基本介紹
- 本名:支曇籥
- 所處時代:東晉
- 出生地:月氏
支曇籥,東晉僧人。月氏人。生卒年不詳。寓居建業,少年出家,棲止於吳之虎丘山。戒行清卓,眾所欽服。東晉孝武帝初,敕請人建初寺,為帝授五戒,帝以師禮敬之。師特稟妙聲,善於轉讀,嘗夢天神授其聲法,覺而裁製新聲,成六言梵唄,為後...
支曇籥,東晉僧人。月氏人。生卒年不詳。寓居建業,少年出家,棲止於吳之虎丘山。戒行清卓,眾所欽服。東晉孝武帝初,敕請人建初寺,為帝授五戒,帝以師禮敬之。師特稟妙聲,善於轉讀,嘗夢天神授其聲法,覺而裁製新聲,成六言梵唄,為後學所法。世壽八十一。支曇籥,東晉僧人。月氏人。生卒年不詳。寓居建業,少年出家,棲止於吳之虎丘
366),在敦煌東南鳴沙山麓,開鑿石窟,鐫造佛像,這就是著名的莫高窟,實為此土鑿窟造像的嚆矢。又這一時期在結合音樂和文學的梵唄方面,道安倡始在上經、上講、布薩等法事中,都唱梵唄,並弘傳帛屍梨蜜多羅所授的高聲梵唄,帛法橋作三契經,支曇籥裁製新聲,造六言梵唄,梵響清美都著名。
東晉孝武帝初年,支曇籥奉敕住此,制六言梵唄。梁代僧祐幼時就本寺僧范出家,並住此弘揚律學。齊永明十年(492),明徹就僧佑受誦律,亦住此寺弘諸大乘經論。此外,竺慧達、竺法曠,及禪宗法眼宗匡逸、玄則、法安等高僧皆曾住此弘法。明成祖曾賜一磁製塔,塔有八角八棱九層,五彩燦爛,炫人眼目,惜毀...
《佛說超日明三昧經》是西晉譯經家聶承遠對初譯本刪減校正後形成的二卷本佛教典籍,記載佛陀為普明菩薩等講解超日明三昧修法及十波羅蜜等核心教義。該經主張眾生平等思想,為漢地女性佛教信仰發展提供理論基礎,其文本內容被支曇籥創作為六朝梵唄曲目,成為佛教儀軌實踐的重要文獻。現存版本包含2015年數位化公版版本及...
魚山梵唄歷經支謙、康僧會、覓歷及“公認陳思王曹植為祖師”的帛法橋、支曇籥、東阿慧靜、慧亮、慧基、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家將梵唄提倡和傳承發揚光大,魚山梵唄是佛教中國化的重要標誌。唐朝804—850年間,經日僧空海、圓仁等大師將梵唄請至日本大原生根,謂之“魚山聲明”,真鑒大師請至...
