回驢嶺

回驢嶺位於原石埭縣(後改名石台縣)烏石鄉夏村村境內，西濱舒溪河（今入太平湖），地處徽池古道。

基本介紹

• 中文名：回驢嶺
• 位置：原石埭縣烏石鄉夏村村境內
• 地處：徽池古道
• 人物：羅隱

回驢嶺

傳說晚唐詩人羅隱乘驢訪隱居故鄉的杜荀鶴，不想杜荀鶴因新近在故鄉蓋了一所靜修別墅，意欲請羅隱來唱和一番，也正騎驢行至嶺上，二人不期而遇，說到來意，禁不住拊掌大笑。於是杜荀鶴乃回驢伴羅隱一同回到自己新建的別墅里。

杜荀鶴(846～904)，晚唐詩人，字彥之，號九華山人，池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾數次上長安應考，不第還山。當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時，他又從長安回家。從此“一入煙蘿十五年”，過著“文章甘世薄，耕種喜山肥”的鄉居生活。而同時代的另一位詩人羅隱(833?909)，字昭諫，新城(今浙江富陽市)人。應進士試十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義後，避亂隱居九華山，與杜荀鶴詩酒往還，過從甚密。當晚，羅隱宿在杜氏新居內，想到友人杜荀鶴在這樣兵戈擾攘的亂世，畢竟能有一方避亂靜養的蝸居，而自己卻背井離鄉，漂泊無著，心中少不了一番感慨。於是乃提筆寫了這樣一首《杜處士新居》：翠斂王孫草，荒誅宋玉茅。寇餘無故物，時薄少深交。 迸筍穿行徑，飢雛出壞巢。小園吾亦有，多病近來拋。

外部描述

為了紀念這一段佳話，後來，當地民眾遂名此嶺為“回驢嶺”。好事者更在嶺頭建了一座“回驢亭”。

該亭為磚木結構，四角翹檐，中心收束成圓形尖頂，盤坐一尊磚雕大肚羅漢塑像，雙手捧著一面銅鏡，置於頭頂，以示詩人肝膽照日月。亭檐四角懸有銅鈴，山風吹來，丁當悅耳。南北兩面大門，銜接官道，官道皆由一米多寬的麻石條鋪墊而成。門楣上嵌磚刻篆體“回驢亭”三字。大門兩側牆上有窗，六角形狀，磚雕花飾鑲邊。亭內西牆上，有詩人回驢彩色壁畫一幅。亭邊又建有一座寺廟，占地面積達200餘平方米，分前後兩進。前進供奉彌勒佛半身塑像，高一人許，笑口常開。後進為走馬樓式建築，有“四水歸堂”天井，供奉若干菩薩像。廟側有一株椏楓，高可入雲，濃蔭匝地，粗須二人合抱。遺憾的是，回驢亭和廟宇均毀於“文革”期間，只有那棵椏楓依然枝繁葉茂，默默訴說著歲月的滄桑。

回驢嶺又名羅嶺（亦為紀念羅隱之意），“羅嶺閒雲”為舊時石埭縣城“八景”之一。明代張琮有《回驢嶺》懷古詩：“一笑相逢古道間，蹇驢香踏落花還。千年往事今惆悵，細草寒煙滿舊山。