《獄中聞沈禹希見殺》是近代學者章炳麟所創作的一首五言律詩。此詩寫革命志士不懼“魑魅”，為革命獻身，深表敬意和哀悼；同時詩人也已做好罹難準備，使“南北新墳”兩相輝映，長存人間。全詩直抒胸臆，悲壯感人；不尚用典，以遒勁曉暢取勝。
基本介紹
- 作品名稱：獄中聞沈禹希見殺
- 創作年代：近代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：章炳麟
- 作品出處：《浙江潮》
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作品原文
獄中聞沈禹希見殺1
不見沈生久，江湖知隱淪2。
蕭蕭悲壯士3，今在易京門4。
魑魅羞爭焰5，文章總斷魂6。
中陰當待我7，南北幾新墳！
注釋譯文
詞句注釋
1.沈禹希：即沈藎，字愚溪，一作禹希，湖南善化（今湖南長沙）人。
2.“不見”二句：黃中黃（章士釗）《沈藎》：“當藎之潛行於北也，同黨之人，多不知之。”此詠其事。隱淪：埋名隱姓，潛藏起來。
3.“蕭蕭”句：戰國時荊軻為燕太子丹刺秦王，餞別於易水之上，荊軻作歌說：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”此用其事以詠沈藎的壯舉。
5.“魑魅（chī mèi）”句：裴啟《語林》載，晉代嵇康在燈下彈琴，面前忽然出現一個丈多高，穿黑衣系皮帶的人。嵇康凝視一會兒，就把燈吹熄說：“恥與魑魅爭光。”這句是說恥與清統治者共存。魑魅：傳說中指山林里能害人的妖怪。
6.“文章”句：杜甫《天末懷李白》：“文章憎命達，魑魅喜人過。”此活用其意，是說沈禹希因文章卓異而遭害，思之令人悲慟欲絕。
7.中陰：即鬼。佛教迷信認為，人死後尚未轉生時，形軀雖離，而五陰（色、受、想、行、識）尚具。故稱中陰，形如小兒。此指沈藎的鬼魂。
白話譯文
好久不見沈生的面，知他在隱姓埋名幹革命。
沈生像荊軻一樣一去不還，可憐他今天被害在北京。
沈生的憂國憂民的文章，讀來令人傷心斷魂。
你在陰間等著我吧，你在北京我在上海，一北一南又添幾座新墳。
創作背景
這首詩作於光緒二十九年（1903年）八月四日。戊戌政變後，沈禹希與唐才常在上海創立正氣會，後又參加改良派的自立軍起義工作，失敗後逃往上海，不久潛入北京繼續活動。光緒二十九年（1903年）因揭露李鴻章與帝俄簽訂賣國密約，被清廷逮捕杖死，作者在獄中聞此訊，寫下這首詩。
作品鑑賞
文學賞析
此詩對沈禹希的犧牲表示深切哀悼。它對沈禹希敢於同清政府鬥爭的革命精神作了高度讚揚，對清政府殘酷殺害革命志士的暴行痛加斥責，表現了作者與清王朝誓不兩立的英雄氣概。
首聯 “不見沈生久，江湖知隱淪。”沈小章三歲，沈生是對他的親切稱呼。自立軍起義失敗後，沈禹希逃上海，曾與作者見面。分別三年，故云“不見”已“久”。沈禹希聯絡會黨，與江湖義士秘密往來，當他“潛行於北”時，“同黨之人，多不知之”（《沈藎》）。
頷聯“蕭蕭悲壯士，今在易京門。”這兩句回憶三年前與沈禹希握別時情景。他用《史記·刺客列傳》荊軻刺秦王，燕太子丹易水送別，荊軻所作歌辭的語意，借指沈禹希潛回北京進行反清活動。回想當年惜別，不禁興起蕭蕭“風”起、易水生“寒”、“壯士一去”、永“不復還”的悲傷。
頸聯 “魑魅羞爭焰，文章總斷魂。”這兩句對沈禹希的為人作了刻畫。上句用裴啟《語林》嵇康“夜燈彈琴，忽有一人，面甚小，斯須轉大，遂長丈余，單衣革帶”。以嵇康“視之既熟乃吹燈滅之，曰“恥與魑魅爭光”的典故，讚賞沈禹希拒抗邪惡，恥與清王朝共存，有嵇康羞與鬼怪爭焰的鮮明態度。下句則稱道沈生前所寫反清文字有戰鬥性，可惜身陷羅網，只有於殘夢中與其“斷魂”相遇。這句隱用杜甫《夢李白》“魂來”、“魂返”詩意，寄寓了作者的哀痛。
尾聯寫 “中陰當待我，南北幾新墳。”這兩句突出表現了章、沈的革命情誼和作者視死如歸的鬥爭精神，與《獄中贈鄒容》的“臨命須摻手，乾坤只兩頭”命意全同。“南北”句，很能昭示作者置生死於度外的革命自豪感。此詩末句酷似譚嗣同《獄中題壁》：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”不同的只是譚嗣同把自己與康有為相比，而章炳麟則把自己與沈禹希等作比而已。
此詩由想像與沈禹希別後三年他的反清活動，寫到別時慷慨激昂之狀及由此引起的感傷，又對沈禹希的為人與為文有所表彰。最後寫到沈禹希的慘遭殺害和自己踏著烈土血跡前進的決心，是作者革命豪情的充分顯現。此詩以平易的語言表彰革命志士，與《獄中贈鄒容》都是當時廣為傳誦的五律名篇。它開頭即仿杜甫《不見》，風格也近似。但就整體看，更得李白五律之神。此詩平仄全合格律，頸聯不著對偶，頗肖李白“不屑束縛于格律”，“才氣豪邁，全以神運”，“別有一種英爽之氣，溢於行墨之外”。
名家點評
重慶教育學院中文系副教授萬寒俠：全詩在意境上層層深化，逐步引到高潮境界。作者用典喻今，情真意摯。（《中國華詩詞鑑賞辭典》）
