基本介紹
基本信息,作品原文,作品注釋,作者簡介,
基本信息
【作品名稱】《和陶歸去來兮辭並引》
【創作年代】北宋
【作者姓名】蘇軾
作品原文
和陶歸去來兮辭並引①
子瞻謫居昌化，追和淵明《歸去來辭》，蓋以無何有之鄉為家，雖在海外，未嘗不歸云爾。
歸去來兮，吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞②，吊鼓角之淒悲③。
跡泥蟠而愈深④，時電往而莫追。
懷西南之歸路⑤，夢良是而覺非。
悟此生之何常，猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛⑥，蓋得粗而喪微。
我歸甚易，匪馳匪奔。
俯仰還家，下馬闔門。
藩垣雖闕⑦，堂室故存。
挹吾天醴，注之窪尊⑧。
飲月露以洗心，餐朝霞而眩顏。
混客主以為一，俾婦姑之相安⑨。
知盜竊之何有，乃掊門而折關⑩。
廓園鏡以外照，納萬象而中觀⑾。
治廢井以晨汲，滃百泉之夜還。
守靜極以自作，時爵躍而鯢桓⑿。
歸去來兮，請終老於斯游。
我先人之弊廬，復舍此而焉求⒀？
均海南與漠北⒁，挈往來而無憂⒂。
畸人⒃告予以一言，非八卦與九疇⒄。
方飢須糧，已濟無舟。
忽人牛之皆喪，但喬木與高丘。
驚六用⒅之無成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休⒆。
已矣乎，吾生有命歸有時，我初無行亦無留。
駕言隨子聽所之，豈以師南華而廢從安期⒇。
謂易稼之終枯，遂不溉而不籽(21)。
師淵明之雅放，和百篇之新詩(22)。
賦《歸來》之清引，我其後身蓋無疑(23)。
作品注釋
① 此辭步淵明《歸去來辭》而作。陶淵明，晉代大詩人，生於東晉末年，尋陽柴桑（今屬江西）人，家貧幾次出去做小官謀生，看見當時政治黑暗，他不肯與世同流合污，幾次辭官回家。《歸去來辭》是他辭去彭澤縣令回家的時候寫的。他做彭澤令的時候，州里派3個小官到縣裡來，按習慣應當“束帶見之”。他說：“我不能為五斗米折腰而向鄉里小人。”就辭官歸隱，不再出去做官。他親身參加勞動，過著貧苦的生活。《歸去來辭》表現了他對仕宦生活的鄙棄、對重獲自由的喜悅，對農村景物與勞動生活的熱愛。歸去來，“回家去”的意思。辭，辭賦，一種文章體裁。
② 歸臥江海，即浮海避世之意，舊時指隱士居之處。“澒洞”句，大意說他被流放昌化軍邊遠之地的悽慘生活。澒洞，亦作“洚洞”、“洪洞”、“鴻洞”，瀰漫無際。
③ 吊，懸掛。鼓角，鼓和角，古代軍中用以報時、警眾或發號施令。
④ “跡泥”句，如此盤曲於泥坑其跡是愈來愈深。泥蟠，盤曲於泥坑。
⑤ “懷西南”句，歸眉山（四川）之路乃在夢中。西南，指東坡先生故鄉四川眉山。
⑥ “豈襲”句，豈是著冬服皮衣而想夏服葛衣。裘，皮衣。葛，絲麻織品，夏衣。
⑦ “藩垣”句，籬笆與圍牆雖然虧損。闕，通“缺”，空缺；虧損。
⑧ “挹我”以下二句，留我的甜酒，灌入地窖尊中。挹，舀；汲取。醴，甜酒。窪，通“窨”，地窖。尊，同樽，盛酒的器具。
⑨ “俾婦姑”，使婦女們。俾，使。婦姑，泛指婦女們。具體已婚之女為“歸”；少女為“姑”。
⑩ “知盜竊”以下二句是說，這裡沒有盜賊，家家可毀門折關地生活著。《莊子·胠篋》：“掊斗折衡，而民不爭。”言棄斗秤不用，則老百姓不相爭奪。此掊門折關，也指把門和門栓擊毀折斷，即棄門和門栓而不用之意。
⑪ “廓圓鏡”以下二句，大意說就使用鏡來照屋察看四周的一切事物。廓，清也。
⑫ “時爵”句，夢歸時麻雀跳躍於樹枝，鯢鯢游於大海。爵，通“雀”。《孟子·離婁上》：“為叢驅爵者，鸇也。”鯢，雌鯨。桓，大也。
⑬ “我先人”二句，我先祖的舊屋那能捨棄而再尋找別的地方呢？弊廬，破房。舍，捨棄。
⑭ “均南海”句，南海炎熱多雨，漠北嚴寒乾旱，使兩地氣候差異互相平均、補充。按：皆邊遠地區。漠北，指蒙古高原大沙漠以北地區。
⑮ “挈住”句，帶領其子女來海南去漠北都沒有憂愁。挈，提攜；帶領。《榖梁傳·僖公二年》：“挈其妻子以奔曹”。
⑯ 畸人，不合於世俗的異人。《莊子·大宗師》：“子貢曰：‘敢問畸人’。”
⑰ “非八卦”句，不是《周易》中八卦所指，亦不是天帝賜給的九種治理天下的方法。八卦，《周易》中的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤。九疇九種法則。指古代傳說中禹治洪水時，天帝賜給他九種治理天下的大法。
⑱ 六用，東坡先生自註：“巧、拙、眾、寡、剛、柔也。”
⑲ “望故家”以下二句，總希望回故家以求得安息，為何中途而多次停止呢？曷，疑問詞，為什麼。三休，多次停止。
⑳ “豈以”句，難道跟隨莊周逍遙遊而停止去拜安期生為師。南華，《南華經》簡稱，即《莊子》之別名。唐天寶元年，號莊子為南華真人，所著書曰“真經”。安期，即安期生，秦琅琊人，賣藥海上，始皇與語三日夜，賜金壁，皆置去，留書以別，謂後數十年求我於蓬萊山。始皇遣徐生盧生入海求之。未至遇風波而還。漢武帝時，李少君言上曰：“臣常游海上，見安期生。安期生生食巨棗，大如瓜。”
21 “謂易稼”以下二句是說，改變為種田結果苗枯死，不澆水，一粒米也不收穫。
22 “師淵明”以下二句，以淵明為師，學習他的品德高尚豪放，作和陶詩百篇。
23 “賦《歸來》”以下二句，作和《歸去來辭》之清詞，我以後所嚮往的是毫無疑問的了。
作者簡介
蘇軾（1037～1101）北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時，以訕謗系御史台獄，次年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學士，知制誥。公元1094年（紹聖元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒於常州。蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之後北宋文壇的領袖人物。古文方面，是“唐宋八大家”之一；作為傑出的詞人，開闢了豪放詞風，同辛棄疾並稱“蘇辛”；在詩歌上，與黃庭堅並稱“蘇黃”；在書法方面，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等，今存《東坡全集》150卷。
