唐懷素自敘帖

《唐懷素自敘帖》是唐代懷素創作的書法作品。

基本介紹

• 中文名：唐懷素自敘帖
• 創作年代：唐
• 作者：懷素
• 規格：縱：28.3 公分，橫：755 公分
• 材質：帖卷，紙本
• 書法類型：草書
• 現收藏地：台北故宮博物院

簡介

《唐懷素自敘帖》是懷素為自述寫草書的經歷和經驗，及當時士大夫對他書法的品評而以狂草寫成的書卷，卷中摘錄顏真卿等書家、詩人及名流貴卿所贈詩文及對他的草書的讚頌。

《自敘帖》書於唐大曆十二年(公元777年)，是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。

作者

本卷用細筆勁毫寫大字，筆畫圓轉遒逸，如曲折盤繞的鋼索，收筆出鋒，銳利如鉤斫，所謂“鐵畫銀鉤”也。全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺盪，其中有疾有緩，有輕有重，像是節奏分明的音樂旋律，極富動感。此外也有點畫分散者，則強調筆斷意連，生生不息的筆勢，筆鋒回護鉤挑，一字、一行，以至數行之間，點畫互相呼應。通幅於規矩法度中，奇蹤變化，神采動盪，實為草書藝術的極致表現。

共126行，698字。書於唐大曆十二年(公元777年)。藏台灣故宮博物院。首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字，後有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有“建業文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國後裔”、“武鄉之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統鑑賞”等鑑藏印。

內容為自述寫草書的經歷和經驗，和當時士大夫對他書法的品評，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的讚頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不合軌範。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”

歷史輾轉

《自敘帖》，曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。原跡現藏台灣故宮博物院。據曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟諸名家題識，今佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀餘論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物出版社有影印本。

原文

懷素家長沙。幼而事佛。經禪之睱頗好筆翰。然恨未能遠睹前人之奇蹟。所見甚淺。遂擔笈杖錫。西遊上國。謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡。往往遇之。豁然心胸。略無疑滯。魚牋（即箋）絹素多所塵點。士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尚書司勛郎盧象。小宗伯張正言曾為歌詩。故敘之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疏。性靈豁暢。精心草聖。積有歲時。江嶺之間。其名大著。故吏部侍郎韋公陟睹其筆力。勖（勖）以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以游處。兼好事者同作歌以贊之。動盈捲軸。夫草稿之作。起於漢代。杜度。崔瑗。始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲。獻茲降。虞。陸相承。口訣手授。以至於吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模（疑為衍字）楷精法詳。特為真正。真卿早歲常接游居。屢蒙激昂。教以筆法。資質劣弱。又嬰物務。不能懇習。迄以無成。追思一言。何可復得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀。向使師得親承善誘。函挹規模。則入室之賓。舍子奚適。嗟嘆不足。聊書此以冠諸篇首。其後繼作不絕。溢乎箱篋。其述形似。則有張禮部雲。奔蛇走虺勢入座。驟雨旋風聲滿堂。盧員外雲。初疑輕煙淡古松。又似山開萬仞峰。王永州邕曰。寒猿飲水撼枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士遙雲。筆下唯看激電流。字成只畏盤龍走。敘機格。則有李御史舟雲。昔張旭之作也。時人謂之張顛。今懷素之為也。余實謂之狂僧，以狂繼顛。誰曰不可。張公又雲。稽山賀老粗知名。吳郡張顛曾不易。許御史瑤雲。志在新奇無定則。古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行。醒後卻書書不得。戴御史叔倫雲。心手相師勢轉奇。詭形怪狀翻合宜。人人慾問此中妙。懷素自言初不知。語疾速。則有竇御史冀雲。粉壁長廊數十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又雲。馳毫驟墨列奔駟。滿座失聲看不及。目愚劣。則有從父司勛員外郎吳興錢起詩云。遠錫無前侶。孤雲寄太虛。狂來輕世界。醉里得真如。皆辭旨激切。理識玄奧。固非虛盪之所敢當。徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月二有八日

釋文

其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢就座，旋風驟雨聲響滿屋堂。”盧員外說：“起初疑似輕煙動搖古松，隨後又像山開現出萬仞峰。”王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動的枯籐，像是壯士拔山伸出的勁鐵。”朱處士遙道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動。”述天機風格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當時的人稱他‘張顛’；今懷素作書，我實在要稱他‘狂僧’。用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣。”許御史瑤說：“志趣在新奇無一定準則，古瘦的字型似水勢流盡一半無墨。醉來信手書寫兩三行，醒後再書寫卻不能獲得。”戴御史叔倫說：“手以心為師，筆勢轉新奇，詭形恠狀反而合宜。人人慾問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。”說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長廊數十間，興致來了稍稍發泄胸中氣。然後大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。”稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩云：“遠飛的鶴，沒有前行的伴侶。單獨漂浮的雲片託付給太虛。發起狂來看輕世界，酒醉里得到真知。”
這些都是話語含著激勵，見識玄虛奧妙，固然不是漂浮不實之輩之所敢當，只增加我的慚愧畏懼罷了。時大曆丁巳冬十月廿八日。

作者簡介

懷素（737~799年），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。自幼出家，經禪之餘，從事藝文，尤好草書。好飲酒，及其酒酣興發，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時人謂之“醉僧”。自言得草書三昧，有“狂僧”之稱。懷素書法初學歐陽詢，後師從鄔彤（懷素姨表兄弟）學草書。鄔彤是張旭的學生，乃告以筆法。762年（寶應初年）自零陵出遊，歷衡陽，走廣州，客居潭州，然後經岳州，進入長安。772年，懷素回鄉，途經洛陽，適逢顏真卿，曾趨謁拜訪，僧儒論書，遂為書壇盛事。唐代名士如李白、盧象、戴叔倫、錢起等人，皆有歌行稱頌之。懷素以狂草著稱於世，與張旭齊名，人稱“顛張狂素”。傳世墨跡有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》、《論書帖》等帖。

榮寶齋

台北故宮博物院首次授權，榮寶齋按1:1高仿全卷

《懷素自敘帖》按原作1:1高仿，第一草書長卷神韻再現《懷素自敘帖》是唐代“草聖”懷素流傳下來篇幅最長的書法作品，被譽為“鐵畫銀鉤”的大成之作。全卷強調連綿草勢，生生不息的筆勢，神采分揚，為草書藝術的極致表現。明文徵明題：“藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不合軌範。”帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字。

懷素自敘帖

因避戰禍，故宮工作人員只將帖冊帶走，而將裝帖冊的木匣留在了北京故宮。現今，《懷素自敘帖》原跡珍藏於台北故宮博院，木匣藏於北京故宮博物院。經台北故宮博物院授權，榮寶齋按原作1:1高仿，將分藏的帖冊和木匣按歷史資料復原，獨具“寶帖還匣”、“珠櫝合璧”的寓意。限量發行：800套。