基本介紹
- 中文名：十大惡人
- 出處：聖經
- 類型：神話傳說
- 稱呼色彩：貶義
加略人猶大,希律王,耶弗他,耶洗別,羅得和一個利未人,亞比米勒,猶大約蘭,該隱,希羅底,希律安提帕,
加略人猶大
加略人猶大（Judas Iscariot）
毋庸置疑，猶大肯定會榜上有名。因為他背叛了上帝（耶穌，上帝之子），聖經中誰能比他還罪大惡極？對於這個窮凶極惡的人物，也存在一些爭議，他似乎製成了矛盾。事情是這樣：他是背叛了耶和華，但是如果沒有這樣做，也就不會有拯救了，因為要想有拯救，耶穌必須死去。所以如果猶大是個虔誠的信徒，耶穌也就不會這樣死去，也就不會有什麼拯救之說了。
不管怎樣——他的背叛行為只是他邪惡的一方面體現。最終他自私地選擇了自殺，把自己吊死在一棵樹上；我們了解最多的就是當時他的五臟六腑從身體裡流出來。由於這些惡行，幾乎所有人都認為他一定下了地獄，永世不得翻身。
——《使徒行傳》1:16-19
希律王
希律王（“一個瘋狂的人，殺害了自己的家庭和許多拉比”——這為他在榜上有名開了個好頭）耶穌基督時代一位著名的國王。他是猶太統治者，統治朱迪亞（受到羅馬人的支持，但他對羅馬人卻非常苛刻）。他的一項成就就是建造了宏偉的猶太教第二聖殿，這是猶太人販賣動物，食物，甜點等貢品和進行金錢貿易的公共場所；也就是在這裡，後來耶穌遭到了迫害。
希律王最讓人深惡痛絕的還不是這些罪行，他更著名的是屠殺無辜男嬰——死亡人數駭人聽聞（除非你把濫殺無辜比作現代社會的墮胎，那死亡人數就成倍翻番了）故事是這樣，希律王得知耶穌誕生（他的間諜發現了進入他的國家的三聖人之後），想要防止新王取代他的地位，他下令殺掉伯利恆（耶穌誕生地）的所有新生嬰兒。構想一下——前兩年下令殺掉一個城市的所有嬰孩。正是這一點，我們記下了這位罪大惡極的希律王。
好吧——事實上他的神殿牆是現代猶太教最為神聖地方——專門供奉聖經史上這個最邪惡的人。
希律王得知自己被三聖人欺騙了，勃然大怒。按照自己不斷打聽聖人的時間（來推算嬰兒年齡），殺死了伯利恆境內和邊界的所有兩歲以下男嬰，接著先知耶利米亞所說的成了現實，他說：人們聽到羅摩的聲音，充滿哀嘆和無限的悲痛；蕾切爾痛哭她的孩子，無法得到慰藉，因為他們再也不會是她的慰藉了。
——馬太福音2:16-18
耶弗他
耶弗他（Jephthah）
我們在舊約中經常看到，猶太人變得貪婪邪惡。耶弗他的時代，奴隸主是非利士人和亞捫人。由於他英勇善戰，他的猶太同胞推舉他成為戰爭領袖，但這並不足以滿足耶弗他的貪婪欲望，他要成為猶太人永遠的最高首領（某種意義上就是國王）。他的同胞答應了，條件是他擊敗敵軍。
耶弗他看見她，就撕裂衣服，說，哀哉。我的女兒阿，你使我甚是愁苦，叫我作難了。因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。他女兒回答說，父阿，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。又對父親說，有一件事求你允準，容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。耶弗他說，你去吧。就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
——士師記11:36-39
耶洗別
耶洗別（Jezebel）
耶洗別不僅僅是個妓女——她是個殺人成性的殘忍娼婦。作為巴爾神（一個魔鬼）的崇拜者，她決定讓以色列人都信奉巴爾神，（她曾是腓尼基公主，嫁給了以色列國王。——譯註）為了達成目的，她不遺餘力殺害了無數猶太先知，被害人數著實可觀。
猶太人經常殺害自己的先知，所以這在舊約中並不是什麼稀罕事。但是耶洗別的行為更為惡劣。為了阻止先知散播“邪惡”，她殺害先知，但並未心滿意足，她用嬰兒祭祀巴爾神石像來撫慰他。以利亞——她的主要對手至少有一絲復仇的機會，最終殺了450個巴爾先知。耶洗別最後徹底遭到毀滅，她被三個人扔出了窗外，屍體馬踩如泥又被狗啃食，最後只剩下雙腳，頭骨和雙手。
耶戶抬起頭來看向窗外，說：誰順從我？兩三個人從窗戶往外看他。耶戶說：把她扔下來。他們就把她扔下來，她的血噴了一牆，馬蹄踩踏著她的身體。耶戶進去吃吃喝喝，吩咐說：你們去看看這個可恨的女人，把她埋了吧。畢竟她是國王的女兒。他們就去埋葬她，但是除了頭骨，雙腳和一雙殘手。
——列王記9:32-35
羅得和一個利未人
羅得（Lot）和借宿基比亞的利未人
我們一想到老年人，通常會想到那些給我們糖果，縱容我們為所欲為的年邁慈祥的祖父母們。聖經時代卻不是這樣的。以法蓮的old man（大多數叫他羅得）絕對不是那種傳統意義上的祖父。他邀請一些旅人到家中休息，當地鄉人吹著號角要求把進他家的客人交出來並與其交合。
