善門,漢語詞語,拼音為shàn mén,注音ㄕㄢˋㄇㄣˊ,指舊時同情貧苦民眾、家風優良的人家,世稱善門。該詞出自元代陶宗儀《輟耕錄·丘真人》,常見於“善門難開”等成語中,反映行善行為的社會複雜性。在歷代文學作品如元代《輟耕錄·丘真人》、清代《官場現形記》中均有套用,體現傳統語境下的慈善觀念。
基本介紹
- 拼音:shàn mén
- 注音:ㄕㄢˋㄇㄣˊ
- 出處:《輟耕錄·丘真人》
- 屬性:漢語詞語
- 結構:合成詞

善門,漢語詞語,拼音為shàn mén,注音ㄕㄢˋㄇㄣˊ,指舊時同情貧苦民眾、家風優良的人家,世稱善門。該詞出自元代陶宗儀《輟耕錄·丘真人》,常見於“善門難開”等成語中,反映行善行為的社會複雜性。在歷代文學作品如元代《輟耕錄·丘真人》、清代《官場現形記》中均有套用,體現傳統語境下的慈善觀念。
善門,漢語詞語,拼音為shàn mén,注音ㄕㄢˋㄇㄣˊ,指舊時同情貧苦民眾、家風優良的人家,世稱善門。該詞出自元代陶宗儀《輟耕錄·丘真人》,常見於“善門難開”等成語中,反映行善行為的社會複雜性。在歷代文學作品如元代《輟...
"善門難開"是漢語體系中具有特定文化內涵的主謂式成語,出自清代李寶嘉《官場現形記》第三十四回。該成語核心語義指舊時行善者一旦開啟救濟之門,便會招致大量求助者而難以應對,常被用於描述行善實踐中面臨的現實困境。在語言套用中,"善門難開"與"來者不善"等成語形成接龍體系,印證其在漢語成語序列中的穩定地位。
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《人生四善門:幸福寶典》是亞洲心靈教育專家史美齡創作的社科類圖書,2013年由中國科學文化音像出版社出版。作者曾獲“中國百佳魅力女性獎”,並開發《新孝道—人生四善門》等課程作為創作基礎。全書以傳統倫理為核心,構建家庭關係與企業文化相結合的“四善門”體系:通過“父母-因果之門”強調孝道根基,“夫妻-...
成都善門科技有限公司 成都善門科技有限公司於2018年08月17日成立。法定代表人蔡宇,公司經營範圍包括:軟體開發;信息系統集成服務;信息技術諮詢服務;數據處理和存儲服務;電子產品設計服務;科技信息諮詢服務;銷售:計算機軟體、電子產品、電子元器件;貨物進出口;技術進出口;電子競技數字內容服務等。
陳世富為中國武術家,嶗山派啻善門第四代傳人,師承中國三大功師之一馬振峰及少林寺永漢大法師。他於1994年創編《丹田硬氣功速成心法》並在武術界引起廣泛關注。2013年,陳世富作為十一大門派代表之一參加首屆天山武林大會,以單手單腳擊敗挑戰者。其武術理念強調強身健體與傳承實戰價值,並擔任黃島區怡和健身俱樂部總...
《金剛秘密善門陀羅尼咒經》是佛教密教部經典,收錄於《大正藏》第1138a號,失譯人名,附東晉錄。該經記載釋迦牟尼佛於菩提樹下元吉道場集會時,向舍利弗、阿難等聲聞眾及金剛幢菩薩、彌勒菩薩等賢劫諸菩薩宣說教法。經文主體由金剛密跡菩薩請法,佛陀宣說兩段陀羅尼咒語,第一段以“多狄吔 優久貿久...阿炎...
