《君王之約》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是熙皇。
《君王之約》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是熙皇。內容簡介一生都在商場上勾心鬥角的主角，再也忍受不了勞累的事業與虛假的愛情選擇自殺，卻穿越到了一個不知名的地方。這裡是一個新的歷史上未有記載的王朝，原本...
君主專制政體（英語：Absolute monarchy）是政治學概念中定義的一種政體，又譯為君主專政、絕對君主制、絕對君主專制、絕對主義王權、絕對王權等；支持君主專制的思想被歸類為專制主義，指以古代君王為核心的中央集權的政治體制，它脫胎於原始社會後期的父權制。早期古埃及、古希臘、古羅馬至歐洲中古時代，其君主作為世人...
君王能與共天下，可立致也。齊王信之立，非君王意，信亦不自堅。彭越本定梁地，始，君王以魏豹故，拜越為相國。今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢陽以北至谷城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信，信家在楚，其意欲復得故邑。能出捐此地以許兩人，使各自為戰，則楚易散也”。於是漢王發使使...
禹（生卒年不詳），姒姓，夏後氏，名文命，上古時期夏後氏首領，夏朝開國君王，歷史治水名人，史稱大禹、帝禹、神禹。黃帝的玄孫、顓頊的後代，鯀的兒子，母為有莘氏（今山東省菏澤市曹縣莘冢集）之女修己。相傳，禹治理洪水有功，接受帝舜禪讓，繼承部落首領。在諸侯的擁戴下，正式即位，以陽城為都城，一說...
公元前313年是中國戰國中期政局劇變的關鍵年份。秦國外交家張儀以詐術誘使楚懷王與齊國斷交，導致楚齊聯盟破裂，同時秦國對趙國發動軍事進攻奪取藺地、俘虜趙將趙莊，鞏固了在西北地區的戰略優勢。南方楚國因決策失誤埋下次年丹陽慘敗的隱患，中山國第五代君王"錯"的葬禮暴露了該國內部衰敗隱患。在古希臘地區，安提柯部...
至於南部的猶大國，雖然也有幾個敬畏神的君王，但那拜偶像的惡習卻綿延不絕，還變本加厲。直至瑪拿西、約雅敬和西底家執政之時，事情發展到了無可挽救的地步，以致先知耶利米(在猶大還未傾覆之前)這樣喊著說：「猶大啊：你城的數目與偶像相等。」雖是這樣，這裡出現一個不平凡的結果，經過被擄到巴比倫以後，全部...
《宮》（韓文：궁），是由黃仁雷執導，寅恩雅編劇，朱智勛、尹恩惠、金楨勛、宋智孝等主演的愛情古裝喜劇。拍攝地點橫跨韓國與中國澳門。該劇根據韓國作家樸素熙的同名漫畫改編。講述了一個在君主制度背景下，皇子（朱智勛 飾）與平民（尹恩惠 飾）聯姻的現代故事。該劇於2006年1月11日在韓國MBC電視台首播，同年9...
誥誓是由"誥"與"誓"構成的並列式複合詞，特指古代君王發布的訓誡類官方文書。其核心含義包括：古代政權發布的勸諭性政令文告，以及《尚書》中《湯誓》《牧誓》《大誥》《康誥》等十篇典章文獻的合稱。該詞語在《荀子》《周禮》等典籍中均有涉及，體現古代政治文書的規範形態。語義解析 "誥"字本義為帝王向下屬...
姒啟（生卒年不詳），也稱夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟，陽翟（今河南省禹州市）人，禹和塗山氏族女子之子，夏朝的第二任君王。姒啟在禹死後，取代伯益繼位。此後，又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。但同時，姒啟荒於音樂和飲食。其在位晚期，發生了武觀之亂，以至政局動盪。姒啟...
