基本介紹
- 作品名稱：善慶堂
- 出處：善慶堂
- 作者：曹義
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文
聞說君家多積德，高標善慶扁軒居。床頭書卷充梁棟，庭下芝蘭映玉除。
一篆香菸銷晝日，半犁春雨樂耕鋤。欲詢世澤知何在，瓜瓞綿綿自有餘。
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《象棋文獻集成8:湖涯集善慶堂重訂梅花變》是2018年浙江古籍出版社出版的圖書,作者是王國平。 中文名 象棋文獻集成8:湖涯集善慶堂重訂梅花變 作者 王國平 出版社 浙江古籍出版社 ISBN 9787554013892目錄...
朴泉公開創祿善堂後，他和他的後輩勵精圖治，開枝散葉修建了善慶堂、愛日堂、德贊樓、怡怡堂、汪波、詒善堂、老樓下等，又在周邊建造多間私塾，如上學堂（光黃學堂）、汪波學堂、桐華學堂等屋宇，這些充滿書香人文濃郁的讀書場所，...
相傳書川姜族原有兩祠，清道光年間，為杜息一宗因派系糾紛，將楓嶺頭“高陽堂”拆並，合為一祠“善慶堂”，即現今姜家祠堂。民國十年，前堂重建，占地二千多平方米，由先賢姜有喜、姜忠林執事，任勞任怨，三年告竣。雕漆精細，...
如今的善慶堂已成了展示畲族風土文物的展廳。走進善慶堂，只見屋子正中橫樑下，掛著寫著畲族“盤、藍、雷、鐘”四姓的旗幟，正中牆上掛著畲族始祖盤瓠的畫像，兩側各立穿戴畲族男女服飾的兩對模特，牆上張貼著介紹畲族起源和歷史的畫卷...
於宋淳祐六年（公元1246年）自航川遷居大山坂心，另闢為一世之祖；文秀公四世孫昌七公士榮生有四子，三子興十公翁佑字以護（洮十八世），明洪武末年（約公元1400年前）攜四弟翁偉自大山坂遷徙至八都二禹田定居，號善慶堂，宗祠...
善慶堂堂名取自四書五經之一的《易經》中的千古名句：積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。祠堂中楹聯、名言有：天道無私，常予善者。人有善念，天必佑之；百善孝為先；道生萬物，上善而向。上善若水，隨順萬物；勿以惡小...
雅溪以西的主要建築還有盧氏相堂、善慶堂、嘉會堂、憲臣堂、樹德堂、惇敘堂等，廳堂的主體部分是用碩大的木材作為梁架構建的，大多數是清代中期的建築遺留。 建築特色 東陽盧宅古建築風格多樣，別具特色，如肅雍堂宏敞肅穆，樹德堂高大...
善慶堂，俗名仙師，始建於民國十六年（1927），中間供奉的是宋大峰祖師等兩位神明（大峰祖師是佛教高僧，居右邊，左邊還有一位道教的神明），旁邊還供有純陽呂祖（呂洞賓）等神像。赤竹池，又名紫竹岩，正殿中間供奉的是佛道兩可的觀音...
繼志堂,輔政堂,中正堂,鹹秩堂,督國堂,以文堂,世德堂,思德堂,敬德堂,仰賢堂,行素堂,廸教堂,綠野堂,秀野堂,希賢祠,開越大夫祠,景忠堂,懷忠堂,善慶堂,嘉蔭堂,羲經堂,雙璧堂,懷橘堂,繩武堂,尊性堂,德性堂,忠直堂 [6] [9...
宋理宗朝淳祐元年登進士第，仕至太常寺少卿兼侍講侍讀修國史玉牒轉授工部侍郎，理宗深器之，淳祐五年理宗下詔，顯揚其祖蔭而國得良臣，封應弼始祖洮公為善慶侯既追封靈濟公，塑像於本郡烏龍廟，故而洮公後人有亦有號以“善慶堂...
民智平民學校，原址在周家牌路33號，創辦於1924年，是上海大學學生楊之華、張琴秋等在完成籌建楊樹浦平民學校任務後，在原普善慶堂開辦的又一所工人學校。她們跑遍引翔港地區的大康、公大、厚生、永安、上海紗廠等紡織廠及班達蛋廠，廣交...