山東善門電子商務有限公司 山東善門電子商務有限公司於2018年03月28日成立。法定代表人杜文義,公司經營範圍包括:預包裝食品、化妝品、服裝鞋帽、針紡織品、衛浴用品、洗滌用品、廚房用品的批發零售及網上銷售等。
興善門為唐代東京神都苑南面三門中東起第一座城門,隋代稱清夏門,武德初年改稱興善門。該門所在的東都苑(後稱神都苑)是唐代皇家禁苑,周長達一百二十六里,北倚邙山,南臨非山,構成唐代洛陽城重要的園林建築體系。顯慶二年(657年)設定東都苑南面監,負責管理包括興善門在內的宮苑事務,體現了其在唐代宮城...
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保善門 保善門,觀音樂道古村內景點。 依山而建,雄據樂道古村,為保衛樂道古村而修建。此寨門相距年代不遠,也是建於清朝鹹豐年間。保善門位於納溪區天仙鎮牟觀村1社大岩口,東方500米為樂道子。南側壁長15米;寨門門洞呈拱形,寬1.8米,高2.8米,寨門頂為紅砂條石,頂厚0.9米,頂上方長滿灌木叢。
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《善門宅仙》是起點中文網連載的異術異能小說,該書作者是雪靈樺。內容簡介 還沒出生就被預定當了徒弟,自己又是幾世輪迴的大善人,而自己前世的孽緣在這個時代終得償所願,商紂時飲恨而死的九尾妖狐,雷鋒相望的白蛇娘娘,奔月的嫦娥,祝英台,織女...但回來時被老道士養成了胖子,怎么也瘦不下去啊!怎么辦鳥?
歷山廟位於山東省菏澤市鄄城縣閻什鎮歷山廟村西,始建於東漢光武年間,1967年損毀,占地面積3465平方米。主體建築以山門、善門、馬棚、行宮大殿、寢宮殿為中軸線,輔以真武廟、華佗廟、玉皇閣、關公廟等設施,現存鐘鼓樓遺址。《史記》《水經注》記載此地為舜帝躬耕之所,遺蹟方位與方誌所述歷山相符。該廟歷經南北朝...
他用此款項,計修繕上山盤路9條,7500級,修山門8道,善門12道,廟宇72座,亭台樓閣16處,整理孔洞幽穴及填谷平路近百處,樹碑42塊。民國初年(1912年)籌辦學堂時,鄒縣知事命嶧山道觀每年出資若干作興學之用,道家不服,訴諸司法。官司一直打到北京,王教山找到靳雲鵬疏通關節,官司最終以道家勝訴告終.這就是...
台州府城牆城門原有7座,分別是東面崇和門;南面興善門、鎮寧門;東南靖越門;西南豐泰門;西面括蒼門、朝天門。其中西南的靖越、興善、鎮寧、朝天是臨江的主城門。在1712年(康熙五十一年)沿江瓮城建立之前,不僅僅要防禦敵軍的火攻、攻城武器的衝撞,還要防洪、防水、防潮等。因此城門不僅採用了拱券形門洞,...
此洞位於九穴右側的懸壁上,古人稱:該洞是濟民生、愛萬民,最顯靈的,地方發生乾旱、澇災時,百姓便湊錢買香火、請道士,到此作法求雨、求日,寫通天文書,上通天皇,下告地神,“慈善洞”便把善門打開,將食物送岀,支持善士,保年年風調雨順,五穀豐登,方園平安。“慈善洞”只有洞影不見洞。仙人洞 此洞...
杜三趣,開善門。以不請之法,施諸黎庶。如純孝之子,愛敬父母。於諸眾生,視若自己,一切善本,皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧聖明,不可思議。如是之等菩薩大士,不可稱計,一時來會。爾時世尊,諸根悅豫,姿色清淨,光顏巍巍。尊者阿難,承佛聖旨,即從座起,偏袒右肩,長跪合掌,而白佛言:‘今日...
於是,募工修辟,並分俸及資於善門,所施者以償之,歷數閱月,厥功完告,……”。清代有修。石岩於“文革”遭廢。1978年後,眾居士協力修整,特別是釋宏慈住持辛苦籌資重興,擴建了僧帽石的主佛堂(60多平方米)、藥師閣(180平方米)、觀音殿(200平方米)、龍光閣(10多平方米)、慈悲閣,重建了紫來...