寒浞（約前2013年-約前1933年），妘姓，名浞（zhuó）。夏朝時期的篡位君主，只是因為他的名聲不好，以孔子的儒家思想為主體的中國歷史把他排斥在帝王之外。他早年任東夷有窮氏部落首領后羿的相，后羿以夏君太康不恤國事趁虛而入，“因夏民以代夏政”，奪得了夏朝政權，史稱太康失國。后羿執政8年，不修民事，...
一統九州的羽族翊王朝，將迎來新的君主，而人族之王的姓氏——天啟萬氏，也同時選出了下一任的王儲。一個是風度翩翩、心懷天下的帝王之才，一個是混跡市井、血統不純的宮女之子，未來的羽皇與人王，將由此開啟注定相遇的人生。 這天下曾經是他的，這天下終將是他的。《瀚海尋星》作者：林戈聲 一條漫長的尋星航路...
入祀君王 明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是16位，清朝順治皇帝定都北京後定為25位。康、雍、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視。康熙曾經留下諭旨：除了因無道被殺和亡國之君外，所有曾經在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統緒，不絕如線”的觀點，把廟中沒有涉及的朝代，也選出...
所以，無論是敲擊胸脯還是鼻息，都只是發動最後攻擊的前奏，特別是在面對未成年個體遭受巨大危險之時，成年個體所要採取的行動就遠不可止於此：對於金剛一族而言，“新鮮血液”能夠茁壯成長甚至撐起家族的一片天，過程又是那般艱難而漫長；但新族員的凋零卻是如此輕而易舉，對於一頭超暴龍（毀滅君王龍）（Vastato...
述：稱述，提倡。唐：傳說中的上古朝代，君主是堯。虞：傳說中的上古朝代，君主是舜。三代：指夏、商、周。德：指德政。所如者：指孟子所去遊說的諸侯國。如，往、到。合：符合。退：返回。序：依次排列。這裡是整理的意思。《詩》：即《詩經》。我國最早的詩歌總集。先秦稱《詩》，漢代尊為儒家經典之一...
史官在記錄歷史上“成敗存亡、禍福古今之道”的過程中，逐漸領悟了政治興衰的關鍵在於君主要正確掌握“南面之術”：秉要執本、清虛自守、卑弱自持。應注意的是，這只是道家對於君主政治的一自得認識，而非其政治學說的全部，禮學、仁義同樣為道家所重視，這可以從《漢書·藝文志》特別提及了道家學說的一極端發展反推...
北堂弈是摩羯座星主,同時也是黃道國的君王,擁有石化的能力。北堂弈繼位時手無兵權,想從皇叔北堂墨染手裡拿到兵權,實現軍政一統。北堂弈喜歡洛菲菲,但因為其蛇夫座星主的身份,北堂弈在調查並洗盡蛇夫座的冤屈時,發現了獵戶國的陰謀。 北堂棠 演員伍嘉成 配音- 北堂棠是雙魚座星主,北堂弈的弟弟,擁有分身能力。北堂棠...
如果他們那一時代的羅馬人能夠安享一種合乎理性的自由生活，這幾位君王是完全可以享有恢復共和制的榮譽的。”不過近世歷史學家只承認以上分析的許多細節，對其整體讚譽未能完全同意。他們指出：在這些帝王統治下，只有少數人生活富足，能被載入歷史，而更多的人卻默默無聞，其中大部分是農民，或靠種地過活的人。官吏...
第二紀元3320年，努門諾爾王國忠貞派成員伊熙爾杜和阿那瑞安建立剛鐸，他們的父親埃蘭迪爾在北方建立阿爾諾。剛鐸與阿爾諾本是由努門諾爾人至高王統治，第三紀元2年正式實行分治，而至高君王頭銜直到埃萊薩·泰爾康塔在位時才被重新使用。剛鐸首都初期建都在歐斯吉利亞斯，後來米那斯伊希爾被戒靈安格瑪巫王占據並改名米那斯...
