南山古洞是湖北省黃梅縣境內的景點。
南山靈峰寺附近有古洞，甚寬敞，如屋數間，內有石桌、古字等。先賢程夢林曾吟詩句“此間真太古，莫作武林游”贊之。
基本介紹
- 中文名：南山古凋
- 地理位置：湖北省黃梅縣
南山古洞簡介,寶相禪寺,
南山古洞簡介
位於黃梅縣柳林鄉鼓角山中的北山沖。舊縣誌載：“北山寶相寺在鼓角山，無跡祖師道場，唐長慶元年（公元821年）建，僧壠山募修。”無跡祖師即彥賓祖師，與圓證祖師均為六祖惠能徒孫，於唐元和年間（公元806——820年）從廣東北上黃梅。《舊志》又載：“北山與南山項背相依，晨鐘暮鼓，互為回響，故有‘南山煮火北山煙’”之語。抗日戰爭期間，黃梅縣中學曾一度遷居此寺，借殿堂為課堂。現在廟宇重修一新，寺內尚存有敕賜“寶相禪寺”石額一塊，已作文物珍藏。
寶相禪寺
黃梅有句俗話叫“先有南北山，後有四五祖”，這說明南北山在黃梅佛教中的重要地位。何謂南北山呢？就是古角山脈的南山和北山的總稱。南山有座靈峰寺，北山有座寶相寺。 寶相寺是無跡祖師的道場，建於唐長慶元年（公元821年），無跡祖師即彥賓祖師，從廣東北上黃梅，在北山寶相寺為第一代師，他得法於洛浦安禪師，其機緣垂示具載於“傳燈錄”。寶相寺建起後非常昌盛,幾易主法者不乏其人,到宋時毀於兵燹。元朝延祐二年(1315),眾人請番陽覺昶主之。覺昶迺芟除榛莽，大興土木，然後奉佛有殿，安僧有堂。覺昶年老謝事後，於元之乙亥歲（公元1335年），眾人復敦請德衛來寶相寺就嗣其法，德衛亦是番陽人，他遵照昶公的規劃續之。於是復建經閣、鐘樓、法堂、寢堂，拓三門七楹，塑金剛、刻寺匾、鑿月池，清泠環抱可愛。不到三、四年間，凡叢林有用之室莫不大備矣！後來又鑿石修路，建高峰亭、觀瀑亭、清風亭等風景點供遊人覽勝。 寶相寺還有一棵名貴的娑蘿樹，據傳無跡祖師圓寂入塔時，娑蘿樹忽然噴出異香，眾人都認為是中興之兆。明朝陳夢麟在北山寫有“詠娑蘿樹”詩云：“路入叢林野色侵，娑蘿樹老氣蕭森。高盤孤乾髯龍見，橫掩蒼枝舞鶴吟。嘉種幾時移月窟，靈崖終古護天陰。偶緣池畔風聲起，疑是飛泉瀉玉音。”《黃梅縣誌》載：“北山與南山項背相依，晨鐘暮鼓，互為回響，故有‘南山煮火北山煙’”之語。黃梅古“十景”其中就有“北山喬木”、“南山古洞”之二景了。明末間，有臨濟宗派天章來寶相寺主法席，天章大師乃是天峰真性和尚同胞兄弟，歷游諸名山佛寺，頓悟禪宗，他來寶相寺住持時已是明末清初之際。清人余學益寫有《游北山寶相寺》詩曰：“東山纔踏遍，復向北山游。不盡登臨興，能窮林壑幽。烏崖煙火接，古木嶺雲收。會見娑蘿影，池邊月已秋。”抗日戰爭時期，黃梅縣中學曾一度遷居寶相寺，借殿堂為課堂。著名文學家廢名先生就是在這裡任教，也是在這佛殿東邊小閣樓上修禪打坐的。許多學子曾在這裡受過教育，至今難以忘懷。有一位海外赤子在旅北山寶相寺時，寫了一首詞《念奴嬌·寶相寺懷古》云：“群山莽莽，似龍攢，鬱鬱蔥蔥一色。水庫漣漪如鏡面，映照一彎新月。車路穿雲，虹橋跨水，村落和煙闊。急湍轟響，飛流濺玉傾雪。 遙想倭寇侵華，校移古寺，教學無荒歇。屋少人多輪教讀，光借佛燈明徹。故地重遊，柔情似水，無限傷離別。霜頭對此，猶思華夏團結。” 寶相寺歷史悠久幾廢幾興，現在雖然找不到北山喬木和古老的娑蘿樹，但昔日的古蹟依稀可見，筆者上山謁拜寶相寺時，趁機尋找文物，有幸在野外柴堆處找到一塊斷石匾，擦洗一看，才知道是寶相寺的門額，另一截又在後牆溝邊找到，拼合起來是一塊完整的“敕賜寶相禪寺”石頭門額，這是一塊很有文物價值的石刻。筆者囑咐住廟老尼，讓她保管，待寺修復時托匠人重嵌於門額之上 ，讓古蹟重輝。