當時,寺內就有供奉佛像供信徒祈禱、崇拜的大殿以及各類法堂、僧堂、廚庫、善門等建築30 余間,形成了一座坐北朝南,以中軸線東西對稱,融佛學建築風格與中國傳統建築文化為一體的寺院。門殿東西兩側,有彩塑“哼哈”二將鬥神,手持金剛杵,威風凜凜。正殿內三尊彩塑佛像,稱過去、現在、未來“三世佛”。正中為現世...
嚴老悲心深厚廣開善門,早年於香港設立佛經流通處,刊印佛經教典百餘種,流通逾百萬冊,並積極搶救即將被焚毀的珍貴佛經佛像,續佛慧命。後又至美國興建玉佛寺、成立德州佛教會、開辦菩提學院中文學校;更發心至大陸興建慈敬、常寶及佛光等希望國小;每年資助大陸十八個省市的三十八座佛學院及捐助百餘所寺院所用...
如日本的源空,就是依據本書散善門一心專念義而開創淨土宗的。此書廣開淨土法門。內容分四部分。第一部分為玄義分,作七門料簡:(1)先標序題,(2)次釋經名,(3)辨釋一經的宗旨和教判,(4)談說法人的差別,(5)料簡定善和散善二門,(6)和合經論相違,問答釋疑,(7)料簡韋提希聞佛正說...
敦化門:昌德宮正門,建於1412年,重建於1607年。敦化門是兩層門樓式木結構建築,是昌德宮規模最大的宮門。1592年壬辰倭亂,敦化門被燒毀。1608年,被重新修復。金虎門:昌德宮西門,正對禁川橋和進善門,為大臣入宮之門。禁川橋:建於1411年,是首爾現存歷史最為悠久的橋樑。進善門:位於禁川橋東,是前往仁政...
於是,募工修辟,並分俸及資於善門,所施者以償之,歷數閱月,厥功完告……”清代有修。大雄寶殿,也許不夠宏偉,但甚感如意,特別那盆栽修剪而成的“佛”字。景點特點 潮汕寺廟龍泉岩分上岩和下岩。上岩是天然石洞,巨石蓋頂,龍泉岩洞中峰從起伏,草木茂盛,綠水青山,景色迷人。該洞由眾多的喀斯溶洞及...
我們的工作是集慈善、醫療、教育與人文四大單元於一爐。而我們的精神是誠、正、信、實。我們深信眾生平等,人人具有佛性,只要能從慈門入,必能一窺佛門的莊嚴美妙殿堂;只要能從善門入,富者施之,必能得福而樂;貧者受之,必能得救而安。人生無常,生命隨日俱逝,我們應該把握難得的人生,造善因、得善果,...
“善門難開,善門難閉” “欲為千金之裘而與狐謀其皮” “他是強盜,這次打完仗,我也不幹了” “諸君打到哪裡,子文跟到哪裡” “棉麥大借款”風波 撲朔迷離的“辭職風波”第四章 “紅頂商人” “中國的摩根” 中國銀行“劫奪案” “我沒有辦法反對宋” “O.S.的股票如今不如草紙了” “權力致富...
中津古渡位於臨海巾山興善門外金雞嶺下,始建於唐初,是古代連線吳會與甌閩的南北交通樞紐,承擔官吏迎送、文人往來及貨物集散功能。現存遺址包括刻有李奇茂題字的“中津古渡”碑石、徐三見撰寫的《中津古渡記》及五間民國時期老民房。宋代,台州知州唐仲友創建中津浮橋,以木船連線,開啟台州跨江橋樑史。清康熙年間...
其中與他過從最密的是權近之孫權擥,二人結為刎頸之交,一起游遍朝鮮名勝,有時一年都不回家,又求學於學者柳方善門下。韓明澮常常高談闊論,並曾向權擥戲言:“我在文章道德方面固然不如你,但在經綸事業方面,我難道會謙讓嗎?”後來權擥參加科舉,狀元及第而入仕,韓明澮則投入忠順衛(安置功臣後裔的機構)...
