吳興賦(趙孟頫書法作品)

作品內容

趙孟頫墨跡《吳興賦》，手卷，絹本，縱25.2、橫282.3厘米，首題“吳興賦”，三字右邊已殘缺。正文九十一行，滿行九至十二字，凡935字。文末趙氏自跋，凡三行，41字，卷尾有劉重慶跋。隔水後紙有李佐賢跋。自鈐“趙氏子昂”朱文印，另有“張應甲”、“東海張甲字□書畫”、“張應甲印”、“ 張洽之印”、“希逸氏”等印，卷首四方，卷後七方。
據趙氏跋，此手卷乃元大德六年（1301年）書二十餘歲讚美故鄉吳興之舊作。詞采華茂，雍容典雅，而又清新自然，頗有漢賦傳統，且具魏晉風範。
此書正行相間，時參草書，後段草書較多，有漸入勝境之意趣。點畫雅致，體勢舒展，章法整飭，神氣一貫。此宏篇巨製，是趙氏中年時代表作之一。手卷原藏故宮博物院，1955年因沙孟海先生之聯繫相商，而歸浙江省博物館收藏。

原文全錄

猗與休哉：吳興之為郡也，蒼峰北峙，群山西迤，龍騰獸舞，雲蒸霞起，造太空，自古始，雙溪夾流，繇天目而來者三百里。曲折委蛇，演漾漣漪，束為碕灣，匯為湖陂，泓渟皎澈，百尺無泥，貫乎城中，繚於諸毗，東注具區，渺渺漭漭，以天為堤，不然，誠未知所以受之，觀夫山川映發，照朗日月，清氣焉鐘，沖和攸集。星列乎斗野，勢雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。自漢面下，往往開國，洎晉城之攬秀據實，沿流千雉，面勢作邑。是故歷代慎牧，必掄大才、選有識。前有王、謝、周、虞，後有何、柳，顏、蘇，風流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民歡娛。況乎土地之所生，風氣之所宜，人無外求，用之有餘。其東則塗泥膏腴畝鐘之田，宿麥再收，梗稻所便，玉粒長腰，照莒及箱，轉輸旁郡，常無凶年。其南則伏虎之山、金蓋之麓，浮圖示其巔，蘭若棲其足，鼓鐘相聞，飛甍華皇，衡山絕水，魯史所錄，盤紆犬牙，陂澤相屬。蒹葭孤盧，鴻頭荷華，菱苕鳧茨，萑蒲軒於，四望弗極，烏可勝數！其中則有魴鯉鰷鱨，針頭白小，鱸鱖膾餘，黿鼉龜鱉。有蚊龍焉，長魚如入，噴浪生風，一舉百鈞，漁師來同，罔罟笭箵，罩汕是工，鳴榔鼓枻，隱然商宮，巨細不遺，噞噞喁喁，日亦無窮。其西則重岡復嶺，川原是來。其北則黃龍瑤阜之洞，玲瓏長壽之塢，懸水百仞，既高且阻，¤[石含]砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石萬數，旅乎如林。其高陵則有楊梅棗栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬華，槐檀松柏，椅桐梓漆之屬。文竿綠竹，筿簜雜紺遝，味登俎豆，才中宮室，下逮薪樵，無求不得。其平陸則有桑麻如雲，鬱郁紛紛，嘉蔬含液，不蓄長新。陸伐雉兔，水弋鳧雁，舟楫之利，率十過半。衣食滋殖，容容衎衎，既樂且庶，匪教伊慢。於是有搢紳先生，明先聖之道以道之，建學校，立庠序，服逢掖，戴章甫，濟濟多士，日躋於古。乃擇元日，用量幣，尊玄酒，陳簠簋，選能者，秉周禮，贊者在前，獻者在後，雍容俯仰，周旋節奏，成禮而退，神人和右。當是之時，家有詩書之聲，戶習廉恥之道，辟雍取法，列郡觀效，誠不朽之盛事已：或者難曰：“自古論著之士，曷嘗不識人物、紀風俗哉？夫人才者濟時之具，而風俗者為治之質也。今子徒捃摭細碎，排比貨食，高談不切，炫耀自飾，莫大於斯二者，顧乃略而弗錄，雖文奪組繡，聲諧金石，竊為子不取也。”仆應之曰：“否。子獨不聞夫子之言乎？‘十室之邑，必有忠信’，今年且千載，地且千里，人物之富，胡可殫紀！史冊畢書，可無贅矣。若乃風俗之隆污，在為政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吳雖分在江左，嘗被至德之風矣。且吾聞之，風行而草偃，日中而表正，上行下效，置郵傳命，辟若季子為守，言游為令，以仁義為化，禮樂為政，鎮以不貪之寶，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方將還敦樸於上古，考休祥於庶征。今美則美矣，又可遂以為定乎：”於是難者唯唯，逡巡而失意。

