因循

“因也者，因人之情也。人莫不自為也，化而使之為我，則莫可得而用矣。”——《慎子·因循》，這是道家用世的基本方法，它的基本含義是順應萬物天性，“不為物先，不為物後，與時遷移，因物變化”——(司馬談 -《論六家要旨》)，不法古，不循今，利用萬物和萬民的天性達到治國的目的，而不是今天所說的因循守舊。

基本介紹

• 中文名：因循
• 外文名：carry on as before
• 解釋：利用天性達到治國的目的
• 基本含義：順應萬物天性

拼音

yīnxún

基本解釋

1. [follow;continue in the same old rut]∶沿襲按老辦法做事

因循守舊

2. [procrastinate]∶遲延拖拉

因循坐誤

3. [indiscreet]∶輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

4、又常寫作“因”和“因也”。它的基本含義是順應萬物天性，“不為物為，不為物後，與時遷移，因物變化”(司馬談論《論六家要旨》)，不法古，不循今，利用萬物和萬民的天性達到治國的目的，而不是今天所說的因循守舊。

因也者，舍己而以物為法者也。感而後應，非所設也；緣理而動，非所取也。過在自用，罪在變化。自用則不虛，不虛則仵於物矣；變化則為生，為生則亂矣。故道貴因 。因者，因其能者，言所用也。君子之處也若無知，言至虛也；其應物也若偶之，言時適也。若影之象形、響之象聲也，故物至則應，過則舍矣。——《管子》

道家無為，又曰無不為……其術以虛無為本，以因循為用 。無成埶，無常形，故能究萬物之情 。不為物先，不為物後，故能為萬物主 。有法無法，因時為業；有度無度，因物與合 。故曰：“聖人不朽，時變是守 。虛者，道之常也；因者，君之綱也 。——司馬談《論六家之要指》

因循而任下，責成而不勞。——《淮南子》

引證詳解

1. 道家謂順應自然。
   ①《文子·自然》：“王道者處無為之事，行不言之教，清靜而不動，一度而不搖，因循任下，責成而不勞。”
   ②《史記·太史公自序》：“道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。” 張守節 正義：“任自然也。”
2. 沿襲；承襲；繼承。
   ①《漢書·百官公卿表上》：“ 秦 兼天下，建皇帝之號。立百官之職。 漢 因循而不革，明簡易，隨時宜也。”
   ②《後漢書·梁統傳》：“ 宣帝 聰明正直，總御海內，臣下奉憲，無所失墜，因循先典，天下稱理。”
   ③《北齊書·文宣帝紀論》：“ 顯祖 因循鴻業，內外協從，自朝及野，羣心屬望。”
3. 保守；守舊。
   ①宋 司馬光 《學士院試李清臣等策問》：“庸人之情，喜因循而憚改為，可與樂成，難與慮始。”
   ②《明熹宗實錄》卷四十一：“天啟三年十一月（二十日）丙子，兵部尚書趙彥言：……得旨：這所奏各款俱防邊要務，切實可行，著督（孫承宗）撫（袁可立）鎮道各官悉心整頓，毋得因循誤事，其李倧暫署國事，著禮部即議妥具奏。”
   ③清 侯方域 《南省試策四》：“因循而不知變計，畏縮而不敢奮發。”
4. 疏懶；怠惰；閒散。
   ①北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面牆，亦為愚爾。”
   ②宋 蘇軾 《與朱康叔書》：“因循稍疎上問，不審近日尊候何如？”
   ③宋 徐度 《卻掃編》卷中：“人情樂因循，一放過，則不復省矣。”
5. 輕率；隨隨便便。
   ①《敦煌變文集·捉季布傳文》：“ 濮陽 之日為因循，用卻百金忙買得，不曾子細問根由。”
   ②《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“供養十方菩薩，且要飲饌精珍……如斯不敢因循，畢竟一生供養。”
   ③明 胡應麟 《詩藪外編·唐上》：“凡 唐 人詩引韻旁出……必東冬、真文次序鱗比，則無遠借者，然盛 唐 絕少，初學當戒，毋得因循。”
6. 流連；徘徊不去。
   ①唐 姚合 《武功縣中作》詩之二二：“門外青山路，因循自不歸。”
   ②前蜀 韋莊 《出關》詩：“馬嘶煙岸柳陰斜，東去關山路轉賒。到處因循緣嗜酒，一生惆悵為判花。”
   ③清 姚世鈞 《饒州舟次獨酌醉後放歌》：“東風吹我來 饒州 ，因循又作兩日留。”
   ④清 陳維崧 《花心動·訪寒松上人不遇》詞：“竹院因循，水郭遲回。”
7. 引申指漂泊。
   ①宋 柳永 《浪淘沙慢》詞：“嗟因循久作天涯客，負佳人幾許盟言。”
   ②宋 陸游 《宴西樓》詩：“萬里因循成久客，一年容易又秋風。”
8. 猶豫。
   ①《舊唐書·高駢傳》：“既知歷數猶在，謳謠未移，則懷拗怒之臣，貯救難除奸之志，便須果決，安可因循！”
   ②《續資治通鑑·宋理宗紹定五年》：“右司諫 陳岢 上書請戰，其略曰：‘今日之事，皆由陛下不斷，將相怯懦，若因循不決，一旦無如之何，恐君臣相對涕泣而已。’”
9. 延宕；拖延。
   ①宋 司馬光 《答胡寺丞書》：“京師日困俗事，因循逾年，尚未報謝。”
   ②元 關漢卿 《四春園》第一折：“你可也莫因循，休遲慢，天色兒真然向晚。”
   ③清 宋琬 《一剪梅》詞：“因循何日賦《歸田》？說道今年，又早明年，故園訊息思茫然。”