因緣合成,佛學術語,指世間一切現象由因(親因)與緣(助緣)共同作用而形成,二者相互依存方能生成結果。
其內涵中,“因”是事物生起的條件,“緣”是條件。根據佛學理論,森羅萬象皆由因緣和合而生,離開因緣則萬物無從顯現。該術語表明一切現象皆由因緣和合而生。
基本介紹
- 中文名:因緣合成
- 類型:佛學術語

因緣合成,佛學術語,指世間一切現象由因(親因)與緣(助緣)共同作用而形成,二者相互依存方能生成結果。
其內涵中,“因”是事物生起的條件,“緣”是條件。根據佛學理論,森羅萬象皆由因緣和合而生,離開因緣則萬物無從顯現。該術語表明一切現象皆由因緣和合而生。
因緣合成,佛學術語,指世間一切現象由因(親因,即主要條件)與緣(助緣,即輔助條件)共同作用而形成,二者相互依存方能生成結果。其內涵中,“因”是事物生起的直接內在原因或主要因素,“緣”是外來的相助的間接原因或輔助條件。根據...
《因緣》是朱雅瓊早期音樂生涯的代表作之一,由她獨立完成詞曲創作。歌曲誕生於2008年酷狗音樂平台首發期間,作為華誼兄弟力推的新銳唱作人,朱雅瓊通過該作品展現了其融合詩意與哲理的創作特色。編曲者張毅運用弦樂與鋼琴的層次化編排,強化了歌曲的敘事性與情感張力。歌曲歌詞 歌詞以“房子”“種子”等具象意象展開敘事...
約二世明十二因緣是佛教中以現在世和未來世兩世來闡述十二因緣流轉過程的理論。此說主要出自《大集經》 [1] [4],是佛陀為教導追求辟支佛果位者所宣說。其核心是將生命流轉的十二個環節(無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死)劃分為兩個階段:前十支(從無明到有)屬於現在世,後二支(生...
《佛說千佛因緣經》是後秦龜茲高僧鳩摩羅什翻譯的佛教經典,記載佛陀在王舍城耆闍崛山為菩薩眾宣說賢劫千佛修行因緣。經文以佛陀與菩薩的問答展開,包含寶燈焰王如來、栴檀莊嚴如來等諸佛教化眾生的典故,闡釋十善法、五戒、八關齋戒及檀波羅蜜等修行法門。鳩摩羅什生於公元344年,7歲出家,12歲隨母遊歷西域佛教國,...
《合成大明星》是作者沖天飛魚於2019年起在起點中文網連載的都市類網路小說。作品以現代都市為背景,講述野生主播喬一山意外獲得“明星合成系統”,通過系統發放的“二哈卡”“電眼”等特殊能力卡牌,逐步從底層主播蛻變為樂壇新星的故事。小說圍繞主角利用系統功能突破娛樂圈規則的主線展開,涵蓋直播互動、歌曲創作與行業競爭等情節
假名是佛教術語,指人為假設的名稱。佛教認為諸法因緣和合而無實體,僅存在於名稱層面,故稱假名有,如瓶由色等因緣和合而成、人由五陰因緣聚合,皆為假名。其內涵包含四層義理:諸法本質無名且名稱系人為施設;概念依他而起;諸法假他而有。智顗《摩訶止觀》提出三類假名:因成假(因緣合成)、相續假(剎那...
便是空的緣由關係及多種因素合成的最好說明。只有認識到了“色即是空,空即是色”的因果報應,善惡循環,才能讓人行善並以自身個體的德性度人,並真正關心世間萬物,以善的基礎。佛學常見辭彙 色是指一切有形的物質,這些物質都是因緣和合而生的,其當體即空,故說色即是空。補充解釋:色,外在、表面、現象。
假合為漢語辭彙,基礎含義指"聊為湊合",常見於古典文獻與日常語境。該詞在佛教哲學中延伸為"因緣和合"的術語,指事物由眾緣暫時聚合而成,強調存在的暫時性與無常性。其出處可追溯至晉代陸雲《答張士然詩》與唐代李白詩作,兼具語言學與宗教學雙重研究價值。語義解析 作為漢語基本辭彙,"假合"由"假"(暫借)...
五位七十五法是小乘佛教說一切有部對宇宙萬有的分類體系,將現象分為有為法與無為法兩大類。前者由因緣聚合而生滅,後者則為非因緣所生的恆定存在。該體系將宇宙萬有歸納為五類七十五種:色法(11種物質現象)、心法(1種精神主體)、心所有法(46種心理活動)、心不相應行法(14種非物質非精神現象)以及無為法...