1	1. 猗（yī，助詞；美好盛大的樣子）與休（吉慶，美善）哉！吳興之為郡也，蒼峯（同“峰”）北峙（zhì，直立，聳立），群山西迤（yǐ，曲折連綿），龍騰獸舞，雲蒸霞起，造太空，自古 ------------------------------------------------ 2. 始。雙溪夾流，繇（yóu，古同“由”，從，自）天目而來者三百里。曲折委蛇（qū zhé wēi yí），演漾（yǎn yàng，水波蕩漾，阮籍《詠懷》之七五：泛泛乘輕舟，演漾靡所望。）漣漪，束為碕（qí 同“埼”，曲折的堤岸。漢揚雄《羽獵賦》：探岩排碕,薄索蛟螭。）灣，匯為湖陂（bēi，池塘），泓渟（hóng tíng，水深貌，唐柳宗元《永州萬石亭記》：寥廓泓渟，若造物者始判清濁，効奇於茲地，非人力也。）皎澈，百尺無泥，貫乎城中，繚（liáo，環繞）於
3	3.諸毗（pí，連結），東注具區（jù qū，太湖），渺渺漭漭（mǎng mǎng水廣遠貌，宋玉《高唐賦》：涉漭漭，馳苹苹），以天為堤（同“堤”），不然，誠未知所以受之。觀夫山川映發（業玫）（yìng fā，輝映。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇），照朗日月，清氣焉鐘（集中，專一，鐘靈毓秀），沖和（《老子》：沖氣以為和。用於人，則指淡泊平和）攸（yōu，所，所在，性命攸關）集。星列（讀下文，意為烈）乎 ---------------------------------------------------- 4.斗（dǒu）野，勢雄乎楚越（楚越兩地；楚越相距遠，楚越間），神禹（shén yǔ）之所底定（dǐ dìng，平定，安定），泰伯（周太王之子，吳國首位國君）之所奄宅（yǎn zhái，撫定，謂統治）。自漢而下，往往開國，洎（jì，到，及）晉城之攬秀據實（jù， shí，占有，富足），沿流千雉（zhì，古代計算城牆面積的單位，長三丈高一丈為一雉），面勢作	4
5	5.邑。是故歷代慎牧，必掄（lún，掄，選擇）大才、選有識。前有王、謝、周、虞，後有何、柳、顏、蘇，風流互映，治行同符（ tóng fú，與……相合；相合。《文選·揚雄》：同符三皇，録功五帝），皆所以宣上德 ------------------------------------------------------- 6.意，俾（bǐ，使）民驩（同“歡”）娛。意，俾民歡娛。況乎土地之所生，風氣之所宜，人無外求，用之有餘。其東則塗（tú，泥濘；淺海灘）泥膏腴畝鐘之田，宿麥（隔年成熟的麥）再收，秔	6
7	7.稻（ jīng dào，粳稻）所便，玉粒長腰(要月)，照筥（jǔ，盛物的圓形竹筐）及箱，轉輸（轉輸）旁郡，常無凶年。其南則伏虎之山、金蓋之麓，浮圖示其顛，蘭若棲其足，鼓 ------------------------------------------------------ 8.鐘相聞，飛甍（méng，屋脊）華屋，衡山絕水，魯史所錄，盤紆（yū，彎曲；系，結）犬牙（磚石磚體中每磚凸出一角的束帶層，唐柳宗元《至小丘西小石潭記》：犬牙差互），罷澤相屬（屬，接連）。蒹葭菰（茭白）蘆，鴻頭（芡實，俗名雞頭）荷華，菱苕（tiáo，蘆葦的花）鳧茨（fú cí，荸薺），萑蒲（huán pú，兩種蘆類植物。《左傳·昭公二十年》：澤之萑蒲，舟鮫守之）軒於（xuān yú，亦作“軒芋”，蕕草），四望	8
9	9.弗極，烏可勝數（異體字，沒見過感覺有點像“疏”，莫非是通假？）。其中則有魴鯉鰷鱨，針頭白小，鱸鱖膾餘，黿鼉（yuán tuó，大鱉和豬婆龍。有說豬婆龍就是揚子鱷，《國語·晉語九》：黿鼉魚鱉，莫不能化。）龜鱉（biē，甲魚）。有蛟龍焉，長魚如人，噴（異體字，看不清，不太懂）浪生風，一舉百鈞，漁 ------------------------------------------------------------- 10.師來同，罔罟（wǎng gǔ，漁獵的網具。《易·繫辭下》：作結繩而為罔罟，以佃以漁）笭箵（ líng xīng，漁具的總稱），罩汕（zhào shàn，用漁具捕魚，《詩·小雅·南有嘉魚》：南有嘉魚，烝然罩罩……南有嘉魚，烝然汕汕。）是工，鳴榔（míng láng，敲擊船舷使作聲。用以驚魚，使入網中，或為歌聲之節。《文選·潘岳》：纖經連白，鳴桹厲響）鼓枻（gǔ yì，亦作“ 鼓栧 ”。划槳。謂泛舟。《楚辭·漁父》：漁父莞爾而笑，鼓枻而去），隱然商宮，鉅（巨）細不遺，唫（yín，吟）唫喁（yóng 魚口向上，露出水面；低聲）喁，日亦無窮。其西則重岡復嶺，川原（河流與原野。唐陳子昂《晚次樂鄉縣》詩：川原迷舊國，道路入邊城）是來。其	10
11	11.其北則黃龍瑤阜（fù，土山；盛大）之洞，玲瓏長壽之塢（wù ，四面高中間凹下的地方），懸水百仞（rèn，周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米），既髙且岨（jū 古同“砠”，上面有土的石山），𥓂（山谷空大）砑（yà，用卵形或弧形的石塊碾壓或摩擦皮革、布帛等，使緊實而光亮）崯崟（yín，yín，形容高聳），崴（wǎi，山路不平）磊硱磳（kǔn zēng，高聳貌。南朝梁江淹《橫吹賦》：故左崎嶬，右硱磳），怪石萬數，旅（網上看的，但覺著不像）乎如林。其髙陵則 --------------------------------------------------------------- 12. 有楊梅棗栗，櫨（櫨，一種橘子；黃櫨，可以做家具）梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬華，檀槐松柏，椅桐梓漆之屬。文竿綠竹，篠（xiǎo ，細竹子）簜（dàng，大竹子）雜遝（tà，相及），味登俎-	12
