南山自古就遠近聞名。漢時有一賢者隱居於此，武帝南巡，請他出山，辭不赴詔，自稱野老，無意功名。
基本介紹
- 中文名稱：南山
- 外文名稱：South Mountain
- 地理位置：九江市都昌縣
- 門票價格：免費
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南山
南北朝時山水詩人謝靈運到此誦經禮佛，至今還有他的幡經台。北宋詩人蘇軾在《過都昌》詩中寫道：“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花。”至今在南山的野老岩下，仍留有他手書“野老泉”三字。泉在野老岩下，水從石縫中湧出，清澈甘冽，終年不涸，為南山一大勝跡。
現南山修建了集賢亭、博物館、碑廊、溢香池等亭廊池館，與人仙石、南山寺、觀音閣、野老泉等古蹟連成一體，顯得更加多姿多彩，引人入勝，中國都昌網有詳細記載。
南山勝跡
南山勝跡出涌金門，折而畝，為兩峰書院。
涌金門，舊名豐豫門。宋時，有豐樂樓與門相值，若屏障
然。益堪輿家以此當山水之沖。今移稍北，近柳洲寺。
兩峰書院，旦明太子太保刑部尚書洪公別墅也。公名鐘，
字宜之，錢庸人，歷官四川按察使。發奸挺伏，聽決如
流，庭無宿訟。時金事屈銳者．與公齊名，權罰有“洪
不文鍋，屈不解擔”之謠。尋以都徹史巡撫頒天等府，
增築邊堡，自山海關抵居庸，延轟千里。更巡撫雲南。
貴州，管理渭運四鎮十電按入刑部，兼左都御史。復
以川、陝有藍、澎之禮奉命征之，寇乎，加太子太
保，乞致仕。築書院於西湖，號兩蛤居士。又南，為靈芝崇福律寺。
靈芝寺，本錢王故宛，芝生其間，舍以為寺，遂領靈芝。
至宋，而規制浸宏，高、孝兩朝，四臨幸焉。有浮碧
軒、依光堂，亦為新進士會年題名之所。元末毀。永樂
初，絲源重建。朱靜佳詩： “黃金匝地小橋通，四面清
平納遠空，雲氣長扶天子座，日光淬動焚王宮。殘碑幾
字面苔雨，謗留一聲楊柳風．沙烏不知行樂事，背人飛
過夕閉東。” 董刺果依光堂濤： “塵凝腦座憶邁農，
今古湖波錦四圍，靈筑紫芝三秀遠，光開綠工片金輝。
松窗白花空蓮社，石楊相朝臥柳枝，個卷珠布看落只，
鼓斯長送畫船歸。”
寺畔，舊有顯應觀、楊王上船亭、靈隱堂、寶楚院、紫宵
院、寶戊院、永隆院、慧光陀、正覺院、超化院、妙淨
院、寶德守，並廢， 顯應觀，樞磁州崔府君者。府沼
名子玉，唐貞觀問，為磁州溫陽且令，有異政，民立生
詞，既卒，為種於共土。靖康問，高宗為康王，避金
寇，走巨鹿。馬斃，冒阿獨行，值路三歧，莫知所在，
忽台白馬導之。真至叼下，右：L馬，掐汁如雨。因假寐
慶廠，夢神人以杖力地，促其行，白馬復導至斜橋谷；
會耿商仲來迎，馬忽不見。及即位，復夢沖持牡羊饋
之，曰； “得孝子。”實兆孝東。出是累朗崇奉。六月
六日生辰，遊人閱密。濘袍間，改額昭應，理宗書洞古
經石刻，後歸靈芝。寺有蕭照山此蘇漢臣畫壁。
舶門，過流福水橋，瀕湖為學士橋，折而南為茶坊嶺。
清波門，末對稱昭門，又商有錢捆門，今塞。
流強水橋，瀕湖而引水入城經府前者。
學上橋，當故末聚景因前，益城巾鐵冶嶺諸山之水，舊出
錢湖門，輸委丁西湖者，必經歷下。大小歧派，若夾字
然，枚兩；夾字稻。港長九十六文，後人訛為學土港，然
則學士橋者，豈即夾字橋之誤馱?而術時成淳志、夢粱
錄諸書，皆無夾字橋之名，獨武林舊駱有學士、柳浪等
橋，而柳浪閡甥，遂為西湖十景之一，益不可謂無抿
也。豈其時有文人為學上者，行走呢1：從游、應制、題
隊遂以名橋，若李太白信尚書郎張謂游酒州南狽，彥
改南湖為郎官瀕；近世孫一元著高服於西湖，遂改西湖
為向土湖者，或此類也。橋久崩廢，準條石文余，橫跨
繼門，舟入以小艇入路清波門者，值錢乃度。郡人王糧
者，好義士也，捐資重建之，高f。培昔，題其梁曰學士
橋，蓋從郡人稱名之瓦且疑以傳疑，存舊跡也。汝成
為之記，立石建亭於橋畔。 馬浩瀾念漢嬌詞： “東風
輕軟，把綠波，吹作毅紋微皺。彩肋亭亭，寬比屋，載
得玉壺芳酒。勝景天開，佳朋雲集，樂繼蘭事後。珍禽
