南龍王廟始建於明末阿勒坦汗時代，至今440餘年，是老包頭最早的廟宇，也是晉商走西口到包頭建立的第一個廟宇。被譽為“西口之根”“晉商之魂”！為自治區文物保護單位，包頭唯一的道教古宮觀！
相傳很久以前，少女金鳳在挖野菜的途中拾到一顆紅果子，食用後竟然懷孕了，後生下一子。令人更奇怪的是男孩出生時頭上長著個小角，金鳳給他取名“玉龍”。玉龍長到十幾歲時，連續三年大旱，使得菜園附近的農民走投無路，只能背井離鄉。“玉龍”見狀，騰雲而去變為一條小金龍，為當地百姓降下雨水。後人為紀念這條善良的玉龍和他的媽媽，於是便在城南他們的家中蓋起這座“南龍王廟”。
南龍王廟一帶因緊貼東河，山西晉商走西口因此地水源較足而在此繁衍生息，為山西晉商發源之地。各行各業的商人也都在廟內供奉自己的行業祖師，如染布業的祖師梅葛二仙，醫藥業的祖師軒轅黃帝，建築業的祖師魯班等等，使得南龍王廟的信仰更加豐富多彩，民眾和諧康泰。
基本介紹
- 中文名：南龍王廟
- 外文名：（內蒙古包頭寺廟）
- 建寺時間：明後期阿勒坦汗時代
- 住持 ：徐麥涵
概述,歷史,
概述
“南龍王廟”，因其位於當初包頭鎮東南隅而得名，坐落在城內東南菜園附近。作為老包頭最早修建的廟宇之一，這裡是當時農民為祭祀龍王、祈求心愿而建
相傳很久以前，少女金鳳在挖野菜的途中拾到一顆紅果子，食用後竟然懷孕了，後生下一子。令人更奇怪的是男孩出生時頭上長著個小角，金鳳給他取名“玉龍”。玉龍長到十幾歲時，連續三年大旱，使得菜園附近的農民走投無路，只能背井離鄉。“玉龍”見狀，騰雲而去變為一條小金龍，為當地百姓降下雨水。後人為紀念這條善良的玉龍和他的媽媽，於是便在城南他們的家中蓋起一座龍王廟。
南龍王廟的建廟時間可以推算到明後期阿勒坦汗時代，康熙年間修廟，後又經過多次重修。曾存清康熙五年補修匾額，乾隆年間有正殿三門，東西寮房各五間，建山門、鐘鼓樓等，主供廣濟龍王。南龍王廟一帶因緊貼東河，山西晉商走西口因此地水源較足而在此繁衍生息，為山西晉商發源之地。各行各業的商人也都在廟內供奉自己的行業祖師，如染布業的祖師梅葛二仙，醫藥業的祖師軒轅黃帝，建築業的祖師魯班等等，使得南龍王廟的信仰更加豐富多彩，民眾和諧康泰。
四百多年的風風雨雨，南龍王廟度過了歷史的滄桑洗禮。如今國運昌隆，宗教信仰得到落實，為了滿足民眾的信教需求，南龍王廟重新恢復，構想以歷史原貌恢復道教宗教活動。祈願在新的時代，龍的精神能夠遍及九州，龍的傳人能夠將祖先的文明發揚光大。重振晉商精神，讓老包頭的靈魂再次升騰。
歷史
老包頭有一條“南龍王廟巷”，因巷頭東側建有龍王廟而得名。這座龍王廟，就是老包頭的第一座寺廟。南龍王廟是包頭最早修建的廟宇，是最早來到包頭地界定居的農牧民為祭祀龍王而修建的。祈求龍王降雨是早年百姓的共同心愿，龍王也是古代自然崇拜中產生的氣象神。傳說龍王本領非凡，能采雨露之精，能大能小，吸則渤海可枯，施則高原可沒……特別是佛教傳入中國以來，龍王信仰成為民間的重要神靈之一。
南龍王廟具體修建時間不詳，它曾經過多次重修，光緒元年（1875）所立修葺碑《小記》云：“鎮（包頭鎮）之東南隅，舊有龍王廟一楹，系土默特蒙古所建。不知建於何時，有康熙五年補修匾額，越乾隆間，農民漸集，益以禪房、山門、鐘鼓樂樓……”等語。據此可知，早在康熙五年（1666）之前就已建廟。《碑文》還記載 “新廟肇於康熙，修於乾隆，迄今二百餘年矣”。從這兩段碑文看，南龍王廟應該修建於康熙元年至康熙四年之間，也就是1662年至1665年之間。另有碑文記載：太平之世，五風十雨。是知萬物非雨不生，非風不暢。而農家之資風雨為尤切。包鎮舊有龍王廟，為農民祈雨之所，先輩建之於東南巽地，以主風神以降雨，亦此意歟？然廟肇於康熙，修於乾隆，迄今二百餘年矣。
造化日新，物極必變。園行久欲重建，而力不勝，因竭力醵貲千金，付託公行。公行諸君子出其鼎力，慨然主成其事，插田基而拓之增之……正殿五間，山門三間，禪堂香積，以及鐘鼓樂樓皆備焉。南龍王廟一帶因緊貼東河，水源較足，約有數百畝頭等水澆地，後來被山西祁縣喬家在包的復字號買斷，專門種植蔬菜，後命名復盛園，建國後改名解放菜園。
