南宮山景區

南宮山景區位於位於陝西省安康市嵐皋縣東部，由二郎坪、金頂、火山石、高山櫟和蓮花寨五大景區組成。是國家森林公園、國家AAAA級旅遊景區、古冰川及火山遺址。

其冰川地貌，集奇、險、野、秀、幽於一身，千姿百態、奇趣橫生，具有較高的觀賞價值和科考價值。因主峰並排三峰構成筆架狀，又稱筆架山。

公園以高僧弘一大師真身、古生代火山多次噴發的流跡、第四紀冰川遺蹟和原始次生森林而聞名，是陝、川、鄂、渝毗鄰地區遊覽觀光、休閒度假、消夏避暑的旅遊勝地。

基本介紹

• 中文名稱：南宮山景區
• 外文名稱：Nangong mountain scenic spot
• 地理位置：安康市嵐皋縣城關鎮西三路
• 氣候類型：亞熱帶季風氣候
• 開放時間：08:00~18:00
• 景點級別：AAAA級
• 門票價格：旺季(3月1日-11月底)100元，淡季(12月1日-次年2月底)60元
• 著名景點：南宮觀
• 別稱：筆架山
• 所屬國家：中國
• 所屬城市：陝西省安康市
• 建議遊玩時長：1天
• 適宜遊玩季節：春秋兩季最佳

南宮山

南宮山主峰金頂海拔2267.4米，旁列兩峰，形如筆架。兩側遍地是史前火山多次噴發形成的石林，崢嶸嵯峨。山的南坡有冰斗、角峰、圍谷等大巴山第四紀冰川遺蹟。這裡森林環境優美，生物種類繁多，也有不少珍稀野生動植物。

南宮山

北宋靖康二年（1126年），山上始建道觀，至清代逐漸演變成佛教勝地，清嘉慶二十五年（1820年），高僧弘一大師在金頂蓮花盆中圓寂，真身百年不腐，為南宮山增添了濃厚的神秘色彩。

目前景區內開展的旅遊項目有：騎馬、森林浴、登山、滑翔等。

交通從安康乘坐發往嵐皋縣的客車；到嵐皋縣城後改乘通往南宮山景區車輛即可，參考車費30元/人。

歷史沿革

1992年，政府對南宮山進行了旅遊開發，1997年5月1日，南宮山以森林公園的名稱正式開園，2000年被國家林業局批准為國家森林公園，2003年被評為國家AAA級景區。經過十餘年的開發建設，現已建成22公里旅遊專線、修通16公里環形遊覽步道、景區通訊通電工程基本完成，開發了二郎坪景區和金頂景區，開放了南宮觀、真身殿、綺繡閣、觀音望海等30餘處景點，修建了金頂賓館、二郎坪山莊、觀景亭及星級廁所等配套服務設施，形成了較有名氣的生態旅遊品牌，在省內及周邊省市具有很高的知名度。

2008年，陝西省旅遊設計院完成了主景區規劃，總體定位“雲中淨土，世間桃源” 提出將南宮山打造成以宗教文化旅遊為核心吸引物，以生態觀光旅遊、休閒度假旅遊為重點，以會議科考旅遊、民俗節慶旅遊等為輔助的、六要素齊備的、中國一流的宗教文化旅遊區以及休閒度假目的地。

具體是：（2009—2015年）重點開發南大門入口引景區和以金頂為核心的宗教文化體驗區，打造以佛教文化為主的“南宮十八景”，突出宗教文化體驗旅遊、休閒度假旅遊和自然觀光旅遊三大主題，力爭在短時間內集中火力讓南宮山形成具有自身特色的核心競爭力。同時進行空間布局和產業結構調整，逐步完善旅遊發展支撐體系。代表南宮山旅遊形象和具有拉動作用的旅遊項目相繼啟動。

遠期（2016年～2020年）抓好休閒、娛樂、度假旅遊產品的開發，基本完成宗教和休閒並舉的旅遊格局。發展重點一是對花里鎮進行空間格局上的重構和梳理，完成對休閒度假產品的深度開發。二是強化北入口的休閒遊憩項目，加快汽車營地、特色客棧、探險步道的建設，完善生態與健身度假旅遊產品的開發。讓南宮山在精神內涵上形成佛教聖境的高度，在內容形式上形成互動參與休閒探險的多元化旅遊景區。

