基本介紹
清代漢學興起之後，宋以前尤其是漢代的經注經說受到學術界的普遍重視。但漢唐諸儒的經注經說在長期流傳過程中多有散失亡佚，清代學者已難以窺其原貌。因此，自惠棟開始，清代許多漢學家都十分致力於漢儒經說的發掘和表彰。
余蕭客繼武其師，廣搜群書，采輯唐以前經籍訓詁，編成《古經解鉤沉》三十卷。
首為《敘錄》一卷，以下按各經排列，依次為《周易》一卷、《尚書》三卷、《毛詩》二卷、《周禮》一卷、《儀禮》二卷、《禮記》四卷、《左傳》七卷、《公羊傳》一卷、《毅梁傳》一卷、《孝經》一卷、《論語》一卷、《孟子》二卷、《爾雅》三卷。
其中《敘錄》、《周易》、《左傳》均各分一於卷，故全書實際為三十三卷。各經所采，“自諸家經解所引，旁及史傳類書，凡唐以前之舊說，有片語單詞可考者，悉著其目。雖有人名而無書名，有書名而無人名者，亦皆登載”(《四庫全書總目》卷三十三)，並註明卷第出處。
凡有經文同異者，均以宋版參校，以證明代監本之訛誤。雖有個別別擇不精，乃至“鉤而未沉”、“沉而未鉤”之處，但仍不失為考證唐以前經籍訓詁的重要著作。
