合骨葬

合骨葬是漢代至宋代壯族先民烏滸人特有的葬俗形式，其核心特徵是同一氏族成員或非親屬群體被集中安葬於巨型墳冢中。據北宋《太平寰宇記》記載，烏滸人通過"葬同一墳"實現"合骨"，大型墓葬可容納百餘具棺木，參與合葬的家族需終止通婚關係。該葬俗體現了氏族外婚制的文化特徵，在漢晉時期烏滸人聚居的貴州（今廣西貴港）地區盛行，現代邕寧、貴港等地仍存家族公墓遺存。

基本介紹

• 別稱：合骨大墓
• 實施族群：烏滸諸夷（俚人）
• 分布地區：古貴州（今貴港）
• 最早記載：北宋《太平寰宇記》
• 墓葬規模：單墓百餘棺
• 文化特徵：非親屬合葬

歷史溯源

烏滸人作為壯族先民在漢晉時期的稱謂，其葬俗最早見於北宋樂史編纂的《太平寰宇記》，該書記載嶺南西南部烏滸人"居止接近，葬同一墳，謂之合骨"。宋代《壯族歷史與文化》文獻證實，當時貴州地區（今廣西貴港）的壯族延續了這一葬俗，形成"合骨大墓"的集體埋葬形式。

葬俗特徵

• 合葬形式：同一墳冢容納氏族成員或非親屬棺槨，突破血緣限制實現群體安葬
• 墓葬規模：典型墓葬包含百餘具棺木，最大規模可達"大墓至百餘棺"
• 氏族關聯：參與合葬的家族需遵循"合骨者則去婚"原則，停止通婚關係以維繫氏族外婚制

社會影響

實施合骨葬的家族在完成集體安葬後，原有婚約關係自動終止。若選擇將死者單獨安葬於異穴，則需重新進行婚聘儀式。這種習俗與烏滸人"諸夷率同一姓"的氏族制度直接相關，反映出氏族外婚制在喪葬文化中的延續。

現代遺存

今廣西邕寧、貴港等地仍保留家族公墓形態，單個墓穴葬有數十至數百具棺槨。考古發現顯示，這些現代遺存呈現從母系氏族公墓向父系家族墓群演變的特徵，印證了合骨葬俗的歷史傳承軌跡。