其明達者寧有形貌乎。答曰不也。女又問曰。以何因緣而致是身。以無有痴何從致生。興心慢意因成其行。 何謂因緣而得合成。又曰。唯大聖如樹無根。何因忽生莖節枝葉華實。如是世尊。計其無明無有形像。假使因緣從無哲起而致憍慢。何謂無哲之原而致於行。何從致是眾惱集會。佛告女。欲知諸相。本悉...
業識(yè shí)是漢語佛教術語,屬於十二因緣中"行緣識"的範疇,特指眾生因無明業力牽引而在輪迴轉世時產生的心念初動。其概念最早見於《大乘起信論》,被闡釋為"無明力不覺心動"的直接產物。唐代元曉、明代陳玉陽等歷代學者均對這一術語進行過註疏或文學化引用,清代譚嗣同更將業識與儒家"人心"概念進行哲學類比...
作為合成詞,'道'與'緣'的語素組合最早見於宋元宗教文獻,道教南宗創立於北宋時期。語用特徵 常見於宗教典籍解讀、修行者傳記及文化研究領域 可與"佛緣""法緣"構成近義對比,前者側重佛教因緣,後者突出宗教聯結 現代套用延伸至文化傳播領域,指非信徒對宗教文化的興趣觸媒 此外,道緣概念在現代社會中被拓展套用於...
若佛子,舍心者,一切舍。國土城邑田宅金銀明珠,男女己身有為諸物,一切舍。無為無相,我人知見,假會合成。主者造作我見。十二因緣,無合無散無受者。十二入十八界五陰,一切一合相,無我我所相。假成諸法,若內一切法外一切法,不捨不受。菩薩爾時,名如假會觀現前。故舍心入空三昧。若佛子,戒心者...
三性是佛教法相宗核心術語,亦稱“三自性”,指遍計所執性、依他起性、圓成實性,出自《成唯識論》等經典,構成唯識學對諸法存在形態的系統闡釋。依他起性指事物依因緣生起的現象層面;遍計所執性指對現象執著為實有的虛妄認知,如誤繩為蛇;圓成實性則是對依他起性本質的真實覺悟,三者形成由迷到悟的認知...
輪迴說和十二因緣說緊密相連,所以集諦又以十二因緣為主體,指出人生之所以苦的原因。四諦的滅諦 釋迦牟尼不單指出了人生苦惱的現象和原因,更清楚地說明這些現象是可以消除的,這就是四諦中的第三條真理 --- 滅諦。四諦中的滅是梵語「涅槃」的意譯,梵文和巴利文認為涅槃是熄滅、止滅或吹滅的意思,表示火的熄滅...
六因,佛教名詞,出發智論 一相應因。謂心王與心所共相應入。如親友知識。和合成事。故名相應因。(心王即第八識也。心所即受想行也。)二俱有因俱有因亦名共因。謂心與心所。更相佐助。如兄弟同生。互相成濟。故名俱有因。三同類因同類因亦名自種因。謂過去善法與現在善法為因。現在善法與未來善法為因。
無為寺位於蒼山蘭峰東麓,“無為”是佛教名詞,亦稱“無為法”與“有為”相對,指非因緣合成形成,無生滅的絕對存在,原是“涅”的異名。宋代“大理國”第一國王段思平酷愛佛教,在環境清幽,視野開闊的地方修建了無為寺。元世祖忽必烈迂迴遠征大理時,曾在寺附近駐兵,有“駐華台”。寺後有一泓清泉,傳說可以用來治療...
真了悟者知諸法寂然因緣立事假合成名。不了者著名住字取想奔耶。若欲攝妄歸真染淨平等者。要須注意觀心。本覺自現。意觀有力。仍不出意念到彼岸。常入甚深禪定。久習不已。自然事是皆畢。若觀處有事漸漸向真。縱放身心虛豁其壞。起作恆寂不像而照。任運三昧溫道育德。資成法。身返悟心源無妨無礙...
米勒實驗模擬早期大氣條件合成了胺基酸,深海熱泉生態系統的發現為生命起源提供了新方向。其他假說包括宇宙胚種論(外太空有機物輸入)和RNA世界假說(RNA作為早期遺傳物質)。科學界通過35億年前的微生物化石、隕石胺基酸分析及火星液態水探測等手段探尋證據。中國地質大學團隊在加拿大魁北克省發現37.5億年前的微生物化石...
