基本介紹
- 中文名：國小集注
- 傳統文化經典：古籍
簡介,歷朝評價,題國小,
簡介
注〗六卷。宋朱熹（1130-1200）撰，明陳選、清高愈集注。此書為啟蒙著作，分作內、外兩篇，內篇又分立教、明倫、敬身、稽古四門，外篇分嘉言、善行二門。書前有自序，認為古者國小教人以灑掃、應對、進退之節，愛親、敬長、隆師、親友之道，為修身、齊家、治國、平天下之本，是儒者為學的基礎。朱子編撰此書，啟迪童蒙；陳選、高愈為之集注，隨文衍義，務取明白曉暢。全書內容為雜取經傳中有關論幼儀之文，按類編列，而以具體事實加以說明。內篇中的立教、明倫、敬身，“皆述虞夏商周聖賢之言，乃國小之綱”；稽古門則“摭虞夏商周聖之行，所以實立教、明倫、敬身。”外篇中的嘉言、善行，皆記述漢以來所謂聖人之言，賢人之行。陳選、高愈所注，正如《四庫全書總目》所言：“選注為鄉塾訓課之計，隨文衍義，務取易解，其說頗為淺近。然此書意取啟蒙，本無深奧。又雜取文集子史，不盡聖言。注釋者推衍支離，務為高論，反以晦其本旨，固不若選之所注，猶有稗於初學矣。”此書撰成於淳熙十四年（1187年），為儒學啟蒙教育的重要教材。對研究我國古代儒學教育及探討朱熹教育思想，提供了第一手材料。
這部書含有倫理學和質學的性質，雖稱國小，實則大學之教，也不過如此。初看也許有古今異宜之處，可是神而明之，存乎其人；如果把這部書學習以後，身體力行，那么對於自己，對於家族，對於社會，對於國家，自然躊躇滿志，原不可單作國小而看。
歷朝評價
古者國小，教人以灑掃、應對、進退之節；愛親，敬長，隆師，親友之道。皆所以為修身，齊家，治國，平天下之本，而必使其講而習之於幼穉之時。－－（宋）朱熹
《小 學》《四書》，吾敬信如神明。自汝孩提，便令講習，望於此有得，他書雖不治，無憾也。我生平長處，在信此數書。汝當繼我長處，篤信而好之也。－－（元）許衡
聖賢之學，不貴能知而貴能行。須將《國小》一書，逐句在自己身上省察，日間動靜，能與此合否。少有不合，便須愧恥，不可以俗人自待。－－（清）陸隴其
孔子以前，大學未有書，自孔子作之，而入德之門在是矣。朱子以前，國小未有書，自朱子述之，而做人樣子在是矣。－－（清）張伯行
題國小
古者《國小》教人以灑，掃，應對，進，退之節；愛親，敬長，隆師，親友之道；皆所以欲修身，齊家，治國，平天下之本。（灑，掃並去聲。後同。長，上聲。治，平聲。）
而必使其講而習之於幼穉之時，為其習與智長，化與心成，而無扞格不勝之患也。（穉，音治。長，上聲。扞，音汗。勝，音升。）
今其全書雖不可見，而雜出於傳記者亦多。讀者往往以古今異宜而莫之行，殊不知其無古今之異者，固未始不可行也。（傳，去聲。）
今頗蒐輯以為此書，授之童蒙，資其講習，庶幾有補於風化之萬一云爾。（蒐，音搜。索也。輯，音集。聚也。）
淳熙丁未，三月朔旦，晦庵題。（淳熙丁未，宋孝宗十四年，三月初一日。晦庵，朱子草堂名。）