兩兩，諒飛猶白回首。學士港口桃花，南屏松包，蘇小
門前柳。冷翠柔全紅絢懼，掩映水明山秀，閒試評量，
總宣圖畫，無此丹吉手。歸時侵夜，香街華月如晝。茶坊嶺，宋時有茶坊在焉。
治波門外，沿城而北，舊有聚景園、仙姥墩，並廢。
聚景園，孝宗所築。先是，高宗居大內，時時同意湖[b，
孝宗乃建名園，奉上皇游幸。國小有會芳殿，瀛吞、覽
遠、芳華等堂，花光、瑤淬、翠光、桂景、湘碧、涼
觀、瓊芳、彩霞、寒碧等亭，柳狠、學土等橋，疊石為
山，重巒竊究。其後累朝臨幸。理宗已後，日漸荒落。
故高疏案詩： “翠華不向苑巾來，可是年年借露台。水
際春風寒漠漠，官構卻作野梅開。”不久而黍離之感作
矣。今惟柳橋尚存，世稱柳浪聞罵者是也。園傍舊有靈
應堂，俗呼包道負水心寺、陸蓮龐、法喜院、興福 院、定水院，凡浮居之廬九，並歸因內。 仙姥墩，神喉云：餘杭人也，嫁於西湖農家，善來百花釀酒。王
方平嘗以千錢過榮經家，與姥沾酒，飲而甘之。白後群仙時降，因授藥一九，以償灑價，姥服化去。後十分
年，有人經洞庭湖邊，見賣百花泅考，即姥也。前所
居，基高數—l·尺，令已夷為坦途矣。工介甫詩云； “糾
泥堂前湖水綠，歸來正復有荷花。花創若見餘杭接，為
造仙人億酒家。”
：西南，過長橋，為硝屏山、淨慈撣寺、萬工池。
長橋頗短，而以長名考。先時，水口甚闊，橋分三門，響
科院之，4L麗特技。其後涅淫填塞，兩傷皆E5居矣。其
雨舊有澄水閘、市間，宋時，錢湖門內諸山之水分力二
道，雨甚則侵濁V4湖，蚊穿城至海子口流出省馬院後，
為水柒，創至澄水閘入湖。
南山寺
位於縣城南山山頂部西南側。北距城區1公里，坐東向西，面積170平方米，系穿斗式結構。寺內分3大間，中部為正殿，兩側為僧人用房，寺後東北有山岩。寺前為100平方米場地，場地前為峭壁，地勢險要。寺周圍被青松翠竹環抱，冬暖夏涼，景色宜人。該寺始建於唐，初名“清隱寺”，宋擴修後更名“清隱禪院”，幾經興廢，1987年縣政府重新進行修繕。宋代著名文人黃庭堅曾撰寫《清隱禪院記》（本文石刻藏南山碑廊內）。民國15年春，在這裡成立了中國共產黨都昌縣第一個黨小組。該寺為縣級文物保護單位，中國都昌網有詳細記載。
南山寺碑廊
相傳蘇東坡政治遭貶，攜愛妾碧桃去天南。途中過都昌，碧桃患病，無奈滯留。一日，聞說南山古寺靈驗，便匆匆帶上香燭紙馬，駕小舟過湖到南山。剛禱告完畢，忽起狂風，無法返城，只得繼續在山上小憩，蘇東坡想起自己年邁受貶，仕途潦倒，天南路遙，而愛妾又重病臥床，今日本想禱告完後即趕回照料愛妾 ，偏偏又遇狂風。處處受阻，心緒煩亂。傷感萬分。便登臨山巔，遙望縣城，信口吟成一詩：“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花”。
南山愛鄉亭
南山寺長老惟不了解蘇東坡的愁，只說這大詩人在詠景，慌忙命沙彌預備文房四寶，懇請蘇東坡將此詩寫了下來。儘管蘇東坡此詩原意人難以知，但他那大手筆卻無意為都昌留下了一首千古絕唱。廟中寫完詩後，蘇東坡又在陪同之下，遊覽至野老泉，感慨野老超脫，又喜那泉水清澈，遂再次提筆，於泉旁崖壁，書上“野老泉”3字，以抒發他對野老超然飄逸的欣慕之情。東坡下山後，惟即請來工匠，將3字照著鐫於崖壁，一直流傳至今，成了都昌八景之首，中國都昌網有詳細記載。
南山野老泉
江西都昌城外有一南山，是觀覽鄱陽湖的最佳處。山頭佇立，浩渺煙波盡收眼底，天水一色，莽莽蒼蒼，猶如觀海，惹得千百年來騷人墨客絡繹不絕於途。特別是半山腰樹木蔥蘢處，有一火成岩石壁，岩中滲出清泉一泓，甘潔清冽，大旱不枯，常令遊人留連。這就是聞名遐邇的“野老泉”。泉名“野老”，原有來歷，說是漢代有一皓髮老翁，倚壁搭棚居於泉旁，採藥煉丹為百姓治病，有妙手回春之力。可無人知曉他姓甚名誰。一年，漢武帝劉徹南巡，途徑梟陽，慕名前來尋訪，想請老人出山為官，可老人堅辭不就。次日再請，老人已不知去向，唯留這清泉一泓。劉徹不勝感嘆，稱此老為“野老”。後人由此而將這泉喚作“野老泉”。北宋詩人蘇東坡過都昌，又將泉名題之於壁，“野老泉”之名也就越發傳開了。