如《豫章羅氏宗譜》卷一，清光緒二十年（1894年）善慶堂刻本、《婺源沱川余氏宗譜》，清末刻本，42卷、《明經胡氏龍井派宗譜》民國十年（1921年）刻本等等。還有一些資料是作者新發掘的第一手資料，它既是文獻資料又是實物資料。如《...
東側：與之平行的前有西德堂軸線（依次是享裕堂、嘉會堂、西德後堂、西德上廳四進）。樹德堂軸線（依次是樹德前廳、中廳、後樓三進），大夫第東吟堂。後大雅堂軸線（現為善慶堂、享敘堂二進），愛日堂。西側：與儀門相鄰的存...
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後因槍枝官司和經營不善而關閉。 善慶堂:開陽姜氏 獲勝堂 養拙堂:山東嶧縣姜氏 始祖姜壘於清乾隆年間由滕縣遷入 700人 (現山東省棗莊市山亭區西集鎮,堂號系清鹹豐帝所賜) 璜瑛堂:湖北棗陽,明代從江西遷移到棗陽...
現尚存老台門55座，其中規模較大、建築考究、保存較好的有一清堂、善慶堂、周岩故居等30多座。華堂村文物古蹟有省級文保單位王氏宗祠，市級文保單位爐峰廟，文物保護點靈鵝貞節坊、竺紹康故居、竺氏大祠堂三處。此外，還有多處祠堂、...
《無雙品梅花譜》是2000年江西科學技術出版社出版的圖書，根據《無雙品》、《崇本堂》、《善慶堂》三種象棋古譜全局分別改編而成。內容介紹 內容簡介 本書根據《無雙品》、《崇本堂》、《善慶堂》三種 象棋古譜全局分別改編而成，主要...
俗稱“村里”即三陽村，大體包括後來集體化的第一至第十生產隊，地域包括前山路、祠堂、來龍山、善慶堂至青龍橋、半嶺、橋下（三陽小地名）一帶，而俗稱“村外”即為林隱村，大體包括後來集體化的第十一至二十生產隊，地域包括大路...
大門兩側的石雕，獨具特色的是龍魚圖案，祠堂里滴水明堂，堂上是先人的畫像。背後是古代上靈牌的地方，略顯陰暗。支祠 行走在石板街上，還有許多的支祠，比如慈壽堂、孝友堂、善慶堂、本立堂、華德堂、仁本堂、積善堂、敘義堂等。...
何夢桂：挽太學正節先生徐應鑣劉克莊：挽朱丞一首熊以寧：挽叔父二首李迪：挽文朝奉陳著：挽孫處士王義山：挽善慶堂黎朝奉陳著：挽舒亦山少母鄒氏程珌：挽王柳州李流謙：挽安岳李令孫應時：挽曾原伯大卿陳淳：挽程推官二首元絳：挽贈...
（9）十八世祖：蔡振隨的“善繼堂”、蔡振雙的“錫光堂”、蔡振燕的“光遠堂”、蔡振其的“善述堂”、蔡振圍的“圍公家祠”。（10）十九世祖：蔡世和的“善慶堂”、蔡世波的“波祖家祠”。（11）蔡宏嶷的“錫福堂”，頂厝...
敦倫堂:蘄春操氏七修宗譜中記載。 善慶堂:新洲操氏九修宗譜中記載。操姓家譜文獻 譙國郡操氏族譜,著者待考,在唐朝初年編撰。操氏曾是歷史望族。據操氏家譜初卷記載,北宋朝的蘇軾、明朝的劉基、宗正等歷史名人均為其族譜作過譜序...
不求工而見工於筆墨之外；不講秀而含秀於筆墨之內，遂另開寫意之派”。為明代院體花鳥畫的代表作家，也是近代嶺南畫派的先驅者。傳世作品有《山茶白羽圖》軸、《灌木集禽圖》卷、《雙鷹圖》軸、《寓善慶堂花鳥圖》四巨幅。
”宋 孫覿 《洞庭善慶堂置酒小詩寄之》：“蓮房駢百子，橘圃聚千奴。”③言諸子百家。唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。”宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》：“ 子翊 少力學六藝、百子。”