唐子宗績溪縣霞水村人，本名維成，號子宗。其父唐德教耕讀傳家，曾在村中開一雜貨店，樂善好施，稱譽鄉里。母張氏，娘家為離縣城十里的東村，出自世家。父母從小對子宗就嚴格要求。縣城胡氏國小為清“理學三胡”後人所辦，當時名揚縣內外。子宗13歲，父母即送他到胡氏國小就讀。他聰明好學，成績優秀。國小畢業後他以優異成績考入安徽省立第三中學（校址歙縣縣城）。在校不僅各學科成績突出，而且熱愛體育運動，多次獲多項校際及省運動會田徑賽冠軍。
基本介紹
- 中文名：唐子宗
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：績溪縣霞水村
- 出生日期：1899年
- 逝世日期：1991年
- 畢業院校：復旦大學
- 代表作品：《國父思想與現代思潮》
生平,1922年暑假,1922年,1928年,“七七”盧溝橋事變後,抗日戰爭勝利後,1961年7月,著作,
生平
1922年暑假
唐子宗中學畢業後就義務任教於“績溪暑期義務學校”，這是他教育生涯的開端。該校由績溪縣城胡氏國小校長鬍效顏先生髮起，學生不以一校為範圍，共120餘人。教職員18人，除城區部分國小教員外，還有在上海、南京等外地讀書的暑期回鄉大、中學生。胡氏國小是唐子宗的母校，他自然積極參加。當時唐任教學科、教學內容已無從查考，但留存的1922年8月10日暑期義務學校編印的《暑期周刊》卷首就刊有唐子宗《教育兒童法之我見》一文，全文二千餘字。文章談了“兒童在教育上的地位”“兒童的天性”“兒童與教材”等內容。文章最後，他總結性地指出：“兒童在未受教育之前，做父母的須負有重大的責任。責任是甚么？就是訓育兒童須順情指示，養成極活潑、極自由的模樣，不可教成死板生氣的木偶。幼稚園是不可少的，但是鄉村中，類皆無幼稚園，則又不可不盡各人底力量，建設一所合於兒童遊戲的公共地方，陶冶兒童自然的性情。至於在受教育時期，須有根本的解決迎合兒童心理的教材，使他們更易於發展天性……”一個剛從高中畢業的學生，沒有對兒童教育的關注和研究，是不可能寫出上述文字的。
1922年
唐子宗考取上海復旦公學（後改為復旦大學）。1925年畢業，獲文學學位。當時，軍閥爭雄割據，民國前途障礙重重，遂由進步教師黃夢飛及汪乃剛先生引介，參加了中國國民黨（左派），並於1926年秋投入段軍胡景翼麾下袁家聲旅部，開展策反工作，以期策應北伐軍。其後與國民革命軍結合，南征北戰，直至北伐初期成功。
1928年
唐子宗轉中國國民黨安徽省黨部，先後擔任宣傳科長、主任及皖報社社長等職。因個人政見與當局分歧，一度去福建任省立福州中學教員。1929年，他重返安徽，先後擔任省立第一女中、省立第三女中、安慶高級中學教員，省立安徽大學講師。在各校講授課程為《公民》《歷史》《法學通論》等。
“七七”盧溝橋事變後
安徽大部分地區淪陷，各級學校相繼被迫停辦。為參加抗戰，唐子宗返回家鄉，投入到敵後抗日救亡運動中。1939年3月，他被選任為安徽省臨時議會參議員。5月，他隨議長江彤侯及皖南各縣參議員，經太平，過南陵等淪陷區，晝伏夜行，偷渡長江，至安徽省臨時省議會所在地皖西立煌縣（今金寨縣）參加省臨時參議會，商討抗日救國大計。數月後，他重返徽州，出任安徽省立徽州師範學校校長。當時，徽州師範學校校址在歙縣雄村，條件非常艱苦，學校規模為六、七個班，在校任教的績溪籍教師還有胡琴柏、胡樂豐等人。1940年，他應聘浙江省立英士大學講師兼生活指導組主任。1943年應聘為國立北洋大學工學院講師、副教授，分別講授三民主義、經濟學等課程。
抗日戰爭勝利後
1961年7月
台北市績溪同鄉會成立，同鄉會理監事感於鄉親旅台日久，思鄉心切，尤其子女繁衍，對故鄉文獻茫然不知其本源，為振奮鄉人愛家、愛鄉、愛國家、愛民族的情操，決定重印績溪縣誌，並成立“重印績溪縣誌委員會”，同鄉會理監事為當然委員，並聘請胡曉溪、程光裕、程敷堂、胡锺吾、唐子宗等六人為編纂委員，負責編纂“附編”，公推唐子宗為組長總其成。1963年2月，《重印績溪縣誌》問世，該書除影印了乾隆版、嘉慶版《績溪縣誌》外，還撰寫了近10萬字的“附編”，內容包括《重印績溪縣誌始迄》（唐子宗）、《績溪行政區域概述》《績溪九華鄉與浙江昌化界址重劃經過》（胡锺吾）、《績溪的教育》《績溪的社會慈善事業》《績溪的經濟》《胡適傳》（毛子水）。《重印績溪縣誌》為後人留下了許多珍貴的史料。唐子宗參與其中功不可沒。
著作
唐子宗勤於著述，先後撰有《國父思想與現代思潮》《國父孫中山先生重要事略年紀》《國父民權主義與現代西洋民主思潮》《國父的民主思想》《三民主義》（上、下冊）《國父思想概論》等，對孫中山先生民主思想頗有研究。
