《和西狩獄中聞沈禹希見殺》是近代詩人鄒容所創作的一首五言律詩。首聯寫沈禹希秘密從事革命活動，經因愛國被害；頷聯贊沈氏英勇不屈的先驅精神，又表作者為世人的麻木愚昧而焦慮；頸聯自比先烈，閉眼便說自己對草命貢獻太少，多有愧疚；尾聯流露了作者對民眾覺醒的憂慮，盼革命後繼有人。全詩愛憎分明，從容慷慨，歌頌了沈禹希鬥爭精神，也表達了自己為革命獻身的決心。
基本介紹
- 作品名稱：和西狩獄中聞沈禹希見殺
- 創作年代：清代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：鄒容
- 作品別名：和西狩
- 作品出處：《鄒容文集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
和西狩獄中聞沈禹希見殺1
中原久陸沉2，英雄出隱淪3。
舉世呼不應，抉眼懸京門4。
目瞑負多疚5，長歌招國魂6。
頭顱當自撫7，誰為墨新墳？
注釋譯文
詞句注釋
1.西狩：章炳麟曾用過的一個筆名。沈禹希：又名沈藎，原名克誠，字愚溪，湖南長沙人，是維新派中思想比較激進的人物。
2.陸沉：陸地下沉，喻國土沉淪。
3.隱淪：埋沒，沉淪。淪，沉沒。
4.“抉眼”句：據《史記·伍子胥列傳》載，吳王夫差聽信奸臣伯嚭的讒言，命伍子胥自殺。子胥臨死時，對左右人說：“我死後， 把我的眼睛挖出來，懸放在國都的東門上，我要看著越國的軍隊攻入並滅亡吳國。”抉（jué）眼：挖出眼睛。
5.疚（jiù）：憂慮，內心痛苦。
6.招魂：古代喪禮，人剛死時，登屋呼喊以招回死者的靈魂，見《禮記·喪大記》。後泛指招回死者靈魂的行為。
7.“頭顱”句：據《資治通鑑》卷185載，隋煬帝楊廣曾舉鏡自照，感嘆說：“大好的頭顱, 誰將把它砍下來！”
白話譯文
中原淪陷太長久，英雄沉隱竟被誅。
舉世疾呼無回應，頭顱高懸在京都！
抱恨含悲君慘死，長歌一曲為君哭。
大好頭顱當自撫，他日誰為壘墳丘。
創作背景
清光緒二十九年（1903年），“蘇報案”事發不久，又發生了“沈藎事件” ，曾參加唐才常主持的自立軍起事，任右軍統領。起事失敗後，潛居北京。此年七月，因有人告發，清政府以唐才常舊黨名義將他逮捕，判處死刑。時正值西太后生辰，忌諱行刑，沈禹希竟被活活鞭死獄中，又割下頭顱示眾。清政府這一殘暴野蠻行徑，激起人們的強烈憤怒。當時被監禁在上海獄中的章炳麟寫下《獄中聞沈禹希見殺》一詩，同在獄中的鄒容依照章炳麟詩的韻腳及其先後次序寫下了這首詩。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩和章炳麟那首原作一樣，對反清壯志未酬，便慘遭殺害的沈禹希烈士表示沉痛的哀悼，同時也表達了自己不惜為國犧牲的決心，寫得悲憤沉鬱，感人肺腑。
詩的首聯從大處著眼，一開始便指出國家的危難和局勢的混亂，說亂世的英雄大都從社會的底層產生，暗示了沈禹希的身世之苦。作者儘管年輕，但已比較深刻地認識到革命的艱難，尤其是在中國這樣一個有上千年封建傳統的社會，革命尤其不容易。
頷聯“舉世呼不應，抉眼懸京門。”作者心情異常沉痛。在中國的近代歷史上，啟蒙者大都難以擺脫孤獨的境遇。詩人所處的時代，清王朝正垂死掙扎，人民民眾才剛剛接觸到一些進步思想，所以啟蒙者注定命運多舛，但他們的革命精神將長存。這兩句寫得震撼人心。《史記·伍子胥列傳》載：伍子胥屈死前說：“抉吾眼縣（懸）吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。”沈烈士和伍子胥境遇相似，死不瞑目。當然，這只是作者的一種揣測、感慨，借題發揮，抒發了個人的一腔愁緒和面對死亡的大無畏精神。當時鄒容也在獄中，快要被清政府殺害了。
頸聯“目瞑負多疚”兩句，是說烈士雖然辭世，但憂國憂民之志仍深埋心中，堪為後人表率。因此，後來者，懷著欽敬之情，用寫詩來為你這個國士招魂。
尾聯以烈土從容就義的無畏精神自勉，這裡雖然用的是疑問句，但作者英勇無畏，樂觀自信的精神是可以體會到的。
詩中對沈烈士的哀悼、讚揚，也是自況。作者慷慨而歌，視死如歸，感情濃烈，詩中雖洋溢著沉鬱的氣氛，但情緒卻並不低沉，體現了詩人革命者的胸襟。詩中化用典故，翻出新意，使詩句產生千鈞的力量，沈烈土的形象便也呼之欲出。
名家點評
廣州教育學院副院長木之青、《開放時代》編委會主任王釗宇《愛國詩華》：表現了作者時刻準備為革命犧牲自已、視死如歸的大無畏精神。
作者簡介
鄒容（1885—1905年），字蔚丹，四川巴縣人。1902年留學日本，次年回國，在上海參加革命活動，刊行《革命軍》一書，激烈地宣傳革命，公開號召推翻清朝統治，建立資產階級的中華共和國，章炳麟又為本書作序，在社會上引起很大反響，有力地推動了當時洶湧澎湃的革命熱潮。清統治者十分震怒，逮捕了章炳麟，鄒容挺身自投獄中。鄒容在獄中備受折磨，1905年死於英租界西牢，年僅21歲。
