南山古寺

寺院歷史

據《南山寺志》記載，南山古寺，興盛於唐朝開元年間。歷代高僧輩出，唐朝六祖惠能大師曾於此汲水避難，大顛禪師於此地駐錫弘法，慚愧祖師於此求法證道，大教育家韓愈曾在本寺著文施教，大詩人李商隱曾隱居本寺作賦，宋代大文豪蘇東坡曾於本寺參禪問道、題詩留念，明朝四大高僧之一憨山德清在此弘法......南山古寺人文薈萃、香火鼎盛，造福一方。

寺院現狀

由於20世紀戰火煙飛，加上50年代和文革破四舊運動，南山古寺毀壞嚴重。直到2011年底如珂法師來寺廟時，寺廟只有兩間漏風漏雨的瓦屋。法師克服各種困難，結緣化緣，現初建有大雄寶殿，但路漫漫其修遠兮，發宏願，荷擔如來家業，為在此物慾橫流的現實，保留一方淨土而上下求索。

寺廟住持

釋如珂，早年先後攻讀於中央財經大學（國際金融）和北京大學（宗教學）；曾在機關單位任職，後因緣具足，1994年農曆6月19日在光孝寺出家，在光孝寺上耀下潮法師座下剃度，1998年在南華寺受戒。1999年~2001年在嶺東佛學院學習，2001~2006年在廣州大佛寺講經說法。2006年以後，先後擔任廣東省懷集法性禪寺住持、龍川南山古寺住持，廣東省茂名市佛教協會名譽會長、中國《佛在人間》雜誌社主編、任廣東省社科院——國學研究中心顧問、暨南大學——中印比較研究所特聘研究員，在武漢大學任MBA講師。如珂法師在中央財經大學打下的巨觀經濟分析能力，以及深透三藏經典的涵養，獲企業家推崇。

周邊環境

南山古寺地處佗城南山，佗城是南越王趙佗在龍川任縣令時的官署所在地，現佗城有自秦漢到明清遺蹟100多處。佗城有179個姓氏，是研究廣東文化乃至全國人口遷移的重鎮，目前保留的各姓祠堂40多處，是著名的尋根問祖之處。

百歲街

百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗教族祠堂。據史籍記載，清末民初，佗城宗祠建築達到頂峰，有歷史記載的宗祠有89間，每間一姓，現存有黃氏大宗祠、劉氏、曾氏、蔡氏、張氏、葉氏、吳氏宗祠等。

司馬第

司馬第位於佗城的厚唐街，是佗城保存較完好的古建築之一，見證了佗城的輝煌歷史。

正相塔

正相塔亦稱開元塔，始建於唐開元三年（715年），至今有1200多年歷史，是廣東省重點保護單位。宋代名相吳潛曾貶居塔下古寺，百姓為紀念他，而稱為“正相塔”。塔為六角形樓閣式磚塔，塔徑8.2米，每邊長4.5米，塔高32.5米。

西門古碼頭

佗城西門古碼頭始建於宋代，是古代當地最主要的水土交通樞紐。據史載，佗城西門碼頭從宋朝至清朝中葉一直熱鬧繁忙，後因護城河淤塞和陸上交通日漸發達二功能衰退。

駱屋

駱家府第，位於佗城北角，建於明朝初年，磚石結構，造工精緻，規模宏大。”整個府第占地面積約1800平方米，屋高9米，九廳十八井，40餘間臥室，左側還有一方2000多平方米的水塘。司馬第東面，仍保留著長約百米的老圍牆，一段為明時所建，一段為清時所建，均是三合土夯成的高牆，至今仍非常結實。北面屋子緊臨水塘，廊檐飛角，老遠望去好不氣派。院門從東入，正門牆皮班駁，多有脫落，石頭門框上有塊石匾，刻“司馬第”三字。右手邊整面牆上畫了一副反蘇修的半身人物畫，看起來表情滑稽。