這在聖經中真的是很偶然的事情——同性輪姦這件事——誰會想得到呢?羅得的良知被喚起，拒絕交人。但是他有更好的選擇，他把自己還是處女的女兒和造訪客人的妾室交了出來。這些壞蛋很滿意，他們會姦污到手的任何人——他們同意留下客人，便與他的妾交合，徹夜凌辱。（顯然，他的處女女兒相貌醜陋。）
但是事情更糟了。第二天這個可憐的婦人堆倒在落得的房門前。任何有些許道德的人自然會把她帶進屋清洗傷口——這樣遭到凌辱之後肯定會有很多傷痕。但是事情是這樣進展的嗎？不。這位客人——和羅得一樣邪惡——認為妾女已經死掉，把她放在驢身上，起身回本處去了。一到家便喪心病狂地拿刀把妻子剁成了12塊，把碎屍拋到了全國各地。
——士師記19:1-29
亞比米勒
亞比米勒（Abimelech）
該隱和約蘭絕對應該在這個名單上占有一席之地，但是如果他們榜上有名——亞比米勒也就理所當然了。他殺的不是1個兄弟，也不是6個，而是70個！是的。這並不是印刷錯誤。他殺了所有兄弟，只有一個幸免於難！顯然，他的父親耶路巴力時間相當充裕。總之——他殺了所有的兄弟之後，當地人稱他為王（不足為奇）。
耶路巴力(Jerobaal)的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們以及他外租全家的人說：是耶路巴力的眾子70人都管理你們好呢，還是一人管理你們好呢？你們又要紀念我是你們的骨肉。他的眾舅母便將這一席話說給示劍人聽，示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說，他原是我們的兄弟。就從巴利比亞的廟中取出了70舍客勒銀子給亞比米勒。亞比米勒用以雇了些窮人和流浪者跟隨他。他來到俄弗拉父親家裡，將他兄弟，耶路巴力的眾子70人都殺死在一塊磐石上。只剩下耶路巴力的幼子約坦，因為他躲起來了。
——士師記9:1-5
猶大約蘭
猶大約蘭（Jehoram of Judah）
你一定聽說過約蘭（Jehoram），他是“跳躍的”猶大王約沙法特的兒子。實際上他還有6個兄弟——難怪約沙法特是跳躍的——得同時給7個嬰兒換尿布。約蘭和父親共同統治國家一段時間，但是他意識到父親在世的日子不多，覺得他應該鞏固自己作為猶大王國唯一統治者的地位。他有六個兄弟，也難怪他迫不及待的要繼承王位。
約蘭做出了任何統治者在這種情況下都會去做的事情。他拔出劍抹斷了兄弟們的脖子。這個狂妄自大的傢伙獨力殺了他的兄弟們。如果這還不叫邪惡，也就沒什麼能稱得上邪惡了。慢著——是的我加上了——請看下一位。順便提一下——你可能會好奇年老的耶曷蘭的下場如何：他死了，腸子掉了一地。
——歷代記下21:16-19
該隱
該隱（Cain）
人類背叛上帝後，上帝將人類趕出伊甸園。世界上第一對夫婦亞當和夏娃，有了兩個孩子該隱和亞伯（Abel）。
上帝看中亞伯，所以也看中他的獻祭。而該隱則心術不正，所以上帝看不中他並他的獻祭。該隱竟然嫉妒他的親生兄弟！在罪的驅使下決定自己掌控事態。他說服哥哥檢查新翻過的土壤，在單粒小麥田中，拔出劍來穩穩地插在了背對著他的亞伯身上。這個故事很著名，聖經中原文是這樣講的：
亞當和妻子夏娃同房，夏娃便懷孕生了該隱，說是上帝使我得了一個男子。接著她又生下該隱的兄弟亞伯。亞伯是個牧羊人，該隱是個農夫。有一日，該隱把大地結出的果實當做禮物獻給上帝。亞伯也把羊群中頭生的和羊的脂油獻上。上帝看中了亞伯和他的供物[就是說表現出來接受了亞伯這個人（出於虔誠的心）]，卻看不中該隱和他的供物。該隱非常生氣，變了臉色。上帝對該隱說：你為什麼生氣，為什麼變了臉色？你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。該隱與兄弟亞伯說話：。他們正在田間，該隱起身打亞伯，把他殺了。
——創世紀4:1-8
希羅底
跳過了眾人皆知的七紗舞之後，莎樂美告訴繼父，她已經是他的人了——她說出了自己的願望（實際上是她邪惡母親希羅底的願望）：施洗約翰的頭顱。一方面他充滿激情地搞著自己兄弟的老婆，一方面又不能對自己的年輕新伴侶食言，希律王只能下達命令。莎樂美，由於殺了聖約翰而遺臭萬年，事實上真正的幕後黑手卻是她那邪惡的同謀母親希羅底。
——馬可福音6:22-25
希律安提帕
希律·安提帕（Herod Antipas）
安提帕既懦弱，又可悲，他在準情婦“莎樂美（salome）”（他的繼女）的要求之下，執行了她的命令（其實是她母親希羅底（Herodias）的命令——第九名），殺死了施洗約翰（John the Baptist）。他最廣為人知的一幕就是彼拉多感到不能勝任審判耶穌的任務時，他便對耶穌審問。期待奇蹟發生的安提帕非常厭惡耶穌的沉默（希律聽過耶穌的事，久已想要見他；並且指望看他行一件神跡。於是問他許多的話；耶穌卻一言不答——譯註）所以把他送回給彼拉多，結果耶穌在猶太人的要求下被殺害。
安提帕不僅殺了施洗約翰——但只這一件事情就足以讓他“榜上有名”。
——路加福音13：31-33
