《吳建初寺》是宋代楊備創作的作品。
基本介紹
- 中文名：吳建初寺
- 作者：楊備
- 年代：宋
僧會西來始布金，常聞鐘磬伴潮間。江南古寺知多少，此寺獨應年最深。
《吳建初寺》是宋代楊備創作的作品。
《吳建初寺》是宋代楊備創作的作品。僧會西來始布金，常聞鐘磬伴潮間。江南古寺知多少，此寺獨應年最深。...
建初寺位於南京市秦淮區，是孫吳時期江東首座寺廟，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺，今大報恩寺的前身。是古代著名伽藍，江南佛教中心道場之一。建初寺是佛教初傳江東的標誌，原寺後毀於戰火。但在建初寺的遺址上，歷代卻不斷有新的寺廟崛起，寺名也屢屢更易。晉為長乾寺；南陳為報恩寺，宋改天禧寺；元改慈恩旌忠...
寺院初名建初寺，為康僧會傳播佛教所建。南朝劉宋時期改稱祇園寺，唐代開元年間更名為長慶寺。南唐保大年間恢復奉先寺之名，至宋代太平興國年間（976-984年）獲賜"保寧寺"御筆匾額。建炎元年（1127年）恢復原名後僅兩年即被改建為宋高宗行宮，自此寺毀。建築與布局 寺院主體建築群分布於秦淮河南岸，含鳳凰台、白塔...
【康僧會（魏吳建業建初寺）[《高僧傳》卷一]】康僧會。其先康居人。世居天竺。勵行甚峻。為人弘雅有識量。篤至好學。明解三藏。博覽六經。天文圖緯多所綜涉。辯於樞機頗屬文翰。時孫權已制江左。而佛教未行。先有優婆塞支謙。字恭明。一名越。本月支人。來游漢境。初漢桓靈之世有支讖。譯出眾經。有支亮...
大報恩寺前身為東吳赤烏年間所建"建初寺"，明代永樂十年由朱棣為紀念明太祖夫婦重建，歷時19年，後成為金陵三大寺。2008年遺址地宮出土佛頂骨舍利、七寶阿育王塔等文物，2015年遺址公園正式開放。2016年北宋大中祥符四年與佛頂骨舍利同藏的諸聖舍利被迎請至報恩堂供奉，該地宮文物遺存完整呈現了南京佛教文化的歷史脈絡...
《中華高僧》是1998年中州古籍出版社出版的圖書，作者是釋慧皎。內容簡介 本書描述了中國歷史上眾多佛教大師或可歌可泣、或可驚可嘆，令常人不可思議的故事。他們為理想和事業而獻身的精神，給我們留下了許多歷史經驗和教訓，至今仍令人驚心動魄。圖書目錄 前言 高僧傳 漢洛陽白馬寺攝摩騰 漢洛陽安清 魏吳建初寺康...
長乾里之所以著名於世，屢屢被文人學士所歌詠，不僅由於它是古越城所在，又是繁華的商業區，而且還由於它是南京佛教中心。南京早的寺廟“建初寺”就位於此。它建於錄吳赤烏四年，目的在於安置西域僧人康僧會和他帶來的佛骨。建初寺中的阿育王塔，就是放置佛頂骨舍利的地方。這裡住過好幾代名人。越國謀臣、越城的...
三國東吳赤烏三年（240年），孫權在此建造江南第一座寺廟建初寺和阿育王塔。西晉太康年間，建初寺復建，改稱長乾寺。南朝陳時期，長乾寺重建，改稱報恩寺。宋朝時期，報恩寺重建，改稱天禧寺，建聖感塔。元朝時期，天禧寺重建，改稱慈恩旌忠教寺。明永樂六年（1408年），慈恩旌忠教寺毀於戰火。明永樂十年（1412...
僧祐（445—518） 南北朝南齊、南梁時代的一位律學大師，南朝僧人，佛教史學家也是古代傑出的佛教文史學家。他原籍是徐州下邳郡（今江蘇徐州邳州），生於江南建業（今江蘇南京），一說生於建康，俗姓俞氏。人物生平 幼小時隨父母入建初寺（當時在建業城內）禮拜，歡喜踴躍，就不肯回家。父母依從他的願望，允許他在...
吳建業建初寺康僧會 042 晉廬山僧伽提婆 055 晉長安竺佛念 060 晉長安鳩摩羅什 063 晉長安佛陀耶舍 092 晉京師道場寺佛馱跋陀羅 100 晉河西曇無讖 111 宋江陵辛寺釋法顯 124 宋京師道林寺畺良耶舍 135 宋京師中興寺求那跋陀羅 137 3 義解 148 晉洛陽朱士行 148 晉剡沃洲山支遁 153 晉長安五級...
吉友（帛屍棃密多羅），西域人，晉永嘉中始止建康建初寺，丞相王導重之。譯出大孔雀王神咒經，孔雀王雜神咒經。為密典東傳之始。僧伽跋澄（眾現）、罽賓人，苻堅建元十七年（381年）入關中，口誦阿毘曇毗婆沙、曇摩難筆受梵文，佛圖羅剎譯為華語，沙門敏智筆受為中文。跋澄又齎婆須密經，趙正復請其與曇摩難提、僧伽提婆三人共執梵本，
西晉永嘉（公元307年一313年）年間，吉友來到晉地，當時，正值社會動亂，吉友渡過長江，來到京城，住在建初寺。丞相王導見到吉友後，認為他具有非凡的才能，吉友由此而揚名。太尉庚元規、光祿周伯仁、太常謝幼輿、廷尉桓茂倫等人，都是一代名士，見了吉友後，都非常讚賞，過往甚密。性情高簡 一次，王導來看望吉友...
南朝梁僧佑律師（445－518），建業（江蘇）人，俗姓俞。幼入建初寺禮拜，歡喜樂道，不肯返家。父母憐其志，聽許入道，師事僧范。十四歲，家人密為訪婚，佑知而避，至定林寺投法達法師。及年滿受具足戒，執操堅明，又隨法穎深究律部，竭思鑽求，無懈昏曉，遂精通律部。齊竟陵文宣王每請講律，聽眾常七...
支曇籥，東晉僧人。月氏人。生卒年不詳。寓居建業，少年出家，棲止於吳之虎丘山。戒行清卓，眾所欽服。東晉孝武帝初，敕請人建初寺，為帝授五戒，帝以師禮敬之。師特稟妙聲，善於轉讀，嘗夢天神授其聲法，覺而裁製新聲，成六言梵唄，為後學所法。世壽八十一。支曇籥，東晉僧人。月氏人。生卒年不詳。寓居...
⑵多出三國吳康僧會（建初寺與說服吳主）、朱士行（往西域于闐）、竺法護（《放光般若》的譯出）。⑶多出齊、梁、陳的宣譯和寶唱的《目錄》，如“齊梁及陳，並有外國沙門。……梁武大崇佛法，於華林園中，總集釋氏經典，凡五千四百卷，沙門寶唱，撰經目錄”。那么，在這些差異中，最值得注意的是什麼呢?第...
幼入建初寺禮拜，歡喜樂道，不肯返家。父母憐其志，聽許入道，師事僧范。十四歲，家人密為訪婚，佑知而避，至定林寺投法達法師。及年滿受具足戒，執操堅明，又隨法穎深究律部，竭思鑽求，無懈昏曉，遂精通律部。齊竟陵文宣王每請講律，聽眾常七八百人。齊永明中（483－493），奉敕入吳試簡五眾，並...