別名 一代君王清太祖 作品類型 古裝、劇情 [12] 語言 國語 [12] 主演 馬景濤 [12]、陳德容 [12]、金巧巧 [12]、趙鴻飛 [12]、石小群 [12]、程莉莎 [12]、劉冠翔 [12]、鄔倩倩 [12] 片頭曲 《莽原》 [13] 片尾曲 《震得天上露出星》 [13] 主要獎項 第十五屆春燕獎綜合獎 [17](2007年) 製片地區 中國內
“君權神授”必然要求君主為立法的主體,人民沒有立法權,也沒有司法權,法律面前不平等,與之相應的是專制,“雷電噬嗑,先王以明罰敕法”正是這種意思的集中表達。《易傳》的根本思想是專制,“法自君出”就成為題中應有之意,所以《易傳》中反而沒有對此加以論述。 第二,“刑罰清”與“刑罰中” 豫卦的下體是坤,...
典軍校尉曹操聽說後笑著說：“在宮中服務的宦官，古今都應該有，只是君王不應該給予大權和寵信，使他們發展到現在這個程度。既然要懲治他們，應當除去首惡，只要一個獄吏就足夠了。何至於紛紛攘攘地徵召各地部隊呢！假如要想將他們一網打盡，事情必然會泄露，我將看到此事的失敗。”侍御史鄭泰也勸諫說：“董卓為人...
同時，拿步高把新王的名字改為漆德克雅，表顯了自己宗主國君王的權威和身份。那時，漆德克雅只有21歲；他是約史雅第三個兒子。當時，猶大仍有不少傾向埃及的份子，煽動人民與國王反抗巴比倫的強權統治。在這些人的慫恿下漆德克雅與埃及建立了聯盟，宣布獨立；結果觸怒了尼布甲尼撒，遭遇了亡國的災殃。君主列表 ...
（18）紂：商朝末代君主，傳說中的大暴君。（19）伯：同“霸”，稱霸。（20）惡：同“烏”，何。（21）轂（gǔ）：車輪中央圓眼，以容車軸。這裡代指車乘。（22）飭：通“飾”，修飾文詞，即巧為遊說。（23）萬端俱起：群議紛起。（24）稠濁：多而亂。（25）聊：依靠。（26）章：同“彰”，明顯。
1979年沙阿穆罕默德·禮薩·巴列維領導的伊朗君主立憲政體被推翻，阿亞圖拉霍梅尼成立了政教合一的伊斯蘭共和國。伊朗於1978年1月發生反對伊朗君主體制的大規模示威活動；同年8月至12月，罷工及示威活動癱瘓了整個國家。1979年1月中旬，沙阿被迫流亡海外，因此在兩星期後，在外流亡了15年的霍梅尼回到德黑蘭，受到數百萬...
前204年（漢王三年），漢王與項羽兩支軍隊在京索之間對峙，漢王多次派遣使者到關中去慰勞丞相。鮑生對丞相說：“君王在外，風餐露宿，卻屢屢派人來慰勞您，這是起了懷疑您的心思。為您打算，您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰的都派到前線軍隊中去，這樣君王一定會更信任您。”於是蕭何聽從了他的計策，漢王大為...
在元始天尊把塞伯坦星球改造為防禦系統並創造變形金剛的同時,宇宙大帝也把自己變形為可怕的移動星球形態。這個黑暗君王為了尋找元始天尊而不停破壞著宇宙,直到某一天他突然停止。 在早期的美版和英版漫畫裡受到普遍支持的說法是“神”,宇宙大帝是一個在時空最初就已經存在的混亂,象徵毀滅這個概念的本身,一切生命之敵,...
難道是體恤君王嗎？”韋弘機說：“天下有道，百官奉行自己的職守，作為輔佐的人，就考慮諍言進諫之事。我是府藏大臣，奉行職守罷了。”狄仁傑非之，不久被彈劾免官。儀鳳四年（公元679年），唐高宗車駕入洛，便移駕於上陽宮。上陽宮建成以後，以其雅致甚得帝王之心，凡帝王御東者，常居此宮。史載唐高宗晚年即常...
