南北派

南宋趙孟堅《論書》“晉、宋而下，分而南北，……北方多朴，有 隸體，無晉逸雅。”至清代阮元《南北書派論》則明確分正書、行草為南北兩派，稱：“東晉、宋、齊、梁、陳為南派，趙、燕、魏、齊、周、隋為北派。南派由鐘繇、衛瓘及王羲之，獻之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由鐘繇、衛瓘 、索靖及崔悅、戶諶、高遵、沈馥，姚元標、趙文深、丁道護等，以至 歐陽詢、褚遂良。

基本介紹

• 中文名：南北派
• 出處：南宋趙孟堅《論書》
• 南派：東晉、宋、齊、梁、陳
• 北派：趙、燕、魏、齊、周、隋

南派不顯於隋，至貞觀始大顯。”,<南北書派論>稱：”南派乃江左風流，疏放妍妙，長於尺牘。”“北派則中原古法，拘謹拙陋，長於碑榜。”並稱：“至唐初，太宗獨善王羲之書，虞世南最為親近，始令王氏一家兼掩南北矣。然此時王派雖顯，縑楮無多，世間所習猶為北派。趙宋《閣帖》盛行，不重中原碑版，於是北派愈微矣。”阮元此說，在晚清頗具影響，但據近代考古發現的南北朝書跡，雖體勢多樣，性情有別，然並不因南北位置而有巨大的差異。然自阮元倡南北書派之說後，遂有人稱碑學為北派，帖學為南派。