嘉興市未央傳統文化促進中心

嘉興市未央傳統文化促進中心

嘉興市未央傳統文化促進中心(原名嘉興華夏未央漢文化社,簡稱嘉興未央),是嘉興首家以漢族民俗文化、國學經典閱讀和嘉興地方文化為切入點,致力於開展華夏傳統文化學習、研究、展示、體驗活動,促進其在當代傳承和發展的非營利性組織。中心是嘉興首家能舉辦正統漢族傳統婚禮、成人禮、祭祀禮、結義禮、拜師禮等禮儀和正統節慶習俗的專業團體,也是嘉興市唯一正規註冊的市級漢文化社會組織。

基本介紹

  • 中文名:嘉興市未央傳統文化促進中心
  • 業務:傳統漢服、禮儀
  • 原名:嘉興華夏未央漢文化社
  • 概括:正規註冊的市級漢文化社會組織
成立背景,業務內容,民俗類,國學類,文藝類,組織結構,重點項目,中心影響力,特色與意義,大事記,2010年,2011年,2012年,2013年,2014年,最新管理人員,

成立背景

漢文化缺失
在學術上,民族文化沒有漢族的地位。即說起民族文化,學術界總是研究少數民族文化,研究漢族文化的很少。國內成系統的漢族文化學術研究主要是建國後徐傑舜主編的《漢族風俗史》,但大多數學者都沒見過此類書,市面上也已經不傳播。這造成了學術界的空白。對漢族文化往往從影視劇誤導較多,缺少專家。
在民間,漢族文化被陌生化和邊緣化。比如穿上漢族民族服裝,不像少數民被族那樣覺得正常;更多的是不知道是什麼衣服,認為是和服、韓服、戲服、古裝的較多;漢族的傳統婚禮、成人禮、祭祀禮等幾乎都是聞所未聞。比如漢族婚禮交杯酒,即合卺,並不是挽著胳膊喝酒,而是用紅線牽著瓢葫蘆(或酒杯),夫妻各飲一半,然後交換酒杯,飲完剩下的一半,寓意同甘共苦,夫妻一體同心。再比如,被商家誤導的七夕節並不是情人節,而是乞巧節,中國真正的情人節在上巳,或如把漢族茶道誤以為是日韓茶道,等等。
傳統道德和青少年人格培養缺失
眾所周知的學校應試教育體制沒有根本轉變,傳統文化沒有專門教材和專門老師,零碎化,片段化,這一點在後來的國家教育部就《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》答記者問時也有相關反思。這正使得思想品德教育、人格教育流於形式或空泛。社會上急需吸收國學經典,加強傳統道德教育;同時寓教於禮,通過實踐方式來加強青少年人格培養。
復興群體弊端叢生
在嘉興未央之前,嘉興地區早就有復興傳統文化的聲音,但大致有以下幾個弊端:
1、沒有傳統的傳統。受許多來自影視劇錯誤的影響,因為缺乏傳統文化知識和修養,又以時代發展為理由,臆造了很多所謂傳統文化。比如傳統服裝、禮儀不規範。這成為沒有傳統的發展。
2、理論與實踐脫節。其實在大學教授里,在學術前輩中,嘉興並非沒有對傳統文化某一領域有研究的人。但這些人僅僅只在學術文字上的探討和討論,沒有想過在生活實踐中發展套用。另一方面,民間傳統文化復興的熱浪很高,在生活的衣食住行、文學藝術,各個方面都有人在積極地融入傳統,創新發展;但是普遍不能沉下心來學習,缺乏專業涵養,問題百出。這就造成了理論與實踐的脫節。
3、小範圍,公眾參與和了解機會小。比如古琴,僅有不到五人的小範圍雅集,書畫也是各有各的組織內部交流,沒有面向大眾化的開放式的交流學習;抑或舉辦高端國學班,面向富裕消費群體,與大眾無緣。
嘉興未央正是在這背景下成立的。

業務內容

出於傳統文化搶救性、不以盈利為目的原則,兼顧正統性和傳承性,主要業務大致可分為三大類:

