古本音

古本音

古本音(old proper sounds)是漢語音韻學術語,指清代段玉裁考訂的漢字在上古韻部的本來讀音,以區別於該字後來演變的“今音”。該概念主要用於區分漢字在不同歷史時期的語音形態,反映上古漢語音韻系統的原始特徵。

段玉裁在《六書音均表》中提出“以古音為本音,以今音為音轉”的理論框架,主張通過《詩經》押韻實例與諧聲偏旁等內證材料推定先秦語音,並提出“古無去聲”說。近代黃侃發展古本音說,認為《廣韻》一四等韻為古本音載體,並認為周秦古本音是19個聲母。近期研究對段玉裁《六書音均表》古本音字表進行了校正與增補。

該術語源於段玉裁對古韻十七部的劃分,後經黃侃擴展為二十八部十九紐體系,黃侃開始對二十八部的音質進行構擬。李葆嘉等學者指出古本音並非實際讀音構擬,而是反映語音演變規律的理論框架。有學者指出黃侃古本音理論中根本錯誤在於古本韻和“相挾而變”觀點的主觀性。謝艷紅2020年發表了《黃侃論學雜著》中的“古本音”術語研究論文。

基本介紹

  • 中文名:古本音
  • 外文名:old proper sounds
  • 所屬學科:語言學
  • 公布時間:2011年
  • 定義:清代段玉裁考訂的上古韻部讀音
發展歷程,基本特徵,影響與爭議,相關研究,參考文獻,

發展歷程

清代學者段玉裁在《六書音均表》中分古韻為十七部,並提出“同聲必同部”的諧聲偏旁歸類法,成為古韻研究基本原則;他還提出“古無去聲”說。近代黃侃繼承並發展古本音說,依據《廣韻》考求,分古韻為二十八部,並擬上古聲母為十九個(古本紐),其二十八部是在段玉裁十七部基礎上將入聲分立而成,形成陰陽入三聲相配的體系。章太炎分古韻為二十三部。現代學者如王力對古韻部音質進行構擬,曾擬上古聲母為三十三個並作音位構擬。當代研究強調方法論演進,如張民權總結需正確處理古本音與變音的關係、正視合韻現象等綜合方法。

基本特徵

“古本音”是音韻學概念,特指研究先秦(上古)韻部音質問題的學說。
該學說並非對上古實際讀音的精確構擬,而是反映語音演變規律的理論框架,其體系構建具有一定的主觀性。
研究主要依據《詩經》等先秦文獻的押韻實例與《說文解字》的諧聲偏旁等內證材料,並需綜合處理古本音與變音、合韻等現象的關係。
在音繫結構上,以黃侃的二十八部體系為代表,強調陰陽入三聲相配,入聲完全獨立,構建了較為系統的上古音系框架。
該學說的核心在於區分漢字在上古的“本音”與後世演變的“今音”(或稱“音轉”),探討古今音之間的對立與演變關係,如段玉裁提出的“古音多斂,今音多侈”、“古四聲不同今韻”等觀點。

影響與爭議

部分學者對黃侃的古本音理論提出了批評,例如其理論核心即“古本韻”和“相挾而變”的觀點被認為具有較強的主觀性。亦有觀點認為,段玉裁在運用古本音理論進行具體操作時,曾因遷就自身理論體系而出現違背語音史規律的錯誤。
從現代音系學的最佳化和對立原理出發,黃侃以《廣韻》一、四等韻為古本韻的做法被論證具有合理性,且該研究與所謂“循環論證”無關。對古本音字的範圍、類型及古今音轉關係的研究仍在持續深化,以完善該理論體系。

相關研究

現當代學者對“古本音”的概念、判定標準、具體字表及研究方法進行了深入探討,並圍繞段玉裁、黃侃等人的理論展開了研究與評價。
宋洪民(2008)對段玉裁標舉“古本音”的標準進行了分析,並指出其在具體操作時因遷就自身體系而出現的錯誤。2025年的最新研究則對段玉裁《六書音均表》中的古本音字表進行了系統清理,校正其誤述古今音轉關係95處,增補遺漏條目131條,並指出諧聲古本音字與押韻古本音字構成互補、印證的關係。
謝艷紅(2020)對《黃侃論學雜著》中的“古本音”術語進行了專門研究。學界對黃侃的古本音理論也存在不同評價,有研究(如程悅,2023)指出其理論中古本韻和“相挾而變”觀點存在主觀性錯誤;亦有研究(如李開,2002)證明黃侃以一四等韻為古本韻合乎現代音系學的最佳化和對立原理。
在研究方法上,張民權(2020)等學者強調需綜合運用各種方法,正確處理古本音與變音的關係、正視合韻現象,並辨析《詩經》用韻與《說文》諧聲的關係等。

參考文獻

宋洪民. 也談“古本音”[J]. 古漢語研究,2008(1): 19-22.
佚名. 前修未密 後出轉精——南宋以來的古音學研究[N/OL]. (2019-11-23).
佚名. 《六書音均表》古本音字論析[N/OL]. (2025-10-21).
佚名. 黃侃古韻說略[N/OL]. (2023-10-27).
佚名.張民權:清人萬光泰音韻學稿本與清代古音學問題(講座報導)[N/OL]. (2020-12-09).
程悅. 對非議或誤解黃侃古音學的澄清(上)讀後[J]. 中國語言學, 2023(1): 172-181.
謝艷紅. 《黃侃論學雜著》中的“古本音”術語研究[J]. 出版廣角, 2020(3).

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