圓明宮

圓明宮又稱園明宮、元明宮，屬道教宮觀。在四川省都江堰市的青城山青城鎮青城前山門北側。舊名清虛觀，建於明代萬曆年間(1573-1620)，後屢有修葺。宮內共三殿五院，主祀三官大帝、斗姥元君、王靈官、等道教仙真。宮外叢林蓊鬱，翠靄掩映，環境清幽，風光迷人。道觀最大特點為楠木林茂密，由歷代道人在道觀中種植，為目前青城山金絲楠木最為集中的地區。為青城山道教宮觀最優雅之一，同時宮內設立有青城山圓明宮道家研修院，許多旅遊愛好者和養生愛好者長年居此養生修煉。

圓明宮中歷代文物眾多，尤其以道觀建築的裝飾木雕及石雕為主，碑文，牌匾，書畫也有部分存世。

基本介紹

• 中文名稱：圓明宮/園明宮/元明宮
• 地理位置：四川青城山
• 占地面積：120畝
• 開放時間：全年
• 景點級別：國家級
• 著名景點：園明宮大殿  
  元寶山   
  楠木林
• 道教類別：全真教

地理

圓明宮，位於世界文化遺產青城山的前山北側，坐落在青城丈人山北木魚山的緩坡谷地。海拔約800米，方圓1公里內僅此道觀。始建於明代萬曆年間，距今400餘年歷史，因供奉圓明道母天尊而得名。宮內有四重殿堂：前為靈祖殿，供奉靈官神像；二殿為老君殿，供奉太上老君；三殿為斗姆殿，斗姆即圓明道母天尊，為北斗眾星之母；後殿為三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的呂祖、邱祖和重陽祖師。殿堂之間，各有庭院，宮內宮外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景聯雲：“栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍。”環境十分出靜宜人。

觀內

青城山圓明宮道觀原稱清虛觀，道教宮觀,因供奉圓明道母天尊而得名。始建於明萬曆年間，明末毀於兵火。清鹹豐九年（1859年）重建。後有增飾。1987年1992年新建靈祖亭和客房。主要殿宇有靈祖殿、斗姆殿等。內有清碑2通，記敘沿革歷史。

圓明宮內建築從明代到清朝，直至08年部分災後重建，總體古建築保存完好。由於出於深山，觀內保持了傳統的耕種方式，自給自足，保留了一片菜園，豬圈和雞舍。

除古觀大殿外，觀內還開設有楠香客棧接待賓客。

傳頌高人

張道陵初名陵後名道陵，字輔漢，系張良（子房）八世孫，後漢沛國豐縣人。（生於東漢光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。張道陵所創道派，稱正一盟威之道，簡稱正一道。但因奉其道者，須出五斗米，世稱五斗米道。道教徒稱他為張天師，祖天師，正一真人。從東漢張道陵正式創立道教至今，道教在中國已經有近2000年的歷史。道教在自身傳承發展的過程中，不斷汲取中華傳統文化的精髓，是中華傳統文化的主要思想支柱之一。那么張道陵與青城山圓明宮有什麼關係呢？據大量資料考證張道陵在龍虎山、鶴鳴山、青城山等道教名山修道悟道。辟穀是道家養生方法之一，而道教創始人選擇青城山這樣環境修煉，充分說明青城山圓明宮此地擁有天然的道場。

李真果（公元1880－1984），又名李正果、彭澤風，人們尊稱他彭老道、道爺爺。他本姓李，後因過嗣與彭子渝，改姓彭，名雷風，號廷龍。後來又改名澤風，或澤豐。至民國16年（1927)，他於成都二仙庵受戒，恢複本姓，道號真果，或號正果，又號不虛子。他出生於安岳縣觀音場（今護建鄉），一說是潼南崇龕鎮，6歲，家遭變故，移居於安岳縣雲峰場，是全國聞名的高道，也是一個極富神秘色彩的傳奇人物。

李真果先後雲遊來到青城山圓明宮道觀修煉。人稱彭老道的李真果道法精深，醫術奇絕，武術、氣功、丹道功底雄厚，秉性峭直，德高望重。他為人治病藥儉效奇，能起沉疴於一旦。為了方便民眾治病，他帶領學生們研製成了觀音膏、湧泉膏、紫金錠、濟世仙丹、蘇禾飲、六0六等20餘種成藥，療效甚佳。現市場上暢銷的“潔爾陰”，就是他的門徒等人，在他傳授的丹方的基礎上研製而成的。他的一生為人民的健康、為宏揚道德作出了很大貢獻，深受老百姓的擁戴。1984年10月23日，彭老道無疾而終，享年104歲。

圓明宮主持胡道長元宵祈福

文化

目前的青城山環境最優雅，最好的清修之地，圓明宮算是在整個青城山名列榜首。所以自古以來有句話叫“世界文化看中國，中國閒人（知足清閒養生人）看四川，四川幽靜看青城，青城清靜數圓明”。所以，四川歷來有“四川出神仙”或者說“四川出高人”之美言。

圓明宮作為青城山道觀發展示範項目，立足復興傳統全真道教修行及傳統文化，在道觀內開闢有道家文化講堂，與道家養身講堂。並於2016年，新開放香客客棧，為問道香客提供長期修行場所。

著重從道家養生文化的研究，道家文化的挖掘和發揚光大為核心，三明道人著重從道家養生、道家辟穀、道家胎息、道家外丹、道家內丹、道家道醫、道家修身、道家養心、道家內觀、道家清修（道家禪修）、道家閉關、道家藝術文化……全面挖掘中國5000多年來的道家養生修心文化的推動。