南宮觀

南宮觀建於北宋靖康二年，有詩為證：平利西北有名山，中峰金頂頂上天。左右秀峰成筆架，靖康二年南宮觀。當時有廟宇19間，道士十餘人，香火旺盛，遠近有名，宏一達慈在此修煉。據《磚坪縣誌·祠廟》云：“宏一廟在城隍廟西，廳民公建，祀宏一仙者。”又在附傳中作了詳細記載；“宏一仙，張姓，宏一其名。性孝謹，家貧，以傭工養母。母卒，始於筆架山結草庵，習修煉術。

南宮山弘一寺大雄寶殿

人與言，亦惟以孝、悌、忠、信常道應之，非高談玄妙者，卒於道光末年。相傳：仙將以肉軀飛升，為其弟子所誤，墜岩下。岩高千仞，下皆亂石。仙墜其間，肌膚完好如故，士人即于山上建廟祀之。鹹豐時，始迎祀城中，同治元年，郭逆入城，，偶刃其手，逆黨遂皆臥病，逆懼，乃建醮去。自是頗著靈應，遠近供奉者大至，今稍衰息矣。”張弘一(又作宏一)，貴州湄潭縣人，生於乾隆二十九年(1764)，自幼家貧，傭工養母，母卒後遂入四川仁壽縣覺鐘寺出家，輾轉至湖北鄖西縣極樂寺當方丈，後又到筆架山結草為庵，修行道術。

清嘉慶年間，南宮觀曾一度改為觀音殿，成為佛教寺廟。曾有山門聯曰：勿謂佛法渺茫現有蓮盆昭聖跡；始信神功浩大長留肉相顯威靈。嘉慶二十五年(1820)七月初二，主持弘一達慈和法眾達鑒自覺大限將至，全迦趺於木製蓮盆內，弟子通鑑等跪拜於前，二人題偈一首：“弘)光閃爍下靈台，一派恩愛若塵埃。達徹十三劫前事，慈光巍巍大我懷。法語重重點孔毅，眾口作詞透心才…”；這其實是一首藏頭詩，隱含有姓名、身世和志向。語畢，二人溘然長逝。通鑑分別修建舍利塔，將臨終偈語刻作塔銘。清道光年間，宏十達慈舍利塔崩塌，暴露出的肉身法相不脛而走。光緒年間，有人將肉身背至縣城，供奉在城隍廟內，後又建弘一大仙廟。 1953年，善男信女半夜將肉身盜走，藏在城東嵐河北岸五里堰一洞穴內，後被楊和尚(楊和尚本名楊財元，法名緒仁，嵐皋縣洋溪河人，1934年出家，曾在洋溪河廟、嵐皋城隍廟當過和尚，1952年上筆架山擔任主持，1956年朝拜過浙江南海)偷偷火化。1979年，一香客從廟前右側舍利塔滑裂孔洞內發現一具呈黑紅色，軟組織尚有彈性， 左手五指併攏，右手扶膝，懷中缽內置有如意，參禪已入物我皆無之境，正襟端坐作誦經狀的不腐肉身。於是，便假以宏一大仙又回筆架山的訊息，在陝川鄂邊境傳開，引來無數遊人香客前來朝拜。

新發現的肉身其實是法眾達鑒，姓劉，系四川保寧府通江縣洪口場古寧寨樓房灣人，生於清乾隆四十六年(1781)十月初七，卒於嘉慶二十五年(1820)七月初二。據最早看到古屍的遊客講，當時肉身呈鮮活之色，按摸有彈性，頭皮髮根扎手，美髯略有半寸，銀白純淨，面部完整無損，鬚眉歷歷可數，視之如一清瘦長老正坐蒲團數那念珠，其神其態栩栩如生。後因觸摸者多，加之無人管理，達鑒像是特別害羞，把頭直垂到肚皮之上。在沒有任何防護的情況下，170多年的肉身不腐不爛，實在是個奇蹟。

交通信息

西安、安康乘坐前往嵐皋縣的客車，到嵐皋縣城後改乘通往南宮山景區車輛即可。

到西安有338公里路，坐汽車、火車行駛5小時可到。

到安康有70公里路，坐汽車三級油路行駛1小時30分鐘可到。

到漢中有230公里路，坐汽車、火車可到。

到十堰有320公里路，坐汽車、火車可到。

到重慶有450公里路，坐汽車、火車可到。