五位七十五法

小乘說一切有部對宇宙萬有的分類法。他們把宇宙間的一切物質現象和精神現象分為兩大類:

基本介紹

  • 中文名:五位七十五法
  • 心法:精神現象,一種。
  • 色法:物質現象
  • 心所有法:心法派生或隨屬的現象或作用。
簡介,色法,心法,心所有法,心不相應法,無為法,有為法生滅,四相四隨相,四緣,六因,影響,

簡介

由因緣和合而產生的有生滅變化的現象稱有為法;非由因緣和合而產生的無生滅變化的現象稱無為法。有為法中分為色法十一種,心法一種,心所有法四十六種,心不相應法十四種。無為法只有三種。總計七十五種,故稱五位七十五法。

色法

物質現象,即五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五境(色、聲、香、味、觸)和無表色(亦稱無作色,指外表不顯的物質現象),計十一種。

心法

精神現象,一種。

心所有法

心法派生或隨屬的現象或作用。有四十六種,分為六品:一為遍大地法:普遍都有的精神現象或境界。有受、想、思、觸(感觸)、欲(欲望)、慧(智慧)、念(記憶)、作意(意願)、勝解(以為)、三摩地(三昧),計十種。二為大善地法:善的精神現象。有信、勤(努力)、舍(精神放鬆)、慚(慚愧,對自己而言)、愧(慚愧,對別人而言)、無貪、無瞋、不害(不殺、非暴力)、輕安(心情舒適)、不放逸(不斷努力)十種。三為大煩惱地法:較大煩惱的精神現象或境界。有無明(無知)、放逸、懈怠、不信、 沈(昏沉)、掉舉(心不平靜)六種。四為大不善地法:不善的精神現象或境界。有無慚、無愧兩種。五為小煩惱地法:一般煩惱的精神現象或境界。有忿(怒)、覆(掩飾錯誤)、慳、嫉、惱(狠戾)、害、恨、諂、誑憍(驕傲)十種。六為不定地法:不定的精神現象或境界。有惡作、睡眠、尋(尋求)、伺(深度的或細心的貪求)、貪、瞋、慢、疑八種。

心不相應法

與色、心皆不相應的,即既非精神又非物質的現象。有得(成就)、非得、同分(眾生各各自我類似的一些活動)、無想果、無想定(不去思想外界,使心不動)、滅盡定(用盡力量,使思想不活動)、命根(生命的器官、生、住(階段性的停止)、異(變化)、滅、名身(音節合成的概念)、句身(句子的合集)、文身(字母的合集)十四種。

無為法

分虛空無為(認識真理猶如虛空的精神現象或境界)、擇滅無為(通過智慧的揀擇力,斷滅煩惱而悟得的精神現象或境界)、非擇滅無為(非通過智慧的揀擇力,而因缺乏條件致使不生的精神現象或境界)三種。

有為法生滅

迦多衍尼子尊者《發智論》提出有為法剎那起滅理論:
如世尊說有三有為之有為相。有為之起亦可了知。盡及住異亦可了知。一剎那中云何起。答生。云何盡。答無常。云何住異。答老。
一切有情心。當言等起等住等滅耶。答如是。
諸法與心一起一住一滅。彼法與心相應耶。答若法與心相應。彼法與心一起一住一滅。有法與心一起一住一滅。彼法非心相應。謂隨心轉色。心不相應行。
諸法與心一起一住一滅。彼法與心一所緣耶。答若法與心一所緣。彼法與心一起一住一滅。有法與心一起一住一滅。彼法非心一所緣。謂隨心轉色。心不相應行。
大毗婆沙論》定義剎那為 1/75 秒。

四相四隨相

說一切有部將有為四相列為實有的心不相應行法,一切有為法都依因緣而生,“生”不自生必然有“生生”者,《大毗婆沙論》對有為四相再立四隨相,同理“得”也有相應的“得得”:
諸行生時九法俱起。一者法。二者生。三者生生。四者住。五者住住。六者異。七者異異。八者滅。九者滅滅。此中生能生八法。謂法及三相四隨相。生生唯生一法。謂生由此道理無無窮失。
一剎那中但有三法。一彼法。二得。三得得。由得故成就彼法及得得。由得得故成就得。由更互相得故非無窮。
五位與因緣

四緣

依據迦多衍尼子尊者《發智論》,五位的生起與四緣的關係如下:
心法,心所法
因緣、增上緣、等無間緣、所緣緣
無想定、滅盡定
因緣、增上緣、等無間緣
除無想定、滅盡定之外的心不想應行法,色法
因緣、增上緣

六因

提婆設摩尊者《識身論》中於四緣的“因緣”中提到了“相應、俱有、同類、遍行、異熟”這五因。一般稱六因說一切有部發智論》特有創新,但據印順法師,六因四緣與分別說部古論《舍利弗阿毗曇論》的十緣說有淵源關係。五果是最後在《大毗婆沙論》中完成的。六因與時間有關:
剎那同時
相應因
一切心心所法
俱有因
一切有為法
前後異時
同類因
一切過去現在法
遍行因
一切過去現在遍行隨眠及彼相應俱有法
異熟因
一切不善及善有漏法
不限時分
能作因
一切法

影響

世友尊者被認為是在《發智論》成立之後《大毗婆沙論》成立之前的說一切有部四大論師之一,在《品類論》中體現出的觀點和方法多被後世所採納或效仿,對阿毗達磨的發展有著極其深遠的影響。後世就一些有關問題產生了諍論,特別是無表色實有與否和隨眠心相應與否這兩個問題。
在《俱舍論》之後,天親菩薩針對無著菩薩《大乘阿毗達磨集論》又造《大乘百法明門論》立五位百法

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們