《吳道子畫鬼》是宋代葛勝仲創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:吳道子畫鬼
- 作者:葛勝仲
- 創作年代:宋
《吳道子畫鬼》是宋代葛勝仲創作的作品。
《吳道子畫鬼》是宋代葛勝仲創作的作品。1作品原文莫將幽顯較精粗,人鬼從來理不殊。磊砢挐雲傳怪狀,論師天眼識工夫。作者簡介葛勝仲,宋常州江陰人,徙丹陽,字魯卿。葛書思子。哲宗紹聖四年進士。累遷太常卿兼諭德,采春秋戰國以來歷...
為“驅除群厲”,到了玄宗時,吳道子始畫捉鬼圖,五代杭州吳越王沿襲上代故事,除夕日由畫工繪鐘馗擊鬼圖。至宋代,鐘馗已不再是皇家頒發於臣屬之物,尋常百姓亦“歲首貼鐘馗於門”。隨著時代的發展,人們逐漸把鐘馗人格化,使其神威減退,人情味加強,象鐘馗醉酒、送子圖、嫁妹圖等,其神話傳說的色彩日益淡漠,...
《王維吳道子畫》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言古詩。這首詩表達了對王、吳二人繪畫藝術的觀感及評價。開篇六句總敘吳、王二人之畫,以下二十句分別評論吳畫和王畫,詩中對吳道子佛像壁畫備極稱譽,並有生動細緻的描繪,做到了蘇軾所要求的“求物之妙,如捕風系影”,以創作靈感和雄放的筆力駕馭了高超的表現...
《書吳道子畫後》是北宋文學家蘇軾於元豐八年(1085年)為史全叔收藏吳道子的畫創作的題跋。文章指出任何學術技藝都是在前人的基礎上積累而成的,而吳道子的畫和杜甫的詩歌、韓愈的文章、顏真卿的字一樣都是各自領域中的高峰。文章還具體分析了吳道子畫的特色,並提了“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外”的精闢...
這是發生在曲陽縣的故事,北嶽廟裡曲陽鬼成了人們的救命恩人。傳說中的 趙州水 , 曲陽鬼 ,都是吳道子畫的。 曲陽鬼 ,縣誌上稱它 飛天神 ,畫在曲陽北嶽廟大殿內西牆的最上端。只要近前一看,就覺得他面目威嚴,兩眼閃光,四肢有力,橫槍倒戈好像騰雲駕霧一般。北嶽廟裡的曲陽鬼 這是發生在曲陽縣的故事,...
《鐘馗捉鬼圖》展現的是鐘馗捉鬼的形象。鐘馗,中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。唐朝畫聖吳道子所畫的《鐘馗捉鬼圖》古石壁現存於陝西省西安市戶縣大重陽萬壽宮內,據考證鐘馗的故里在終南山下古扈都(今陝西省西安市秦嶺北麓終南山下戶縣阿姑泉)。人物形象 鐘馗,中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山下...
舉,現在也是一個鬼,不過是一個“大鬼”。雖然不第,還是忠心耿耿,決心為唐玄宗“除天下之妖孽”。唐玄宗病中見鬼,被鐘馗除去,就叫吳道子畫了一幅鐘馗圖,張揚他祛邪魅、靜妖氛的功業。據此,沈括以為畫鐘馗似始於開元間。不過,後來的學者,也有以為鐘馗的故事更為久遠,可以上溯先秦。畫作特點 自唐以後,天下...
北宋鑑賞家郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道:“昔吳道子畫鐘馗,衣藍衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬髮,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。筆跡遒勁,實繪事之絕格也。”這是現存年代最早的鐘馗畫像,只不過不是吳道子畫的,而是五代時期人物畫家石恪的作品。由這些畫除了可以知道鐘馗確實面目醜陋...
民間亦是懸像於門首,謂可驅邪逐鬼。唐、宋時掛鐘馗像多在歲首,其後則改在端午。唐張說有《謝賜鐘馗畫表》劉禹錫有《代杜相公謝賜鐘馗曆日表》。《新五代史·吳越世家》:“歲除,畫工獻《鐘馗擊鬼圖》。”宋沈括《補筆談》:“熙寧五年,上令畫工模搨吳道子鐘馗像鐫版。除夜,遣內供奉官梁楷就東西府給...
鐘馗開飯店──鬼不上門 鐘馗嫁妹──鬼混(婚)牆上掛鐘馗像──鬼話(畫)鐘馗受騙──被鬼迷住 小鬼看見鐘馗像──望而生畏 鐘馗打飽嗝──肚裡有鬼 相關作品 原文:禁中舊有吳道子畫鐘馗,其卷首有唐人題記曰:“明皇開元講武驪山,歲口,翠華還宮,上不懌,因痁作,將逾月,巫醫殫伎,不能致良。忽...
明清時於天子殿(閻王殿)、城隍殿內繪鐘馗壁畫、雕塑鐘馗像(以吳道子畫鐘馗像為模式),並均書一副對聯:“唐朝進士第,人間正直神”。長沙鐘馗廟 長沙市河西芙蓉山上有座鐘馗廟,相傳是當地百姓為感謝鐘馗驅鬼而建的。鐘馗是我國民間專門驅鬼的神,歷史上確有其人。他生於唐代,只因他相貌奇醜,考中進士而不...
