原教旨基督教

基督教基要主義是基督教中從19世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及歷史批判學，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。原教旨主義或基本教義派，也稱“基要主義”、“根本主義”或“基要派”，是指某些宗教群體試圖回歸其原初的信仰的運動。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應；一般提倡對其宗教的基本經文或文獻做字面的、傳統的解釋，並且相信從這些闡釋中獲得的教義應該被運用於社會、經濟和政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在“原教旨主義”。

基本介紹

• 中文名：原教旨基督教
• 外文名：Fundamentalist Christian
• 也稱：基要主義
• 意思：某宗教群體試圖回歸原初信仰運動
• 開始思潮時間：19世紀末

含義

“原教旨主義”一詞對應的的英語“Fundamentalism”源於美國長老會，相信基督教《聖經》是神的啟示、是無誤的，相信上帝如《創世記》所記載的那樣創造世界，相信神跡存在，相信耶穌基督是神的兒子、也是神，相信末日，相信審判，相信永生，相信信耶穌的人去天堂、與神和好、直到永遠。與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個童話故事，神跡是寓言，耶穌基督只是一個好人、教師、楷模，沒有末日，沒有審判，沒有永生，天堂在於平安的心靈。

產生髮展

19世紀末，自由派神學家紛紛改變自己的宗教信仰，接受聖經考證學和各種科學理論——例如進化論——所提出的主張，他們產生了很大的影響，美國保守派的宗教領袖制訂了稱為“基本要道”的信綱：

1、聖經各卷都是靈意，是永無謬誤的；

2、耶穌基督是神，神跡的歷史真實性；

3、基督是童貞女所生；

4、基督死在十字架上，為人類贖罪；

5、基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。

20世紀初期，他們出版了一系列研討這些基本教義的書刊，名為《基本要道：真理的證言》，“原教旨主義”（又稱“基要主義”）一詞就是從這個書名衍生出來的。後來，“原教旨主義”一詞除了用來指基督新教的宗教運動之外，也用來指其他宗教（例如天主教、伊斯蘭教、猶太教、印度教）的宗教運動。由於“原教旨主義”一詞由於各種原因與恐怖主義產生了聯繫，許多基督教原教旨主義者更傾向於使用福音派來稱呼自己。

在中文裡，基督教的fundamentalism從20世紀初出現本來一直譯為“基要主義”，後來當fundamentalism被用到伊斯蘭教之後卻被譯作“原教旨主義”，這樣在英文中的一個詞在中文裡就變成了兩個詞，有不同的指代，英文中fundamentalism一詞所帶的複雜的包袱在中文裡卻被兩個詞區分開來。

現狀

原教旨主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為原教旨主義不能與時俱進，原教旨主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由主義認為原教旨主義偏執、排他，原教旨主義認為自由主義沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。自由主義神學從19世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀神父的情況在以前是不可想像的，但原教旨主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯繫。在中國的教會中，中華人民共和國政府領導的三自愛國教會在教義上比較傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於原教旨主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。