內容回溯其宿世輪迴經歷,包括前世為儒童菩薩時供養定光佛獲授記成佛的因緣,以及今生降生於“三千日月萬二千天地之中央”的迦維羅衛國,經歷四門出遊、出家苦行、降伏魔軍等關鍵事件後成佛。內容融合因果業報思想與菩薩行實踐,通過散韻結合的文體及“天降瑞應三十有二”的象徵手法,展現佛教本生故事的敘事特徵與宇宙...
《姻緣》是歌手李澤雅轉型後發布的首支中國風單曲,由徐志強擔任詞曲創作。歌曲以紅娘仙子的獨特視角展開敘事,通過"牽線因緣卻難解自身情緣"的主題核心,構建古典愛情故事框架。該作品融合傳統戲曲元素與現代流行音樂特徵,被樂評人評價為"時尚的復古風格",常與周杰倫《青花瓷》進行藝術風格類比。專輯製作團隊斥資百萬...
“緣”字在炎黃子孫的心目里是一個內涵豐富、充滿美好情感而又略帶神秘的字眼。“緣”字在漢語中構詞功能強,在社會交際語言中使用的頻率也很高:緣分、姻緣、因緣、夙緣、緣故、緣由、機緣、隨緣、塵緣、三世有緣、宿世因緣、廣結善緣等等。“緣”字的原始義是什麼?中國最早的一部字典《說文解字》中說:“緣,...
所以佛才用種種表法向我們描述真實淨土的殊勝,因為我們這個世界的語言都是虛妄因緣所生,是無法用其直接描述淨土的。如法修行淨土法門,在往生真實淨土前,會先證得心淨土,使得我們在當下即可因修習淨土法門而得到殊勝的果報,得阿彌陀佛神力護佑,消滅一切煩惱,常得安穩,雖由余罪未盡故仍受罪報而不覺其苦,之前...
不合成不獨成。不羈不絆。不聚不散。不生不滅。亦無來相及以去住。不可思議。佛言。如是。不可思議。不思議心。心亦如是。何以故。如不異心。心本如故。眾生佛性。不一不異。眾生之性。本無生滅。生滅之性。性本涅槃。性相本如。如無動故。一切法相。從緣無起。起相性如。如無所動。因緣性相。相本...
"泡影"作為聯合式合成詞,由"水泡"與"影子"兩個具象概念組合而成。後秦時期(384-417年)佛經翻譯家鳩摩羅什在《金剛般若波羅蜜經》漢譯過程中,創造性使用該詞闡釋佛教"諸法無常"觀念。通過水泡的易碎性與影子的虛幻性組合,形成對事物轉瞬即逝特徵的生動比喻。成語典故 化為泡影出自郭沫若《洪波曲》第七章,...
32寶香妙嚴願 設我得佛,自地已上,至於虛空,宮殿樓觀,池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量雜寶,百千種香,而共合成。嚴飾奇妙,超諸天人。其香普熏十方世界。菩薩聞者,皆修佛行。若不如是,不取正覺。33蒙光柔軟願 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人...
二、合成系統 在第二章結束後,通過特定的劇情,玩家可以得到一隻能合成武器的蛤蟆,把符合要求的武器給這隻蛤蟆吞下去,合成出更強力的武器。由於合成武器有一定的相應要求,不同的合成方式將對合成結果產生影響,玩家最好先看清楚有關的教學說明以及合成後得到的結果再做判斷。三、工場開發 利用符合要求的材料經過有...
不合成不獨成。不羈不絆。不聚不散。不生不滅。亦無來相及以去住。不可思議。佛言。如是。不可思議。不思議心。心亦如是。何以故。如不異心。心本如故。眾生佛性。不一不異。眾生之性。本無生滅。生滅之性。性本涅槃。性相本如。如無動故。一切法相。從緣無起。起相性如。如無所動。因緣性相。相本...
謂色蘊四大合成故。四大者。即地水火風界。復生五色謂色聲香味觸。彼地大等及五色等。一一各自性不可得。如是諸法皆然。是故知色名虛假。由此知色蘊空。譬如因樹有影樹滅影亡。色蘊如是。受蘊亦然。云何名受。受有三種。謂苦受樂受非苦樂受。而此三受互相因緣。復有二種。謂身受意受。身色蘊攝。身...
