基本介紹
- 中文名：半圓主義
- 外文名：Semicircle doctrine
- 意思：還在追尋另一半的單身人士
- 來源：聖經
定義,半圓主義與幸福,半圓愛情顯現解析,歷史解讀,
定義
人一出生,其實就是一個半圓,我們一生都是在找尋另外的一半,這個世界沒有兩個完全的半圓,因為我們都有自己的主觀想法,誰也取代不了誰,愛情就是兩個人不斷磨合的過程,我們會因為自己的另一半而不斷改變自己,如果不能改變對方,那就必須改變自己,如果我們都要強,感情也就沒有了繼續的理由......所以,相愛的兩個人相互包容,相互理解,有了默契,默契是什麼?就是習慣,習慣他一個眼神後的秘密,只有兩個人才能明白的秘密,因為我們變成了對方.
這就結束了嗎,沒有.正是自己習慣了對方,自己改變了自己,所以自己回過頭時,發現不見了自己,我們迷失了\迷惘了\我們不停的問自己。
半圓主義與幸福
每個人都是一個半圓，愛情就是一個尋找另一個半圓的過程。尋尋覓覓中，會遇到很多半圓，最好的不一定就是最適合你的，只有恰好和你半徑相等的，才是你的另一半。“圓”來如此，緣來如此。只有當兩個半徑相等的半圓巧妙地吻合在一起，才能形成一個圓，在這個圓上走，幸福才會沒有盡頭。
機緣難求，心圓難覓。有人找不到，有人找錯了，有人找到了又錯過了。
半圓愛情顯現解析
現實的生活中，我們經常用花好月圓之類的話來期盼自己或者別人的愛情，嚮往美好的永恆幾乎是我們所有人亘古不變的心情。但在現實或者歷史中，讓我們刻骨銘心的更多的卻大多是走到中途戛然而止的愛，那突兀的斷裂像生命中一個慘澹冷酷的休止符，足以讓每一位渴望愛情的人噓唏不已。正如一點沿著完好軌道運行的夢想，兩個曾幾何時心心相印、手手相牽的戀人在中途陌路天涯。可他們走過的愛的半圓卻如同童話中一束溫暖的陽光，穿越千古，觸及到我們心靈中那片最柔軟的地方。
有人說，愛情是蝴蝶，最完美的永遠是它的標本。愛情是上帝賜給他兒女們最為珍貴的禮物，但卻不是無條件獲取的，從亞當夏娃伊甸園偷食禁果，在品嘗到神秘甜美的同時，也打開了隱藏苦難與罪惡的潘多拉魔盒。多少年的史實鐵證一般地告訴我們，要想獲得超越凡俗的愛情，必須有擔當非凡苦難的勇氣，這便是造物主創造這個紛紜世界時所依據的一種冥冥之中的平衡規律。
歷史解讀
翻開歷史，最讓我們動容的恰恰是那些近乎於虎頭蛇尾的愛情，故事中的主角都有一段讓我們心馳神往的情愛經歷，但卻沒有一個讓大家滿意的結局。從遠古社會那位讓萬里長城在哭聲中轟然倒塌的孟姜女，到只能在七月七日藉助喜鵲的翅羽相會一面的牛郎織女；從董永七仙女始於天上人間的美好，卻止步於清規戒律的牽絆，到唐玄宗楊玉環歷經波折，卻難逃劫數的無望；從宋徽宗李師師穿越地道的激越，卻止步於世俗禮節的神威，到陸放翁與唐表妹能紅袖添香，卻不能白首偕老的尷尬；從孔雀東南飛的悲啼，到讓人垂淚到天明的梁祝；從特洛伊戰爭中的海倫，到在可笑的家族對立中雙雙徇情的羅蜜歐與朱麗葉；從巴黎聖母院中駝背人撞出的悠久鐘聲，到在優柔與徘徊中陰陽兩隔的茶花女的眼淚……每一段故事都留給我們一個同樣的疑惑：愛情是什麼，是那遺恨綿綿的長恨歌，還是那舍忠棄孝的衝冠一怒呢？面對詰問，我們都是沉默的大多數。愛情和死亡永遠只能是漫漫歷史長卷中兩個讓人觸目驚心的休止符號，每個人在它面前，也許只能無望地發出問世間情是何物，直教生死相許的悲嘆。
著名作家郁達夫說：每一部小說都是作家的自敘傳。如果單純從愛情這方面講，這句話完全可以大而話之到所有的文藝作品，廣而言之到所有的人，作者、讀者、觀眾等所有聯繫到文藝的人都希望在不同的故事中找到自己在情感經歷中的心理補償，都希望自己在故事的創作中能夠獲得一個或大或小的角色。
