基本介紹
- 本名：周式
- 字號：字允升，號斂齋
- 所處時代：宋朝
- 民族族群：漢人
- 出生地：湖南湘陰
- 主要作品：《毛詩箋傳辨誤》、《論語集解辨惑》等
- 主要成就：首任嶽麓書院山人，使書院成為北宋四大書院之一。
- 職業：教育家
人物生平,人物評價,個人作品,
人物生平
文獻記載，今人祭祀
周式 （字允升，號斂齋，長沙湘鄉縣人。受學與南軒先生，有人與物莫不有太極等語。南軒問舜五十而慕父母，式隨應曰此即大人不失其赤子之心。南軒重之。所著有《鬼神說》，南軒為序）真宗時，充嶽麓山長，以行義著聞。祥符八年，天子使使召見便殿，拜國子監簿，式固辭不應，詔賜對衣鞍馬，使歸教授，頒嶽麓書院敕額，增給中秘書，由是，嶽麓、白露、嵩陽、睢陽四大書院併名與天下。今祀於六君子堂。
致力教育，不慕名利
大中祥符八年(1015年)，宋真宗慕名召見周式，欲封為國子監主簿①，留皇宮主講。周式婉言辭謝，回書院講學如初。離開皇宮時，宋真宗賜對衣鞍馬、內府書籍，並題賜“嶽麓書院”匾額。自此，嶽麓書院開始名聞天下，後與江西廬山白鹿洞書院、河南登封嵩陽書院、江蘇睢陽書院，並稱天下“四大書院”。書院規模擴大後，周式為書院制定了明確的辦學方針、縝密的教學計畫和規章制度，建立了嚴密的施教系統，使書院的管理日趨規範。
建設書院，廣納才俊
隨著書院名氣的增大，求讀生徒越來越多。周式便請求地方官府撥款擴建書院，招納不能進入官學的青年才俊為徒。經數年發展，學院形成講學、藏書、祭祀、學田四大部分，學生由建院之初的60餘人增至100多人，超過了當時官學國子監的規模。
人物評價
誨人不倦，以行義著
北宋時，作為山長的周式，為辦好嶽麓書院貢獻了畢生的精力，宋朝王應麟《玉海》稱：“（周）式以行義著”。周式出於對教育的執著和熱忱，在當時書院辦學條件和地位都不如官學的情況下，欣然受命擔任嶽麓書院山長，聚徒講學。他循循善誘，誨人不倦，將自己經學知識毫無保留地傳授給學生，深得世人的尊敬。
歷史文獻，君子之名
六君子列傳
朱公洞，宋開寶中守潭州，始創書院，以待四方學者。官至尚書，世里無考。陳止齋《記》云：朱守作書院，五六十載之間，教化大洽，學者皆振振雅馴，行義修好，庶幾於古為吏者。嶽麓書院之興，實自洞也。
周君式，宋湘陰人。為嶽麓山長，以行義著。祥符八年，真宗召見，拜國子學主簿，詔留講諸王宮。式辭，賜對衣鞍馬，使歸教授，增給秘書，敕賜“嶽麓書院”名額。
李公允則，字垂範。宋真宗時知潭州，兼管幹湖南路巡簡兵甲公事，興學嶽麓，請頒九經御書。初，馬氏暴斂，有地稅、牛稅、枯骨稅、茶稅，公清除三稅，勸民墾田。民飢，以家資為質於轉運使，二次先賑後奏，全活萬人。
劉公珙，字共父，崇安人。乾道元年知潭州兼湖南安撫，以書院毀於兵，力圖興復。為屋五十楹，養士千人，請南軒主教事，且告以古人為己之學。終資正殿大學士。臨卒，戒用浮屠。軍民祭祀。
