四十而不惑

“四十而不惑”，出自《論語·為政》這是孔子的自我報告，他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨鍊，到了“三十而立”。

漢迄清為止，歷代大儒傳統解釋：立就是做事合於禮，做事能夠考慮周到了，但是這時候還有迷惑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不迷惑。

本義：指生活上失意窮困，缺乏信心，無希望，缺乏尊嚴的一種精神狀態

基本介紹

• 中文名：四十而不惑
• 出處：《論語·為政》
• 舊解：到了四十歲，才不迷惑
• 提出者：孔子
• 本義：生活上失意窮困，缺乏信心

詞條出處

《論語·為政》：

子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

詞條背景

這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政，要作自我報告呢？孔子是七十三歲去世的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。

舊解

他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，這段時間是人生的黃金階段，

到了“三十而立”。身體狀況最好！(立：高，一生中最佳時期，人過三十天過午，就是這個意思)

“四十而不惑”，到了四十歲，不為外物所迷惑

五十而知天命，到了五十歲的時候，懂得自然的規律法則。（命：規律、法則）

“六十而耳順”，六十歲的時候自己可以聽得進不同意見。

“七十而從心所欲，不逾矩”，就是七十歲的時候可以從心所欲的乾任何事情，不會幹出出格的事。

本義

（一）生活上失意窮困，缺乏信心

（二）訴求上無法表達，缺乏尊嚴

（三）心理上嚴重失衡，缺乏調適

四十歲是一個人身體全面加速衰老的時刻，子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公

社會上有一種人群稱為失意群體，往往是一個人到了四十歲就明白自己人生的質量基本定型了。與年輕人的朝氣，聰明，適應與體魄相比，一些處於社會底層的“四零”人員更難通過學習知識技能改變生存現狀，一旦事業無成、家庭敗落，對未來生活更容易產生絕望情緒。