吳門奇穴

吳門奇穴

吳雄志教授著的《針灸六經法要》里稱:所謂奇穴者,多在正經之上。大抵漢晉以前注錄為正,漢晉以後注錄為奇。經絡者,聯絡諸穴。若經外有奇穴,則經絡學說必有瑕疵。吳雄志教授認為之所謂奇穴者,奇效之穴也然何穴無奇效?世人不知其效也。而吳門奇穴即以《靈樞》《備急千金要方》《千金翼方》《針灸甲乙經》為主要參考書籍,並參考了後世各家之長。強調針藥互通,內外合一。吳門奇穴部分主要來自孫真人的穴位體系,部分穴位認知來自張真人,部分為自己心得。

基本介紹

定義,性質,套用,

定義

吳門奇穴主要通過包括針灸原理(針灸與經絡、穴位原理)、奇穴奇絡、六經法要(含婦人、腫瘤)。針灸原理部分主要來源於內證所得(鏡像原理與擾場),並參考了現代研究(神經反射、神經-內分泌-免疫、體節等)。吳門奇穴部分主要來自孫真人的穴位體系,部分穴位認知來自張真人,部分為自己心得。經絡部分的發現主要受張真人啟發,自己內證所得為主。六經法要部分主要是筆者針藥匯通所得。穴位有重名者多取早期之名。間或有些穴位後世之名顯,仍取原名,意在尊重原創,非改頭換面、欺世盜名也。部分穴位為了規範和方便大家理解,重新取名,多加以說明。小部分穴位為作者自己發明並加以命名。
《華陽經》曰:“大哉乾元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生。人生於地,懸命於天。天覆地載,萬物始成。天地合氣,命之曰人。”吳門奇穴分三部地人天,三部自有鬼精仙。大法太陽為日,少陰為先天,此表里二經穴位天部為多。陽明、太陰為土,屬後天,多地部。少陽、厥陰屬木,木者土之所生,與人類之,屬人部。

性質

簡單地說,穴位從位置上分天地人、從功能上分沖和、從性質上分水火。更深層面上講,穴位從主治上分形氣神,從取穴方法上分尋龍點穴與八門取穴。

套用

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