善至：佛陀德號之一，為巴利語sugata的直譯，由su (善) + gata (已到達，已去)組成。
“行於善美故，已至美妙處故，正行故，正語故，為善至。”(Sobhanagamanattà, sundaraü ñhànaü gatattà, sammà gatattà, sammà ca gadattà sugato.)(Vm.134 / Pr.A.1)
北傳佛教多作“善逝”。
摘自《巴利語彙解》瑪欣德尊者著
善至:佛陀德號之一,為巴利語sugata的直譯,由su (善) + gata (已到達,已去)組成。 “行於善美故,已至美妙處故,正行故,正語故,為善至。”(Sobhanagama...
善至多則賞,惡雖少而刑,語出宋代李覯《強兵策》之五。意謂善行多了,一定要予以獎賞;罪惡雖少,也必須施以刑罰。軍事上,喻指獎罰分明部隊才有戰鬥力。 ...
油田為源頭的原油管道,還有任滄複線;任滄新線,任京線(任丘至北京)、滄臨線(滄州至臨邑),河石線(河間至石家莊)、任保線(任丘至保定)、阿賽線(阿爾善至賽汗...
韓元善,汴梁之太康人。至正十二年卒。...... 十二年,御史大夫也先帖木兒總兵討汝寧,元善至衛輝,以病卒。元善性純正,明達政體,揚歷台閣三十餘年,遂躋丞轄,...
廢⑨ 一善,則眾善衰;賞一惡,則眾惡歸。善者得其佑,惡者受其誅,則國安而眾善至。眾疑無定國⑩ ,眾惑無治民。疑定惑還,國乃可安。一令逆則百令失,...
聽政之大分:以善至者待之以禮,以不善至者待之以刑。兩者分別則賢不肖不雜,是非不亂。賢不肖不雜則英傑至,是非不亂則國家治。若是,名聲日聞,天下願,令...