書法字形 字形對比 書寫提示 【規範提示】“土”的末筆橫改提。【寫法】“土”窄“文”寬，頂部“土”低，底部“文”低。“土”，首筆橫在橫中線。“文”，點在豎中線右側；橫筆與“土”旁首橫大致持平；撇、捺相交於右下...
除公祭遠祖禮品外，同祀一龕的各房後代祖先，各房裔也具祭品分列兩旁，既祀遠祖，也拜近祖。正式祭禮多在凌晨即子時舉行，實際上自上半夜入晚開始即進行祭祀活動。先是在入晚後，舉行宰牲禮，即宰一豬一羊，從豬耳朵後取血數滴置酒杯中，再取羊毛數根混入，埋於祠堂天井牆沿，稱為瘞毛血，意在告訴祖宗祭品...
在改革開放侯的二00三年，全球華人匯聚萬榮后土祠，登上掃地壇，公祭后土聖母，來自13個國家和地區的200多名華人代表懷著尋根祭祖的心情，與國家、省、市縣有關領導及數萬名民眾參加了隆重的祭祀活動。后土祠的祭祀活動的規模、檔次、祭品、祭禮從古到今都是具有最高檔次的。這種古老的祭祀文化是我們優秀文化的核心...
一般認為每年籽種播下土地，密叟就隨之居住在田壠里守護。秋收後，又隨糧食回到哈尼人家裡守護糧食。因此密叟對人們的生產生活起著異常重要的作用。寨人對其有若干公祭和家祭活動。密叟羅在夏曆七月屬豬日舉行。犧牲歷年不同，或為一豬，或為一羊，或為一雞，或為一鴨，何年用何種犧牲，由貝瑪打雞卦卜決。祭供...
石泉縣在歷史上祭禹活動，主要有兩種形式：一是官方公祭；二是民間祭拜。官方公祭 首先要在六月六日之前，將禹廟要修葺一新。到了六月六日這一天，縣令手捧祭文或祝辭，騎著高頭大馬，率領著本縣大小官員，以盛大而威嚴的儀仗隊為先導，接著有數百人抬著牛頭、羊頭、豬頭、帛、爵、簋、豆等祭品，從縣衙出發，...
今天瘞毛血是無法做的，可以先在一旁土地上酹酒，或焚香後由初獻官酹酒於香爐後茅沙中，達到意義。行禮必著履，履者禮也，飾足以行禮也。況古有舃，特為木底，以免潮濕害足也。飲酒禮，則曰有俎在，不敢脫屨，蓋脫屨為宴樂也。③迎神。奏樂。樂屬陽，也是迎神於陽。所以樂奏半時，神其來格，乃行四拜...
合理規劃、規範設定公祭區,保障公祭活動肅穆、節儉。 四、建設管理 (一)審批管理。城鄉公益性骨灰樓堂和公墓建設規劃由各設區市政府、平潭綜合實驗區管委會制定(在2014年11月底前完成)。農村公益性骨灰樓堂和鄉(鎮)公益性公墓建設由縣級民政部門審批,報設區市、平潭綜合實驗區民政部門備案。縣...
1、社公祭、土地祭 每年立春、立秋後第五個戊日舉行次，俗稱春社、秋社。嘉靖五年（1526）規定，里社祭祀要備辦豬羊祭品，依式書寫祭文，由里約正副“率領一里人戶致祭”。舉祭儀式，須冠帶禮生若干人，“五行五獻”，“並讀抑強扶弱之詞”。祭畢舉行會飲。村（族）社祭，輪推社首若干人，以族（祠）田...
生活在這片土地的民眾，從1938年的初春到1944的晚秋，眼神中不再有對生活的希望，更多的是無盡的恐慌。而這個恐慌情緒來源於地平面以上 三尺的空間。1941年6月5日，這種裝有兩台活塞式發動機，機翼上塗有血紅旭日標識的日本陸海軍航空隊轟炸機分批撕裂著空氣，由此產生了一種聲音。這種聲音，對於重慶民眾來說，象徵...
大力倡導網路祭掃、鮮花祭掃、踏青遙祭、植樹緬懷等文明低碳祭掃方式，積極組織集體共祭、社區公祭、家庭追思等現代追思活動，弘揚慎終追遠等優秀傳統殯葬文化，引導民眾逐步從注重實地實物祭掃轉移到以精神傳承為主上來。四、保障措施 （一）加強組織領導。積極爭取黨委、政府重視，將推行節地生態安葬作為深化殯葬改革的...
2019年9月30日是全國第六個烈士紀念日，邢台市在冀南烈士陵園舉行公祭烈士活動。2020年4月4日，冀南烈士陵園開展“致敬・2020清明祭英烈”活動。相關歷史 抗日戰爭爆發後，冀南軍民在一二九師劉伯承、鄧小平首長領導下，先後發起了破襲公路、討伐國民黨叛逆軍、參加“百團大戰”等戰役，粉碎了日寇的“囚籠戰術”。冀南...
2017年公祭烈士活動 2017年10月1日，麗江市委書記崔茂虎、市人大常委會主任和炳壽、市政協主席張衛國等市區縣領導到麗江烈士陵園與全市各界代表一起，向革命烈士紀念碑敬獻花籃，深切緬懷烈士功績。2018年公祭烈士活動 2018年9月30日，麗江市在麗江烈士陵園隆重舉行公祭烈士活動，麗江市委書記崔茂虎，市委副書記、市長鄭藝...
商南縣烈士陵園目前是陝西省省級國防教育基地，省黨史教育基地，市級烈士紀念設施，縣廉政教育基地，縣愛國主義教育基地，連續6年縣委、縣政府在陵園舉行烈士公祭活動，現有編制5人，原隸屬縣民政局，2019年3月劃歸縣退役軍人事務局。2019年7月成功申報省級烈士陵園紀念設施單位。2022年12月，入選陝西省不可移動革命文物 ...
女媧死後，祝融來到這裡找她，一不見人，二不見屍，只見羞女峰那座石山，形同女媧，祝融認定這是女媧的化身，這裡是她最好的歸宿，也就是她的陵寢。從此，這裡作為神農氏的祖山、神山。在神農氏社會裡，每年清明節時歷代炎帝在此舉行社會公祭，也是神農氏社會的歷代酋長、萬國諸侯的一次盛會。五百三十年後，當時...