古水晶

古水晶狹義的定義是：凡是公元一九一一年清王朝末年以前的水晶遺存物，統稱為古水晶。

在古代，人們稱之為“水精”、“水玉”、“白附”、“玉晶”、“千年冰”、“菩薩石”、“馬牙石”、“能量石”、“水碧石”、“放光石”等。

基本介紹

• 中文名：古水晶
• 外文名：Rockcrystal

本草綱目記載

明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中記述，水晶“辛寒無毒”，主治“驚悸心熱”，還能治療“肺癰吐膿，咳逆上氣”，能“安心明目、去赤眼、熨熱腫、益毛髮、悅顏色”。

水晶簡介

水晶是一種頗受人們喜愛的寶石，古希臘著名哲學家亞里士多德也認為，水晶是由冰逐漸演變而成。其實，水晶是二氧化矽的晶體，與水或冰沒有內在聯繫。它通常為無色透明，但含鐵族元素時可具有不同的顏色，如紫色、黃色、菸灰色等。當水晶中含有沿一定方向排列的纖維或針狀礦物時，就可加工成“水晶貓眼”或“星光水晶”或“發晶”，若含有水的包裹體時，即可能成為“水膽水晶”。

長期以來，水晶以其晶瑩透明、溫潤素淨而被人們視為聖潔之物。水晶的潔白無瑕，也使人們相信其中藏有神靈，認為將其製成圓球加以凝視，可以預言未來，所以日本人總喜歡把水晶球陳設於家中。

水晶文明曙光

據水晶歷史文化研究專家宋德輝介紹：“水晶的文明起源在77萬年。考古學研究表明，北京猿人時期，工具是用很簡陋的石頭、獸骨以及鹿角、樹枝等經過簡單的加工制出的工具。木器遇濕易朽，很難很難存遺，骨器和角器數量很少，又難辨認，能夠在數十萬年的滄桑變化中保存下來的主要是石器。經過20世紀20年代初到60年代近半個世紀的發掘，北京猿人遺址中出土的石器約10萬件。所以，北京猿人的文化以石器文化為代表。最早發現石器的是瑞典地質學家安特生，1921年，安特生同奧地利青年古生物學家，師丹斯基趕周口店龍骨山考察，發現藏埋著古動物化石的沙石中有一些殘破的石片。這些形狀特殊的石片，顯然不是原生於洞穴中，也不是被水衝進洞穴中的。從石質來看，有水晶、脈石英、燧石和砂岩。燧石、砂岩、石英岩存在於周口店附近的河灘，水晶只有洞穴兩公里外的花崗岩山坡才有。安特生隨即想到：“這些不是可以用來割切獸肉和獸皮的嗎？”由此安特生斷定，這些石片和石塊就是遠古人類使用的石器”。

“在中國大地不同區域發現了不同時期的水晶，而周口店北京人遺址出土的水晶當屬人類使用水晶的最早記錄。根據1935年周口店發掘的地24水平層3000多件石製品的統計，水晶占據1%，而最新更詳細統計顯示，水晶占據4.8%，主要來自遺址北2公里的花崗岩區”。

分布圖說明

中國古水晶遺址分布圖為全國總圖之分圖，全國總圖將在每一行政區分圖集結事畢後匯集完成，內容原則上視現有成果而定，分布圖一般只畫出一級政區界線治區，不畫縣治和其它地名，二級政區只畫治所不畫區界。本圖可以窺視每一歷史時期水晶遺址及所標示的水晶歷史遺存物，可服務於專業工作者及廣大讀者，我對水晶界所能作出的貢獻也藉此顯示。

古水晶遺址乃中華水晶文明之遺存所在，呈現中華傳統文化之血脈，凝聚現代水晶文明建設之精神動力。水晶文化的內部規定性由它的歷史性決定的，沒有這樣一個內在的質的規定性，也就無所謂水晶文化的發展演化，內部規定性決定了水晶文化的個性以及發展演化的差異性。

本圖的問世，希望能對水晶歷史文化普及性不足能有所補益，它不同於一般的知識讀物，反應了我國老一輩考古專家的辛勤工作，歷史學家治學研究的廣度與深度，經由本人統攝，分理，集結，有理由相信：“當現代之機，當時代之機，當水晶業蓬勃發展之機”，分圖儘量做到形式新穎，流暢易懂，不當之處，遺漏之處，錯誤之處，懇請業界同仁予以指正，俾得予以修正。

對於這個世界來說，所有的一切都會隨風逝去，只有歷史會留下來。斯塔夫里阿諾斯（《世界通史》作者)曾說：“現代人所取得的一項傑出成就就是對過往歷史的研究再現……。”我們並沒有因為信息泛濫而實現信息的滿足，步入國家圖書館，博物館，走向文物所、考古所、大學、遺址、將信息梳理整合是作為一名水晶文化研究者內心的求索，心的世界裡嚮往真正的“歷史”，同時也滿足了我對水晶歷史文化那份熱情、執著、興趣和性情。

事實證明，圖式的觀點對文化史及研究者產生極大的推力，心理學家有過這樣的結論，沒有圖式就不可能感知和記憶任何東西，一些哲學家也贊成這樣的觀點（《什麼是文化史》英·彼得·伯克）。歷史使人類的智慧超越了生命限制，因為歷史，文明誕生了，因為歷史，新問題有了新的答案。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”（《反杜林論》恩格斯）水晶歷史文化及其深藏的信念帶給我們求索未來水晶歷史文化的使命，如此，水晶文化的教育教化將得到延續。“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量”（《黨的十七大五中全會決議》）。

追尋考古軌跡，過程，找回前輩考古學者的無意識，丟失的文化鏈，使傳統文化更完善，深度、廣度更超前，文化建設路數更清晰，也使不同文化間的關聯更緊密。在新的時代背景下，將原來已經形成的關於人類自身的及其文化的觀念審視它，加深它，以生存論的歷史觀驗證它，使我們的意識中的知識量以及知識的正確性乃至知識的價值不斷提升，使水晶文化建設與社會的進步關係更融洽。

遺址全圖說明

中國史前水晶遺址全圖系中國古代水晶遺址分布圖之主要一部，較之早些時完成申請的"江蘇省行政區分圖"從水晶文化學奠基部分研究表述更具現實與歷史意義，統攝並完善了水晶文化的內部質的規定性，有理由相信:“中國史前水晶遺址全圖“當傳統文化建設之機，當新常態下文化創新之機，當水晶業蓬勃發展之機。全圖深藏的信念則帶給我們求索水晶歷史文化的使命，水晶文化一脈的教育宣傳將得到延續，還有更重要擔當(比如一帶一路水晶遺址，遺存研究整理提供歷史佐證)打下可能性方法論根基等等。本全圖窺視史前水晶遺址及標示的遺存物，呈現水晶血脈並形成學科範疇。