民俗類

漢族傳統服飾(簡稱漢服)研究、製作、推廣、租賃。
漢族傳統禮儀研究、推廣。包括漢族傳統婚禮、成人禮(冠禮笄禮)、祭祀禮、抓周禮(周歲宴)、開筆禮結拜禮、拜師禮射禮等;也包括日常的尊師重教、尊老愛幼、人與人互相敬重的禮節、書信禮儀、稱謂禮儀等。
傳統節慶習俗。按照正統的節慶習俗過節。重要的常辦節日如迎財神元宵節花朝節上巳節端午節七夕節中秋節重陽節冬至祭灶等。

國學類

原本讀經。大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《禮記》、《老子》、《莊子》、《史記》等原典,一字一句讀經、通經,挖掘經典背後的文化內涵。
傳統道德與青少年人格培養。 道德講堂與青少年道德、人格教育。
學校講課。主要受邀在嘉興學院嘉興職業技術學院秀州中學嘉興技師學院等大中學校講授傳統文化系列課程,如傳統服飾、傳統禮儀、節慶文化、傳統文藝通論、詩詞格律與寫作、傳統道德文化、傳統文化與社會主義核心價值體系等。

文藝類

開設古琴漢舞茶藝、手工髮飾、書法、詩詞吟誦與寫作等傳統文學藝術學習和交流活動。

組織結構

嘉興未央主要分為理事會辦公室和漢傳書舍三大機構。
理事會。理事會是中心的決策機構。由法定代表人、執行機構負責人與其他選舉產生的理事組成。設理事長一名,主持理事會議。
辦公室是中心的執行機構。負責中心建設的日常管理工作,解決中心建設與運行中的具體問題,落實理事會決議,協調各部門、各分支機構之間的關係。辦公室設主任一名,下設組織部、宣傳部、外聯部、服飾部、後勤部部長各一名,副職視情況而定。財務一般外聘,協助中心賬目收支登記。
漢傳書舍是中心的國學研究和教育、會員培訓機構,負責漢文化的研究、會員文化培訓、中心活動的學術支撐和專業指導、國學課程的研究和開發、漢服漢禮和文學藝術等教學與交流,以及嘉興地方文化研究、有關學術編輯和出版事務。設舍長一名,副職視情況而定。下設教務處、研究處,分別主管國學教學管理、學術研究和采編。

重點項目

嘉興方言文化研究
方言是嘉興地方文化載體,也是嘉興人比較關心的一個話題。本項目從方言的語音、辭彙開始,到方言背後的衣食住行等民俗文化,再到嘉興的詩詞楹聯、地名人名文化等,系統研究方言對嘉興的影響。
貧困助學
組建嘉興市首家教輔性公益助學義工小組,與街道合作,和社區內五保戶、貧困戶、單親家庭子女及其他學習困難子女結對,長期進行公益教輔和心理溝通。長年來,對於助學,人們關注視野在於資金幫助,而缺少教學幫助;支教也往往去邊遠貧困地區,而身邊這些困難家庭被邊緣化和忽略;即便有學習培訓班也價格昂貴,和他們無緣。這些家庭由於缺乏資金,家長也缺乏正確教育知識和方法,孩子又往往需要為家裡挑擔子,子女教學存在誤區和困難,需要社會給予愛心和幫助,使他們得到更多關心和關愛,以能和其他孩子一起健康成長。輔導科目是語文、英語、數學三門主科目,平均每位困難學生每周兩小時左右。從國小到高中各階段的助學都可以。

中心影響力

全國知名度和輻射力:中心和杭州、寧波、湖州、溫州、金華、上海、福州、常州、南京、成都、濟南等地同袍有聯繫,有一定的知名度。
與市各大中學生建立聯繫:中心與嘉興學院嘉興職業技術學院嘉興技師學院嘉興一中秀州中學嘉興三中嘉興高級中學等都有聯繫和合作。
與市各文化單位合作:中心分別和鹽官景區、德勤文化園、嘉城集團、真真老老、嘉興博物館、自在林、佳緣都市東方國學堂、南湖景區、梅花洲景區、南湖國際俱樂部、圓通古寺等有過合作與交流。
媒體報導:在嘉興電視台、嘉興日報、南湖晚報、嘉興文明網、嘉興線上、浙江日報、錢江晚報、人民網、新浪、網易、中新網等眾多媒體常年多次報導。