13	13.豆（zǔ dòu，俎和豆。古代祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器，指祭祀），才中（適於）宮室，下𨓻（逮，到）薪樵，無求不得。其平陸則有桑麻如雲，鬱郁紛紛，嘉蔬含液，不蓄長新。陸伐雉兔，水弋（yì，用帶繩子的箭射鳥） ---------------------------------------------------------------- 14.鳧（水鳥）鴈，舟極（jí，楫，划船的工具）之利，率十過半。衣食滋殖，容容衎衎（kàn，快樂，安定，自得），既樂且庶（眾多），匪教伊慢。於是有搢紳（ jìn shēn，插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。）先生，明先聖之道以道之，	14
15	15.建學校，立庠序（xiáng xù，泛指學校。殷代叫庠，周代叫序。《孟子·梁惠王上》：謹庠序之教），服逢掖（féng yè，儒生所穿之衣。寬大的衣袖。《禮記·儒行》：丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。），戴章甫（zhāng fǔ），濟濟多士，日躋（jī，登）於古。 ------------------------------------------------------------- 16.迺（乃）擇元日，用量幣，尊玄酒（古代祭禮中當酒用的清水。《禮記·禮運》：故玄酒在室，醴盞在戶。孔穎達疏：玄酒，謂水也。以其色黑，謂之玄。而太古無酒，此水當酒所用，故謂之玄酒），陳簠簋（fǔ guǐ，簠與簋。兩種盛黍稷稻粱之禮器。《禮記·樂記》：簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。亦借指酒食、筵席），選能者，秉周	16
17	17.禮，賛者（贊，贊禮的人。《儀禮·士冠禮》：賓如主人服，賛者玄端從之，立於外門之外）在前，獻者在後，雍容俯仰，周旋節奏，成禮而退，神人和右（崇尚，重視。“竊以右文興化，乃致治之所先”）。當是之時，家有詩書之聲，戶習習廉 ------------------------------------------------------------- 18.恥之道，辟雍（亦作“辟雝”。辟，通“璧”。本為西周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。東漢以後，歷代皆有辟雍，除北宋末年為太學之預備學校外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。漢班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。”）取法，列郡觀效，誠不朽之盛事已！或者難曰：“自昔論著之士，曷嘗不識人物、紀風俗哉？夫人才者濟	18
19	19.時之具，而風俗者為治之質也。今子徒捃摭（jùn zhí，採取，採集）細碎，排比𧵰（貨）食，高談不切，炫耀自飾，莫大扵斯二者，顧（卻，但，反而）乃（是）略而不 ------------------------------------------------------------ 20.錄，雖文奪組繡（組繡，華麗的絲繡服飾），聲諧金石，竊為子不取也。”仆應之曰：“否。子獨不聞夫子之言乎？‘十室之邑，必有忠信’，今年且千載，	20
21	21.地且千里，人物之富，胡可殫紀！史冊畢書，可無贅矣。若乃風俗之隆污，在為政者之所移易，又弗可得而定 -------------------------------------------------------------- 22.著也。夫吳雖分在江左，嘗被至德之風矣。且吾聞之，風行而草偃（yǎn，仰面躺下），日中而表正，上行下效，置郵（用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》：德之流行，速於置郵而傳命）傳命，譬若	22
23	23.季子為守，言游為令，以仁義為為化，禮樂為政，填以不貪之寶，喻以不言之信。即刑可使不用，俗可使益盛，方 ------------------------------------------------------------------- 24.將還敦樸扵上古，考休祥扵庶徵（征，庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風）。今美則美矣，又可遂以為定乎！”扵是難者唯唯，逡巡（qūn xún，因為有所顧慮而徘徊不前）而失意。	24
25	吾年廿餘（余）作此賦，今四十有九矣，學無日莫之功，援筆之餘，深以自愧而已。大德六年二月廿三日。子昂記。

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