半記號字（semi sign graph）是2011年公布的語言學名詞。
基本介紹
- 中文名：半記號字
- 外文名：semi sign graph
- 所屬學科：語言學
- 公布時間：2011年
- 出處：語言學名詞
定義,出處,
定義
由記號與音符或意符組成的漢字。例如現代漢字中的“急”“泉”“恥”等。
出處
《語言學名詞》第一版。
半記號字
相關詞條
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- 記號字
記號字 記號字（sign graph）是2011年公布的語言學術語。出處 《語言學名詞》
- 變音記號
變音記號是用來表示升高或降低基本音級的記號。可以記在五線譜的線上和間內；可以記在音符的前面和譜號的後面。名詞定義 用來表示升高或降低基本音級的記號叫做變音記號。記號類型 變音記號有五種 升記號（♯）表示將基本音級升高半音。降記號（♭）表示將基本音級降低半音。重升記號（×）表示將基本音級升高兩個...
- 四體二用
漢字有一些不能納入六書的文字，同樣也有一些不能納入新三書的文字，裘錫圭先生在《文字學概要》中就用“不能納入三書的文字”一節專門對後者作過論述，並把它們劃分成記號字、半記號字、變體表音字、合音字、兩聲字等五類，由此可見新三書說跟六書說一樣並不能概括全部漢字的結構，還不是有關漢字結構的十分...
- 現代漢字
③半意符半記號字，由意符和記號構成，如：醉、泉。④半音符半記號字，由音符和記號構成，如：球、笨。⑤獨體記號字，由一個記號構成，如：舟、我。⑥合體記號字，由幾個記號構成，如：特、爵。這6類字可以說是現代漢字的新六書，它既包括了傳承字，也包括了簡化字。由古代傳承下來的漢字，存在的主要問題是...
- 蘇培成(中國語文現代化學會原會長)
因此，他提出了現代漢字的“新六書”：獨體表意字、會意字、形聲字、半意符半記號字、半音符半記號字、記號字。以“新六書”為基礎，蘇培成還提出了漢字的理據性及計算的辦法。他認為，現代漢字的意符、音符有理據，記號沒有理據。例如，古代漢字裡面的“江”“河”，其中的“氵”（水）能夠表意，“工”“可...
- 雞(漢語漢字)
要注意的是，鳮和雞二字都是不符合六書的，鷄的聲旁“奚”省寫做記號“又”，表音功能完全喪失，而變成了一個半記號字，屬於半記號半表意字 詳細釋義 古籍釋義 說文解字 【卷四】【隹部】雞（雞）古兮切（jī）知時畜也。從隹奚聲。鷄（雞），籀文雞（雞），從鳥。古兮切。說文解字注 雞（雞），...
- 語言學常用符號
∥∥ 用作音渡記號。表示聲調群界限，同時表示升調，如one,∥two,∥three,∥……。1,2,3,4,…，表示聲調和音高的等級，美國有一些語言學家用1表示最高，2表示高，3表示中，4表示低。 語調的升調符號。 語調的降調符號。 平（語）調符號。+ 加音渡號。表示前後的音可以連讀，如英語an aim/an+eim/...
- 勸
像這類以“又”作為一個代號來簡化的字，往往成了一個半記號字，很難用傳統的“六書”來分析其字形結構。類似的還有“觀”“雞”“鄧”“難”等等。“勸”由本義鼓勵、勉勵又引申指受到鼓勵。如《莊子·逍遙遊》：“且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。”由鼓勵引申為勸導、勸說、用道理說服別人，...
- 自能學習漢字
（一）半意符半記號字 （二）半音符半記號字 （三）獨體記號宇 （四）合體記號字 第三章 漢字的形、音、義 一 字形 （一）筆畫 （二）筆順 （三）偏旁 （四）部首 （五）結構 二 字音 （一）方言與規範讀音 （二）同音字 （三）多音字 三 字義 （一）語素義 （二）字義和形旁的聯繫 （三）一字多義...
- 頁面編排
所謂編排就是將文字、插圖、照片、圖案、記號等平面造型的構成要素，給予視覺的塑理與配置，使其成為具有最大訴求效果的構成技術。編排的工作是處理這些不同作用的構成要素，做出均衡、調和、動態、視線誘導、空白版面、結構、比例等的關係設計，使其成為一個強有力的組織構成，給消費者提供正確而明快的信息。意義及...
- t(拉丁字母)
t是拉丁字母中的第20個字母。現代的字母T由腓尼基語的象形字母變化而來。早先的字形恰似如今的字母X，叫作taw，意為“記號”（mark）。Taw是西方閃族語字母表和希伯來字母中的最後一個字母。閃族語中的Taw的音值、希臘字母（Tau）以及伊特魯里亞字母和拉丁字母的T都曾發作/t/。在北約音標字母中使用Tango來表示字母...
- 常見錯別字
11．“表明”一般指把思想感情顯示出來；“標明”指做出記號或寫出文字。12．表示確定數目的名詞，後面不能加“們”字，如不能說“三個孩子們”；但名詞前的數量短語是不確定的數目，可以加“們”字，如可以說“全體同志們”“那些孩子們”“諸位先生們”。13．“表率”一般不寫作“表帥”。在用作動詞時，“...
- 勾(漢語文字)
⒈ 用筆畫出符號，表示刪除或截取：勾銷。勾乙（在報刊書籍的某些詞句兩端畫上像“乙”的記號，表示作為資料）。⒉ 畫出形象的輪廓，描畫：勾畫。勾勒。⒊ 用灰、水泥等塗抹建築物的縫（fèng ）：勾縫。⒋ 調和使黏，調味：勾芡。⒌ 牽引，招引：勾引。勾通。⒍ 停留，逗留：勾留。⒎ 攝取：勾魂攝魄（形容使...