特色與意義

首創性。是嘉興首家以漢族民俗文化為研究宣傳內容的團體,是嘉興首家能夠舉辦正規漢族傳統婚禮、成人禮、祭祀禮、結義禮、拜師禮等禮儀和正規傳統節慶習俗的團體;也是嘉興首家面向大眾原典讀經的團體。
正統性。以專業、正統的傳承性著稱,在全國範圍都有標示作用。每一步每一項都有來歷和出處。同時探討在當代的套用和發展;並非無本之木;也不是固步自封。
內外兼修。通過內在的思想道德,融入外在的服飾、禮儀、文學藝術等載體,並非空談,也不是沒有內涵和深度。“文質彬彬,然後君子。”
和諧性。通過寓教於禮、讀經、實踐體悟等方式,提升人的道德修養和人格魅力,增強與人交往的互敬互愛,促進社會秩序與和諧。

大事記

嘉興未央活動非常豐富,幾乎每周都有。包括前文所說的民俗國學、文藝三大類。這裡只是列舉其中對嘉興或中心本身來說具有首次性意義的事件。

2010年

2010年4月10日,組建嘉興市華夏未央漢文化社,為嘉興市第一家漢文化社會組織。
2010年5月2日,楊家斌夫婦周制婚禮被《南湖晚報》報導,題為《“漢服同袍”結良緣 “漢婚”很潮很個性”》,成為首次被嘉興媒體報導的漢族傳統婚禮,人民網等轉載。
5月19日,中心在秀州中學主講漢服漢禮專題課程,這是中心首次進校園講課。
2010年6月15日至16日,端午笄禮(嘉興首次笄禮)、蘭湯祓禊、編五色絲等傳統習俗在嘉興放鶴洲、海寧鹽官景區舉行,被嘉興電視台、海鹽電視台報導。這是嘉興首次端午漢族民俗活動報導。
2010年8月15日,在嘉興市圖書館,首次舉辦了七夕乞巧民俗活動。
2010年9月23日,在范蠡湖公園舉行了嘉興市首次中秋祭月儀式。

2011年

1月1日,嘉興首場結拜禮在德勤文化園舉行。
3月19日,於范蠡湖公園進行花朝節活動,是嘉興首次舉行祭花神儀式。
6月30日,開展嘉興首次漢族傳統髮飾製作活動。
8月13日, 開展嘉興市首次“雲想衣裳”漢服製作活動,教授微版漢服的做法。
8月21日,於德勤舉行中心第一次讀書會,開始學習《禮記》。
8月28日,中心第一部圖片劇《問花成錯》拍攝。
11月13日,中心首次詩詞格律課正式開課。
12月18日,嘉興未央首次冬至活動舉行,首次祭拜軒轅

2012年

1月16日,中心首次送灶神活動,也是嘉興首次按正統漢族禮儀舉行的大型送灶活動。
1月17日,中心首次舉辦於月河街寫送對聯公益活動。
1月25日,中心於月河首次擺攤賣首飾和荷包。
1月27日,中心於月河迎舉行財神儀式,是嘉興市區首次完整規範的迎財神儀式。
2月26日,首次以中心人物為主題的《冷暖人生》採訪記錄片在嘉興電視台播放。
5月6日,中心舉行首次心靈茶會,交流茶葉知識和泡茶技巧。
5月18日,中心於德勤文化園內舉辦嘉興市首次古琴知識講座。
6月22日,中心於月河舉行嘉興市首次端午漢族送瘟神儀式。
8月19日,中心首次派遣社員分別參與杭州同袍在西溪濕地、上海同袍在靜安區空中綠地舉行的七夕活動。
8月24日,中心首次參與山東濟南同袍在華藝尋根堂的七夕活動。
8月26日、9月2日, 中心在市博物館分別舉行南明史、《周易》教學第一次講座。
9月30日,中心在月河街荷月橋下獨家承辦中秋祭月等文藝晚會,首次與嘉興學院穆旦文學社、秀州中學文學社聯誼,共同舉辦詩會,並作了禮儀講座。
10月1日,《秀州之光》報紙首次專題報導了社團,傳播於海內外秀中校友。
10月27日,民政局社會組織培育中心開張,社團成為第一批簽約入駐成員之一。金濤作為入駐組織代表進行現場簽約儀式。
12月15日,參加嘉興市首次公益進校園展示活動。
12月21日,在世界漢服文化節QQ群(已解散)里首次向世界各地漢服活動負責人介紹了社團。