吳道子生活的年代,正是唐代國勢強盛,經濟繁榮,文化藝術飛躍發展的時代。唐代的東西兩京—洛陽和長安,更是全國文化中心。畫家們上承閻立本、尉遲乙僧,群星璀璨,繪畫之盛蔚為大觀。吳道子吸收民間和外來畫風,確立了新的民族風格,即世人所稱的“吳家樣”。與此同時,佛道內容經南北朝畫風的滲透融合,至唐代而發生...
鐘馗託夢驅鬼愈唐明皇之疾,唐明皇命畫聖吳道子畫鐘馗驅鬼圖像,詔告天下臣民除夕之夜懸於家門,以其避邪。由是鐘馗聲名遠播,全國各地多建其廟,彰顯其德,故鄉終南,首開其風,於北帝宮(即宋代大名鼎鼎之終南上清太平宮)祭祀鐘馗。鐘馗廣結善緣,在道教被封為“鎮宅賜福聖君”。歷經滄桑巨變,其廟被毀。鄉人深...
唐明皇大夢醒來,豁然痊癒,於是召大畫家吳道子依夢中所見,畫張“鐘馗捉鬼圖”。圖畫好後,李隆基瞪著眼睛看了半晌,說道:“莫不是先生跟我一塊做夢來著?畫得怎么這么像!”馬上重賞了吳道子,並將此畫懸於後宰門,用以鎮妖驅邪。由於唐明皇的大力推崇,鐘馗才得以確立了頭號大鬼鬥神的地位。在清代小說《斬鬼傳...
《寒林鐘馗圖》是明代文徵明創作紙本水墨畫,現藏於台北故宮博物院。創作背景 案天中記引唐逸史稱:“唐明皇病瘧,晝夢一大鬼,破帽藍袍角帶朝靴,自稱終南進士鐘馗,嘗應舉不第,觸階死。明皇醒而疾瘳,詔吳道子畫其像,世遂傳鐘馗能辟鬼;當時翰林例於歲暮進鐘馗像,並賜大臣,民間亦張貼其像於門首,以...
儘管這幅圖所表達的宗教教義與之當時的主流宗教完全不同,但吳道子卻堅持運用中國畫的繪畫技巧、用當時的世俗化來展現自己的作品。這不僅僅體現了吳道子畫工的精湛,更能看出他的超前眼光、藝術直覺、審美表達。佛陀、菩薩等等原本是佛教中的形象,而在中國本土宗教的道教中就成為了天尊、星君等。在這幅圖中,畫面中...
頭戴破紗帽,身穿藍袍、角帶、足踏朝靴。自稱是終南山落第進士,因科舉不中,撞死於階前。他對唐明皇說:“誓與陛下除盡天下之妖孽。”唐明皇驚醒後得病。病癒後下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗捉鬼圖》批告天下,以祛邪魅。吳道子揮筆而就,原來吳道子也做了個同樣的夢,所以“恍若有睹”,...
根據我們以上分析,終夔之“窮治邪鬼”也就是治夔,即治虛耗之鬼。後世影響 習俗 鐘馗捉鬼的故事產生於唐代,自唐代中後期開始,鐘馗信仰迅速傳播。北宋時代,禁中舊有吳道子所畫鐘馗,其卷首有唐人題記。題記說唐玄宗獎賞吳道子,批日:“靈祗應夢,厥疾全瘳。烈士除妖,實須稱獎。因圖異狀,頒顯有司。歲暮...
《地獄變相(上、下)》是聯經出版公司出版的圖書,作者是顏忠賢。內容簡介 如何妄想重新打造古代吳道子的《地獄變相》,用一種當代藝術的深入時代恐慌必然複雜激動許身允諾。找尋唐代的地獄變相圖一如經變圖地講經弘法,為了千年後再度一如吳道子在唐朝廟中畫壁畫十八層地獄的萬般艱難折騰,重新在千年後入世來救世啟發那些...
鐘馗是中國古代傳說的故事人物,相傳唐明皇於病中,夢見一大鬼捉一小鬼啖之。明皇問大鬼,鬼自稱鐘馗,生前曾應武舉末中,死後決心清滅天下妖孽。明皇醒後,命畫工吳道子繪成圖像。舊俗端午節多懸鐘馗像,謂能打鬼和驅除邪崇。作者簡介 羅聘(1733-1799),字遯(dùn)夫,號兩峰,別號花之寺僧等,原籍安徽歙縣人...
宋禁中舊有吳道子所畫锺馗,卷首唐人題云:明皇開元,講武驪山,還宮,上夢大鬼制小鬼,命吳道子畫之。熙寧五年,上令畫工摸搨,鋟版印賜兩府輔臣各一本,是歲除夜,遣內供奉官梁楷就東西府給賜锺馗像。唐逸史載,明皇畫夢鬼藍袍,曰:臣終南山進士锺馗,除天下虛耗之孽。詔吳道子畫之賜二府,其說未詳...
道子平生所畫。得意無出於此。”又據《歷代名畫記》,畫家吳道子因見裴旻劍舞,“出沒神怪既畢,乃“揮毫益進”。詩人王維曾以一首《贈裴旻將軍》詩讚道:腰間寶劍七星文,臂上雕弓百戰勛。見說雲中擒黠虜,始知天上有將軍。李白詩歌 李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,素有“詩仙”、“詩俠”之稱。