- 陶文(古代陶器上文字)
陶文多半刻在陶缽外口緣的黑寬頻紋和黑色倒三角紋上，極少數刻在陶盆外壁和陶缽底部，一般器物上只有一個陶文。對這些陶文的性質，學界看法不一。裘錫圭認為是“記號”，郭沫若認為是“具有文字性質的符號”，而於省吾等學者則認為已屬文字範疇。唐立庵（蘭）在談到大汶口文化陶文時說，這“是現行文字的遠祖，...
- 敦煌樂譜
全譜有三種不同筆跡，共錄譜字二千七百多個。這些譜字系漢字之筆畫最少者，或減略之筆畫，有的類似漢字之部首，或稱之為“省文”、“半字符號”，有一、I、七、八、匕、幾、乙、厶等二十種形態。曲譜除用這些音高符號作為譜字外，還附加有幾十種輔助性的漢字或點畫類的標記符號。它們可能包括節拍、速度、...
- 漢字結構
“六書”中只有前四書是造字法，轉注和假借是用字法。轉注和假借只是用字法，而不是造字法，因為它們產生不出新字。注意“噩”字的筆順，是：橫、豎、口、口、橫、口、口、橫。異體字 異體字，是字音字義相同而字形不同的一組字。由於漢字是由意符、音符和記號組成，意符選取的角度因人而異，音符又不同於...
- 竟
還有一種說法，“竟”字的上半部分是個“音”字，下半部分的“兒”字是個“人”字，兩形合一，指樂器演奏結束了。在這兒，“音”字表示樂曲，因而從“音”。而樂曲要靠人來演奏，故而又從“人”。還有一說，“竟”是由“辛”和“人”構成，“辛”是刑刀的象形，整個字表示用刑刀在奴隸頭上刻記號，做完...
- 臨帖
或者說是經過加工而豎起來的石版，俗稱"立碑"，從我國最古的石碑上看，都沒有刻上文字，豎石僅是作為某種標記，或者說作為某種記號而已。從秦始皇時開始就在石碑上刻上了文字，以紀其功績。到了漢代時，碑的套用就很普遍了，作為上層的官吏要刻石立碑紀其政績，作為民間百姓為了紀念賢哲或亡故的先人而在廟堂、道...
- 商標分類
是指僅用文字構成的商標，包括中國漢字和少數民族字、外國文字和阿拉伯數字或以各種不同字組合的商標。圖形商標 指的是僅用圖形構成的商標。其中又能分為：1、記號商標：是指用某種簡單符號構成圖案的商標;2、幾何圖形商標：是以較抽象的圖形構成的商標;3、自然圖形商標：是以人物、動植物、自然風景等自然的物象為...
- 減字譜
其記寫方法，先在曲名下記明琴調（定弦法），然後將譜字用大字作為正文，用小字作為旁註，分別記出。每個大字，一般用上半部代表左手各指所按徽位，下半部代表弦名與右手所用指法。如略去上半部或僅有弦名而無右手指法，則表示左手徽位或右手指法均與前一譜字相同。小字旁註大都為前列大字的說明，或代表左手...
- 工尺譜
歇板符號用“棥被頡啊痢崩幢硎荊鄯龐謾皸”或“△”來標記。上面所講的歇板和歇眼的寫法，都是表示一拍開始時的休止，但在旋律進行中，往往不是在一拍的開始處休止，在這種情況下，比較清楚的寫法是在休止的地方寫上一個“勺”字。如果要在一拍半的音後面休止半拍時，一般都用歇眼符號“△”寫在板的...
- 記(漢語文字)
“記”還引申為標誌、符號，如記號、標記。有些人一生下來皮膚上長有深色的斑，這樣的斑位置、大小、顏色都會不同，也就有了區別、標記的作用，所以漢語中也稱之為“記”。詳細釋義 （表格信息來源：《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《漢語大字典》）近義辨析 記—紀 “記”的本義是記錄，“紀”的本義是絲的...
- 五線譜(一種記譜法)
它的記號是在半圓形中間加一圓點，在單聲部樂曲中它寫在音符和休止符的上面，表示按作品的風格、演奏者的意圖可自由地增長音符或休止符的時值。在多聲部音樂中延長號也可以記在音符或休止符的下面。延長號也可以記在小節線上，表示小節之間的片刻休止。記在雙縱線上的延長號則表示樂曲的結束或告一段落。奏法標記 ...
- 以弗所書
我們從二章十五節下半至十六節上半知道這事，那裡說，“他…好把兩下在他自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；…使兩下在一個身體裡…和好了。”這指明一個新人就是一個身體，而一個身體就是一個新人。教會是新人，這新人就是基督的身體。按照一章二十三節，這身體也是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。此外...
- 識(漢語文字)
識，漢語一級字，讀作識（shí或zhì），本義指知道；懂得。現代釋義 基本字義 識shí ⒈ 知道，認得，能辨別：識辨。識破。識相（xiàng ）。識途老馬。⒉ 所知道的道理：知識。常識。⒊ 辨別是非的能力：見識。遠見卓識。其他字義 識zhì ⒈ 記住：博聞強識。⒉ 標誌，記號。基本詞義 ◎ 識shí 〈動〉(1...
- 臨法
或者說是經過加工而豎起來的石版，俗稱"立碑"，從我國最古的石碑上看，都沒有刻上文字，豎石僅是作為某種標記，或者說作為某種記號而已。從秦始皇時開始就在石碑上刻上了文字，以紀其功績。到了漢代時，碑的套用就很普遍了，作為上層的官吏要刻石立碑紀其政績，作為民間百姓為了紀念賢哲或亡故的先人而在廟堂、道...