2013年

3月8日,首次正式公開在嘉興學院骨幹班招慕志願者。
4月30日至5月2日,中心參加福州漢服天下舉辦的首屆海峽漢服文化節。金濤受邀請,作《欲傳漢服文化先須正心養性》演講。
7月27日至28日,中心參與青鳥暑期華僑夏令營,首次為華僑兒童上傳統文化課。
7月30日,首次協辦嘉興學院生物紡織學院在月河街的禮文化和孝道文化晚會。
9月14日,於梅花洲進行嘉興市首次射禮投壺禮展示等。
9月20日,於梅花洲進行嘉興首次漢族拜師禮展示。
10月25日,嘉興未央取得民政局註冊登記證書,社團正式轉型為嘉興首家傳統文化民非組織。
11月1日至3日,作為協辦方協辦了方文山倡導的首屆西塘世界漢服文化周。1日上午的鄉飲酒禮創造了世界吉尼斯紀錄。2日上午,嘉興未央首次組織杭州、上海等江浙滬漢文化社團進行表演。
11月8日至11日,中心參加橫店首屆中華禮樂大會。
11月16日,中心首次協辦在南湖國際俱樂部大酒店舉行的南湖雅集。
11月22日,在新老年活動中心參加了首屆百家社會組織公益創投活動。
11月28日,嘉興未央的首個項目——嘉興方言文化研究簽約由嘉興市溫州商會支助。

2014年

3月12日,金濤成為嘉興技師學院懷賢漢文化社指導老師,這是中心成員首次成為學校社團的外請指導老師。
3月19日,協辦嘉興市首屆“圓通禪茶文化節”,舉行了祭祀茶聖等活動。
3月30日,承辦了首次由嘉興學院秀州中學、技師學院、一中、三中、嘉高學生共同參與的上巳文化節活動,主導了大型文藝演出,並首次邀請嘉興市政協領導、嘉興市詩詞楹聯協會等前輩參加。
4月13日,參加在旭輝廣場由南湖區文明辦、南湖區團委、南湖區民政局、南湖區志願者協會主辦、青鳥社工承辦的“陽光公益 一路同行”為主題的嘉興首次大型公益MALL展示活動,回響了“公益零起點 微笑滿禾城”的精神。
5月4日,首次在建設街道主辦了五四青年漢文化展示活動。
6月1日,在嘉興市圖書館首次作了《宋詞中的茶文化與酒文化》報告。
8月2日,在玉鸞呈瑤舉行的七夕活動中,首次舉辦香道學習和交流。
10月3日到5日,首次國慶心靈茶藝體驗班開課。
12月6日,在嘉興市博物館作了嘉興市首次成人圍棋講座。
12月20日,在吉水國小協辦了嘉興市首屆“龍淵雅集”茶會。

最新管理人員

理事會:
理事長:花瓣
常務理事:南飛、安知、卿歡、扉頁、葭翎
理事:陸子寓
辦公會:
會長:金鱗君
副會長:小木葉
監事:青靈
人事主管:扉頁(兼)
文案主管:葭翎(兼)
外聯主管:卿歡(兼)
學術主管:金鱗君(兼)
策劃助理:南飛(兼)
活動助理:安知(兼)
陸子寓(兼)
中心財務繼續外包會計師事務所。

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