《哭祖廟》為豫劇傳統劇目,取材自《三國演義》第一一八回。該劇講述三國時期鄧艾攻破綿竹後,後主劉禪欲降,其子劉諶泣血諫阻未果,怒返宮中目睹妻子崔氏觸柱而亡,遂殺三子攜首級至祖廟哭訴先祖創業之艱,最終自刎殉國。
該劇在徽劇、秦腔、京劇、漢劇中均有同名劇目,川劇稱《殺家告廟》,湘劇名為《子擋父》。
基本介紹
- 中文名:哭祖廟
- 類型:豫劇劇目
《哭祖廟》為豫劇傳統劇目,取材自《三國演義》第一一八回。該劇講述三國時期鄧艾攻破綿竹後,後主劉禪欲降,其子劉諶泣血諫阻未果,怒返宮中目睹妻子崔氏觸柱而亡,遂殺三子攜首級至祖廟哭訴先祖創業之艱,最終自刎殉國。
該劇在徽劇、秦腔、京劇、漢劇中均有同名劇目,川劇稱《殺家告廟》,湘劇名為《子擋父》。
《哭祖廟》是清末京劇藝術家汪笑儂編演的三國題材劇目,取材於《三國演義》第一一八回及《三國志》相關史料。劇情圍繞蜀漢滅亡後北地王劉諶抗諫不成,殺妻戮子、哭祭祖廟自刎的悲壯情節展開。該劇以七段反二黃唱腔為核心藝術特徵,收錄於...
《哭祖廟》為豫劇傳統劇目,取材自《三國演義》第一一八回。該劇講述三國時期鄧艾攻破綿竹後,後主劉禪欲降,其子劉諶泣血諫阻未果,怒返宮中目睹妻子崔氏觸柱而亡,遂殺三子攜首級至祖廟哭訴先祖創業之艱,最終自刎殉國。該劇在徽劇、秦腔、京劇、漢劇中均有同名劇目,川劇稱《殺家告廟》,湘劇名為《子擋父》。...
《哭祖廟》是著名越劇表演藝術家徐玉蘭的代表作之一,常作為折子戲演出,並作為小生行當的教材劇目。相關記錄 《北地王》首輪演出35場,上座率100%,觀眾達53 935人。該劇中《嘆月》、《殺宮》、《哭祖廟》等場的唱段,由中國唱片社灌製成唱片發行。1948年大中華唱片公司灌制了徐玉蘭、許金彩演唱的《國破山河在》...
《進祖廟不由人心中悲慘》又名《哭祖廟》,是由京劇汪派女老生何玉蓉演唱的經典唱段,出自傳統劇目《哭祖廟》,以蜀漢北地王劉諶的悲愴獨白為核心內容。該唱段以蜀漢滅亡前夕為背景,描繪劉諶痛祭祖廟時的複雜心境。通過反二黃唱腔,唱詞從劉邦建漢、王莽篡位到光武中興,串聯漢室六百餘年興衰,著重回顧劉備集團桃園結義
何玉蓉為著名京劇汪派女老生,曾為全國戲劇家協會會員,江西省戲劇家協會副主席。何玉蓉的演唱既有汪派的基礎,又吸收余派、馬派藝術,形成了獨特的表演風格。她錄製的《哭祖廟》《馬前潑水》《刀劈三關》等劇目成為繼承汪派、研究汪派的寶貴遺產。人物簡介 何玉蓉,女,回族,著名京劇汪派老生演員。何玉蓉初名何雪英,...
李世榮(1945年-2013年7月5日),京劇琴師,原江西省京劇團琴師,後定居山東威海。出身梨園世家,父李宏剛為京劇琴師,母潘慧賢為歷家班演員。六歲隨父學琴,十二歲從藝,師承京胡大師沈玉才。早年隨父學藝,後進入江西省京劇團工作,長期為汪派表演藝術家何玉蓉操琴,參與整理《哭祖廟》《刀劈三關》等汪派經典劇目...
吳天保(1903—1967),字賢華,武漢市漢陽縣(今蔡甸)索河人,工三生的漢劇表演藝術家。13歲坐科滿春"天字"科班習三生,未出科已嶄露頭角,1919年出師後創立吳派唱腔。抗戰期間在郭沫若、田漢領導下參加漢劇抗敵宣傳隊,主演《哭祖廟》激勵抗日士氣。中華人民共和國成立後,積極投入戲曲改革,演出新編歷史劇和現代...
汪笑儂尤善於駕馭超長的唱段,如《哭祖廟》中的大段反二黃共120句,最長句達40餘字,他並不從頭至尾平均使用力氣,而是將它分為7個層次,每個層次中都由弱至強、由低至高,盤旋而上,形成各自的高潮,7個高潮又依次遞進增強,自然地推上頂峰,造成總體上的慷慨激昂,將劇中人悲憤之情宣洩無餘,給人以一氣呵成...
該劇於1947年由玉蘭劇團在上海首演,徐玉蘭主演。2013年杭州越劇院重排時新增夫妻情感戲份,由鄭國鳳、陳曉紅主演。2023年浙江藝術職業學院改編的《哭祖廟》選段獲第八屆中國校園戲劇節優秀劇目。演出歷史 該劇於民國三十六年(1947)秋由玉蘭劇團在龍門戲院首演,初名《國破山河在》。莊志編劇,吳琛導演,絲紀揚作曲,...
恩曉峰(1887年—1949年),女,滿族,北京正黃旗人,京劇演員,工老生。早年受家庭薰陶接觸京劇,15歲以客串名義登台,常著男裝演出。 1903年正式下海加入天津鳴鳳社,以譚派女老生演出《定軍山》《賣馬》等劇目,獲“女叫天”稱號。1910年後因嗓音變化改習汪派,得汪笑儂親授,擅演《哭祖廟》《馬前潑水》等...
1988年《宰相嫁妾》榮獲江蘇省戲劇節表演一等獎,同年鄭國鳳以《北地王—哭祖廟》贏得了全國青年越劇演員電視大選賽“最佳演員獎”桂冠,江蘇省戲曲新劇目匯演“優秀表演獎”等多項大獎。1989年鄭國鳳以藝術人才引進的方式被上海越劇院從江蘇省無錫市越劇團調入紅樓劇團,在這十幾年的藝術生涯中先後在《皇帝與村姑》中...
