關渡宮緣於福建省莆田市湄洲島天后宮，時有台灣信徒分得湄洲天后的兩尊聖母 (即媽祖)金像，請回台北祀奉，並於清順治十八年(1661年)在台北市西北角的淡水河人海處修建廟觀供奉，稱為“關渡祖宮”；1922年被日本人燒毀，後原地重建，更名為“關渡宮”；1953年又大興重修，才有今日之規模。該廟正殿供媽祖，左殿供菩薩，右殿供文昌。關渡一帶篤信媽祖，大凡民間婚喪喜慶、消災祈福、驅魔避邪均要祈求媽祖護佑。
基本介紹
- 中文名稱：關渡宮
- 地理位置：福建省莆田市
- 氣候類型：亞熱帶海洋性季風氣候
- 重修：1953年
發展歷史,建築特徵,主要景點,
發展歷史
關渡宮位於台北市北投區，為台灣北部最古老的媽袓廟，是一座以佛教為禮，以道教為用之宗教聖地，關渡宮為台灣三大媽祖廟之一，來自各地參拜之人潮絡繹不絕；關渡宮與鹿港的‘天后宮’、北港的‘朝天宮’並稱為台灣三大媽祖宮。在公元1661年創立，因為位於靈山山頂，原稱靈山廟，嘉慶17年三次修建為現址，題匾‘關渡祖宮’又於日本大正11年，公元1921年重修，易名為關渡宮。關渡宮的祭典日期則是每年農曆3月23，在元宵燈和中元節普渡也是年度大事，觀光人潮人山人海，關渡宮也為攤販小吃帶來滾滾錢潮。
“關渡”是由凱達格蘭族語“Kantou”而來，西班牙文獻中則記為“Casidor”；另因發音語系不同，故產生多整別稱，常見有“甘答”、“乾豆”、“乾豆”、“肩脰”、“墘竇”和“官渡”等，基本上是由平埔族語所音譯而來。直到乾隆25年（1760）續修《台灣府志》時，始出現“關渡”；日治時代一度改稱為“江頭”，但是光復後又恢復成“關渡”，並沿用至今。
據《諸羅縣誌》所記，關渡宮創於康熙51年（1712），謂：“天妃廟：一在外九莊笨港街。三十九年，居民合建。一在鹹水港街。五十五年，居民合建。一在淡水乾豆門。五十一年，通事賴科鳩眾建。”關渡宮是台南以北歷史僅次於北港朝天宮的媽祖廟，信徒遂有“南有北港媽，北有乾豆媽”的諺語流傳。鳩眾建廟的賴科是當時主管北台灣“大雞籠社”（基隆及北台灣沿海地區）原住民的通事，他的職權是代表政府向原住民收取餉稅及指揮原住民從事勞役，故得以調度原住民從事關渡宮的創建工程。天妃廟初創落成，《諸羅縣誌》記載其熱鬧情形說：“靈山廟：在淡水乾豆門，前臨巨港，合峰仔峙、擺接東西二流與海潮匯，波瀾甚壯。康熙五十一年建廟，以祀天妃，落成之日，諸番並集。忽有巨魚數千隨潮而至，如拜禮然。須臾，乘潮復出於海，人皆稱異。”囿於物資有限與社會環境，僅以茅草做為屋頂、因陋就簡地籌建完成。
康熙51年是關渡宮建廟之年，是洋盜鄭盡心在淡水外海窺伺之時，關渡宮位居進出台北盆地要津，是當地住民信仰重鎮，主管官署諸羅縣更加重視其資訊蒐集功能，積極改善其硬體設施。康熙54年（1715），也就是草創後第三年，即被重新改建成木構瓦頂的新建築。縣令周鐘瑄不僅從嘉義跋涉數百公里，前來台北為重建的天妃廟題名“靈山”，還將關渡宮後山及臨台北湖埔地數十甲，授予住持僧綿遠來招佃開墾收租，讓關渡宮得以永續經營下去。
建築特徵
主要景點
關渡宮的夕陽也是讓人驚艷的景觀，登上山頂遠眺關渡沼澤濕地風光旖旎，即可印證享譽百年的關渡夕照，搏得全台八景之一的美譽可非浪得虛名；另外，關渡宮右邊是一個約80公尺長的古佛洞，在入口處有鎮洞寶臼，進入洞內，兩旁有28天王像，走到後頭，有千手千眼觀世音菩薩，她的千手千眼代表的是普渡眾生；繼續往前步行就是古佛洞的出口，這樣的旅遊路線也是不錯的鄰近景點旅遊的行程安排。
淡水河流域有二處明顯的口門，分別為圓山、關渡。後者所在為第二重水口，由於東北、西南向大屯山系岩層（大屯山火山噴發堆疊出的火山體）走勢直伸入淡水河，另一端則是觀音山系的獅子頭山，其介面恰為金山斷層往西南山腳斷層和新莊斷層連線位置，右側盆地水平堆積物則是落於褶曲第三系沉積岩之上（屬第四系沉積層），淡水河穿越斷層岩出海，留下“關渡口門”特殊地景。
關渡宮前有中港河，是由貴仔坑溪、水磨坑溪二支流匯聚而成，為關渡平原主要水源。然早期開墾水利設施不足，故經歷了一段荒埔至水田時期，經過鄉民合作開鑿埤塘，關渡一帶出現了許多灌溉用的大埤塘。直至十九世紀初期，整個關渡平原已有八仙圳、水磨坑圳等圳路，奠定了關渡平原的稻田景觀基礎。
其中位於關渡宮左前方河岸有一座創設於1952年排水門（水閘），當時稱作“關渡排水門”。有此設備是為解決關渡海潮問題，每遇潮水漲浸時，關渡中港溪上游貴子坑溪、水磨坑溪一帶（今一德里、八仙里）約五百餘公頃的稻田便經常發生鹽害，尤其在夏令時節，災後因積水無法順利排出水，導致田中的稻子因浸泡過久，損失嚴重，為解決水患災害，興建一座可以阻隔淡水河漲潮時河水侵入氾濫的水閘門（三連式大排水門）。
爾後，政府為解決台北盆地水患問題，執行了“關渡隘口拓寬”，以及“基隆河截彎取直”二項工程。但拓寬後進而造成大批水田鹽化，徹底改變漢人二、三百年來水田景觀，關渡平原在淡水河、基隆河及潮汐現象的互動作用下，逐漸形成兼具河岸濕地、平原濕地及河口濕地特色的混合型濕地，也促成了豐富而多樣的生物系統。然農民在無法耕作的情形下，陸續出售田地給垃圾傾倒業者，造成了候鳥及生態的大災難，經民眾強烈抗爭後，終於1996年成立了關渡平原自然保留區，亦即今日“關渡自然公園”。
因關渡獨特地隘口地形，不僅展現於水流、地質地景變化上，同時也影響了天候的特徵。由於地形造成風向臨時改變，船隻應變不及，加之河流航道多變，經常發生翻船事件。反之，就風水而言，關渡宮位處大屯山脈的象鼻穴上，風水絕佳，香火鼎盛，綿延數百年而不衰。水口為風水中重要的地景元素，意味財源與官途，一般可分成天門、地戶，天門開且地戶閉，方能聚氣，從而使得財源滾滾、人丁興旺。遷址後的關渡宮臨水而立，坐西北向東南，回望台北盆地，為眾水朝拱，生氣聚合格局。
